[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

我个人的理解，佛学说的平等是结果、是现象，不是愿景，然后很多佛学故事就是给你解释为什么，比如现实不平等，那地狱轮回就平等了，也就是所谓的业

现在人说的平等，是理想国，是只认现实，是奋斗的目标，和佛教这套不一样

cy看看这次能有多少层

Reply Post by 阿卡姆托鲁姆 (2024-09-20 11:00):

以我浅薄的理解，佛说的根器就是一些天生的天赋，智商和悟性，比如经常说的那个“慧根”

是的，就是你理解的那样。

相对世界，必然有慧根的好与坏，这点是无法否认的，像楼主这种鼓吹绝对公平的才是有问题的。所以儒家不说公平，说公正。只要你正就可以了。
要是追求绝对的公平，那除非先把自己的5根手指砍成一样品，再来鼓吹绝对公平。

因此，每个人慧根有好坏，无法避免。
但是，真正的觉悟者，虽然无法左右你的慧根，但他能做到始终等你，等你哪天回头了，他永远不会放弃你，从这个角度来看，是公平的。

又躬逢其盛了

大道都给干了

关于“我”，基于已有的学识，我对于“我的”定义是：
单个生命体在一定边界之内的物质集合体所承载的意识，边界内的物质与外界产生交换用于维持物质集合体的生存，意识依托物质几何体而存在。
我和另一个人拥有差不多的物质也是两个人即我和他，俩人贴的再紧还是有表皮层真皮层隔绝，我和他之间的思维在当下技术中无法连接，但假设我飞来横祸他因器官衰竭我俩都行将就木的前提下将我的器官移植给他然后他成功的活下去可以认为是我的一部分在他的身体中存活。
关于主题中的众生平等我的看法是佛法将平等作为一种追求去推崇推行。但是毕竟佛教诞生的时代所面对的争斗不是念经就能彻底解决的，所谓因缘业报轮回苦乐正是其对当下所遇现状的一种解释。进而以修心戒欲去平息争斗带来的人间倾轧。至于变成统治阶级工具那自然是当权者要让别人信这套放弃抗争嘛。你像几个佛教关键词戒、空、净都是使人停止为目的，如若万事万物皆是“止”的状态，也就和平等一般无二了呗。

那为啥还要戒杀生
这只兔兔是畜生道，我吃了它送它轮回下辈子抽个好初始，不是相当于削忍辱仙人棍送经验值一样的善举么

用现代人的思维来解构一下的话，佛教也可以当他是一个通过一些暗示来安抚心理的组织嘛，那肯定还是要遵守一些现实世界的法则的。

所谓阿罗汉就是躺平了自己过的满足，所以不会难受的死宅，菩萨呢，就是不仅自己过的爽，还要搞点自我实现，因为满足了马斯洛需求的更高层次，所以更爽了——按这么理解，说菩萨比阿罗汉某种程度上更高贵一点，倒是也没错。

Reply Post by 郁郁离离yyll (2024-10-28 21:03):

那为啥还要戒杀生
这只兔兔是畜生道，我吃了它送它轮回下辈子抽个好初始，不是相当于削忍辱仙人棍送经验值一样的善举么

理论上也不是不行，只要它自愿就行

大唐西域记里就有一个小故事，大意是，
某小乘僧人，到了饭点，发现庙里没粮食了，这时天上恰好路过一群大雁，小乘僧半开玩笑的对天上的大雁说：“(大雁)菩萨，你布施的机会来了”
话音刚落，随即有一只大雁从天上坠落，摔死在他面前
小乘僧震惊的无以复加，当即决定改信大乘…………balabala

大唐西域记里还有个小故事
释迦的前世，某一世是一只兔子，与一只猴子、一只狐狸是好朋友，
因陀罗为了试探释迦(兔子)是不是真的能践行菩萨道，就化作了一个迷路的男子，又累又饿的倒在荒野中，这三只动物发现了他，
猴子给男人找来了果子，狐狸叼来一条鱼，兔子一无所获，一头扑进了男人取暖的火堆中，把自己送给了男人
此事在《圣斗士星矢》十二宫篇亦有记载

Reply to Reply Post by wangandh (2024-10-29 00:05)因陀罗：释迦兄你脑子是不是不太好，有果子有鱼有荤有素了，你送什么死

编辑了

Reply Post by 郁郁离离yyll (2024-10-28 21:03):

那为啥还要戒杀生
这只兔兔是畜生道，我吃了它送它轮回下辈子抽个好初始，不是相当于削忍辱仙人棍送经验值一样的善举么

这是对戒律理解的不对。
就以不杀戒为例，不杀戒是别解脱戒，持这种戒就有希望解脱。
所以持戒其实是保护持戒者自己不犯错的，是防非止恶，才有希望解脱。而不是用来保护被杀者的，这是戒的目的。

举个例子，有一条河，河边有禁止游泳，以防溺水的牌子。只要遵守这个规定，那必然不会在这条河中溺水。
但是如果这时候，河里有个溺水者，你想去救人，你又知道自己可以救人，有救人的能力，这当然可以去救人，当然可以不遵守这个规定。

