[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

Reply Post by lqiryic (2024-09-09 08:07):

既然你承认记忆发生变化也需要内在逻辑的。那么进行接下来辩识对错的能力为什么不是精神的展开。
1. 在最开始的时候我们不知对错。
2. 对错的形成是依赖父母或外界对我们产生的刺激，形成后续的反应。在我们通过对父母的不断模仿，这个不断模仿的能力也不是精神，产生了语言能力。在这期间父母会和我们交流，告诉我们对的有糖吃，错的要挨打。
3.上述过程不是完美的，因为很多父母只做一半，或者不做。这时候同龄人会替代父母的角色对其进行培训。
4.同样的培养方法对不同人产生了不同差异。更多原因是这期间大脑发育程度的

你整个逻辑错在不知道什么叫精神。
精神能对信息加以处理和解读。

如果你觉得精神并没有解读功能，那请告诉大家 ，你所谓精神到底有什么用？

一个人大脑已经发育成全了，已经是大人了，只要他的精神对痛苦解读不同，感受立马不同。当他想做英雄时候，直接用精神解读成不怕痛苦，此时痛苦的感受对于他就变了。

请你回答，你说的精神，到底是什么，能起什么作用

Reply to Reply Post by orso1 (2024-09-09 11:17)我的天呐，我说精神不存在，所有你的对外界的反应和解读都是生物电信号。这点我几乎所有篇幅都在说。并且和你解释我们是怎么解读东西，怎么进行记忆的。你不听我解释就这样吧。

Reply Post by lqiryic (2024-09-09 10:41):

那么请攻击我的模型并找出漏洞，有哪些地方我没想到的，哪些地方是我理论不可容下的。你的举例我只看到了你想说辨识对错的能力是精神上的，我反复强调这是社会训练出来的，不是精神领域的东西。一个人放在不同社会环境下有不同对错价值观。自我思考这一过程也不是精神领域存在的证明。你要是攻击这点我还有点兴趣和你继续辩。整天盯着辨识能力说这是精神领域存在的证明你是没对比过其他社会环境下和你不一样的人吗？

1.全体记忆都一直在变化，变化是时间上的衰老导致我们神经元中间的联想没有激活，没用导致的退化。并不是说这块记忆

是你先提精神的。

我从头到尾和别人讨论，解读器官也会生灭。
然而你为了回避这个问题，自己先说精神，想想回避解读器官把问题转移到精神上，最可笑的是，自我思考竟然被你说成也不是精神。

无所谓，哪怕你说的自我思考不是精神也不重要，
因为解读器官也生灭变化，所以解读的含义也会不同。

Reply to Reply Post by orso1 (2024-09-09 11:24)解读器官我已经和你解释过了，你的解读是基于你过往的记忆进行联想，最初的记忆是通过对外界刺激产生的，怎么会产生记忆是因为生物本能。产生变化它就不能执行功能了？那你家电脑一定是上一秒修好下一秒就坏了。精神上的问题是我想起了你前面的论述因为记忆产生精神，接下来你在下面的回复里也不否认精神的存在。精神是高于物质主导我们思想的某种东西，我想这个通用定义是没问题的。我一直在围绕记忆产生精神这点进行辩论。之后你说解读器官的问题，那么我说这些器官和记忆的器官都是一个，大脑。怎么进行解读的是通过外界刺激奖罚后产生的记忆-条件反射，来对此做出反应。这点也在生物本能哪里提到了。我没有回避过你的问题。如果有些问题你觉得我回避了，提出来我会再解答。
至于自我思考，你的思考是通过过往的经历产生的。在某种意义上和一块石头在两面镜子中间，这块石头发出的光去哪里了没有区别。你反复思考的过程就是石头的光在镜子里折射的过程。

Reply Post by lqiryic (2024-09-09 11:41):

解读器官我已经和你解释过了，你的解读是基于你过往的记忆进行联想，最初的记忆是通过对外界刺激产生的，怎么会产生记忆是因为生物本能。产生变化它就不能执行功能了？那你家电脑一定是上一秒修好下一秒就坏了。精神上的问题是我想起了你前面的论述因为记忆产生精神，接下来你在下面的回复里也不否认精神的存在。精神是高于物质主导我们思想的某种东西，我想这个通用定义是没问题的。我一直在围绕记忆产生精神这点进行辩论。之后你说解读器官的问题，那么我说这些器官和记忆的器官都是一个，大脑。怎么进行解读的是通过外界刺激奖罚后产生

你的逻辑就是生物本能。却不承认生物本能也在变。

先受到外界刺激，你感知外界刺激的器官时刻生灭变化，所以外在刺激会不断改变。
然后产生奖罚系统，这个奖罚是什么？如果是信号，如果是某个实体器官，那也要变。如果是一个排列组合，那么解读器官因为变化，最终得出的奖罚也会略微变化。
然后产生记忆，记忆如果是存在某种微小实体或排列组合上，那么过了几年也要变。
最后形成的反射器官，抱歉，也要变。