那么，杀这个兔兔，你明确知道你有这个能力，让他有个好的轮回吗？

不是，你们聊佛教就聊佛教，扯玄就扯玄，能不能不要试图把这个讨论和现代科学挂钩啊。
什么精神生灭解读器官能力，我的评价是现代科学没有它们的位置，你先把它们放进来再说，别假装它们本来就存在在那里拿出来用了。
“啊呀，视网膜掉了眼睛看不见东西，但它看见东西的能力还存在”天爷嘞。
你在把眼球乃至整个视觉系统打包做成了一个独立的叫“眼睛”的东西；
然后又想当然的把整个“视觉”打包变成了一个叫“看”的东西；
然后从两者里面分别挪走视网膜和感光成像，并且宣称剩下来的部分还叫“眼睛”和“看”，按照你的理论一坨眼部脂肪也可以叫眼睛，它依旧拥有看的能力，只是有很多部分被拿走噜
不是，这个已经不是科学的问题了吧，这是基本逻辑的问题了吧你要是认同这个事情并且围着他打滚那你无敌了呀

来看看大佬科普

可以看一下联动贴，详细证明人眼睛见的能力为什么能超越物质生灭
小议东西方哲学的相同和不同 https://bbs.nga.cn/read.php?tid=44769680
里面有大量哲学方面的逻辑推理，人眼睛见的能力不变主要在第三大章讨论。

简单的说，哲学家们发现用逻辑推理可以证明无我，所以休谟腾空出世。
但是，人们虽然无我，但是可以起作用，真相是超越相对的。

因此，人死后不是断灭，因为有超越物质生灭的能力。人如果死后是断灭就又陷入相对概念了。
从正面说，眼睛只是传输信号的器官，最终要有一个解读器官才行。

这个解读器官如果是物质的，就必然时刻生灭，因此你的见的能力也必然时刻生灭，今天你看到叶子，明天发现叶子变成苹果，后天发现世界上根本没有叶子，大后天发现光明和黑暗都看不到了。所以眼睛老花散光只是外面的聚焦能力出问题，但是看的能力始终不变，看到的叶子始终是叶子。

如果解读器官是某种排列组合，那么这种排列组合又是谁来解读呢？是不是还需要一个最终的解读器官来解读你这个排列组合？因此只可能是某个物质而不是排列组合。

并且，物质必须时刻生灭，不可能保持不变，如果为了保持不变，就不能和外界有任何接触，因为一旦有接触，就会产生作用反作用力，那么就会变化。因此如果见的能力真是依托于物质，则一定要变化。

由此可知，人们见的能力，始终不变，超越物质生灭。

Reply to Reply Post by orso1 (2024-09-06 20:15)
你这个孔子说的君子不该杀杀父仇人，又是哪里的野史？
子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”孔子曰：“寝苫枕干，不仕弗与共天下也。遇于朝市，不返兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”孔子曰：“仕，弗与同国，衔君命而使，虽遇之不斗。”
父母之仇是儒家最大的血仇，只要结下仇，不管在任何地方都要带上兵器，睡觉都要枕着盾牌，在公门朝廷和市井乡间遇见了都要上去拼命。你结仇之后不能当官造福社会，只能时刻想着报仇。他就算为全天下做了好事，你与他宁愿不在一个天下！
次一级的兄弟之仇，你才能出仕，你可以和他在一个天下，但绝不能在一个国家，并且时刻准备和他拼命。只有你代表整个国家出使仇人的国家，而且杀人会造成外交风险的时候，才能不上去杀他。

首先，让我们来规定一下什么是众，什么是生，什么是平，什么等。
什么叫我日菩萨会遭报应？

Reply Post by THE_tomatoes (2025-08-09 09:59):

你这个孔子说的君子不该杀杀父仇人，又是哪里的野史？

你给出的证据恰恰证明了我的观点。

1，没有任何职务，当以时刻想着报仇。 说的很清楚，在没有任何职务的时候。
2，如若奉君主之命和仇人在他国相遇，这时应以君命为重。 暂不与之决斗

总结一下就是我说的，如果对方有职务，他在做好事，他救了很多人，你不能杀。 当然后面没说完全，儒家认为你可以报仇，必须对方退休后才杀。

Reply to Reply Post by Zeroillil (2024-09-09 12:00)
论为什么信徒常常招厌.jpg
现实中碰上的信徒基本都是这个水准，自己脑子一团浆糊，说出来的道理没半点客观说服力，尽在颅内高潮自我感动，但你要敢有半点异议，嘿，他可就要来居高临下地指指点点乃至攻击你了
楼主那样的高僧太少了

Reply to Reply Post by orso1 (2025-08-09 10:52)
证明个毛线，理解能力这么差么？不是没有职务时刻想着报仇，是复仇远比当官重要，在复仇完成之前你就不能出仕。
出使时尊重君命是对昆弟之仇的要求，不是对父母之仇的。父母之仇大于君臣之义，有父母之仇你连出仕都不被允许，哪来的出使他国？
最后，你又是哪里看到的野史说这段文字后面有孔子支持退休后杀的？这是曲礼·子夏问的内容，后面明明是[曰：“请问从昆弟之仇如之何?”曰：“不为魁，主人能报之，则执兵而陪其后。”]讲族兄弟仇的应对方式，你不能僭越地主动替他的血亲报仇，只能拿着兵器跟随他。
仇人的好坏压根不在儒家血亲复仇的考虑范围之内，哪怕爹妈是纣桀一样的人，你对他们也只能“敬而不违”。伍子胥为了复仇都叛国了，引吴国军队入侵楚国，攻占郢都鞭尸先王，《越绝书》里孔子都觉得“子胥笞墓不究也”，怎么可能仇人做好事就不复仇了？你扯孔子大旗，连他本人的观点都不愿意去了解一下？