吃药吃药，若论出身 更不公道

受不了，有个脑子有病的一直打滚就算了，还有看着看着也被这个脑子有病的带进去的，弱智真是会传染

Reply to Reply Post by orso1 (2024-09-09 11:55)变变变变变，超级变变变。大哥你讨论的时候麻烦用下更准确的语句，我一大部分心烦气躁就是你一直在用变这个词，但这个词从来不都变下的。人是会成长的，这是变化，但我们会用成长，不是变化。成长是个有指向性的词，变化不是，是无常。世界上是无常的，但明天太阳照常升起。你说是精神决定了你的思考，我说物理规律本身存在的，你的思考就是依托物理规律，世界的惯性不会突然无故消失。
就这样，结束，不回了。

大道争锋……又开始了吗，这绝望的轮回。

Reply Post by lqiryic (2024-09-09 12:10):

变变变变变，超级变变变。大哥你讨论的时候麻烦用下更准确的语句，我一大部分心烦气躁就是你一直在用变这个词，但这个词从来不都变下的。人是会成长的，这是变化，但我们会用成长，不是变化。成长是个有指向性的词，变化不是，是无常。世界上是无常的，但明天太阳照常升起。你说是精神决定了你的思考，我说物理规律本身存在的，你的思考就是依托物理规律，世界的惯性不会突然无故消失。
就这样，结束，不回了。

惯性有很多种，你说的慢慢长大衰老是一种惯性，莫名其妙出车祸死了，或者身体疾病突然死亡也是一种惯性。惯性既然不会随便消失，那么意外惯性也不会随便消失。而且这种意外惯性是随机的。

我再举一个以你必须成长到衰老这个惯性下的例子。
一个眼睛，它本来有看东西的能力，当他视网膜脱落后，它看的能力消失了吗？没有。
如果消失了，那么以后当他装上视网膜后，也应该看不见了。
所以看东西的能力永远不变，只不过外面环境变化，导致他暂时只能看到黑暗。

那么按照宇宙惯性，看东西的能力，几十年后总要耗损，那么看东西的能力也会耗损，发生1%的看不见。此时，你应该发现，你的眼眶里，某一个微小单元再也看不见任何东西了，无论是光明还是黑暗。

Reply to Reply Post by 琦正正 (2024-09-09 12:18)
这贴还好，O天尊大部分还只是讲他的那一套逻辑推理与世界观设定。上个帖子，O天尊到后面就是打滚、切割、人身攻击了

闹麻了。。。

感谢楼主分享，学习到了

某些发言真是让我深刻体会到了不事生产的宗教主义者泛滥之后到底会带来多大的危害

Reply to Reply Post by 友谊的魔法 (2024-09-06 18:11)两个17世纪的大学生，一个聪明一个愚笨
但这两个人能否靠自己的力量领悟出微积分呢？只能说不能排除这种可能，但是可能性很小
你给他们发一些教辅材料，可能性就会上升
你把他们直接接到21世纪，让一群教授围着学一辈子，一直学到懂为止，那这大概率是能学会的
此时本人的天赋是聪明还是愚笨，你觉得还重要吗？

比起机遇平等难道不是倡导结果平等更假吗。
以佛教所处的时代来看能提出机遇平等已经是比种姓开明太多了。基督教也是类似的改革，两者都是把读经的权力从祭司阶层普及到“人人有经读”。相比起来中原大地非士族能读六经考功名是什么时候的事来着()
不过可能因为诞生的环境汴京更频繁，佛教对外道的攻击性是比基督更强。佛经里面好像没有类似好撒玛利亚人的故事？

Reply Post by 阿卡姆托鲁姆 (2024-09-20 09:22):

比起机遇平等难道不是倡导结果平等更假吗。
以佛教所处的时代来看能提出机遇平等已经是比种姓开明太多了。基督教也是类似的改革，两者都是把读经的权力从祭司阶层普及到“人人有经读”。相比起来中原大地非士族能读六经考功名是什么时候的事来着()
不过可能因为诞生的环境汴京更频繁，佛教对外道的攻击性是比基督更强。佛经里面好像没有类似好撒玛利亚人的故事？

佛家没有“机遇平等”，很看重“根器”。

两位至尊又战斗爽了，宗教徒闹麻了

Reply Post by 如是我闻啊 (2024-09-20 10:08):

佛家没有“机遇平等”，很看重“根器”。

以我浅薄的理解，佛教说的根器就是一些天生的天赋，智商和悟性，比如经常说的那个“慧根”
这种天生资质的东西客观存在，佛祖也没能超脱时代限制去解释为什么人天生就有智商不同，所以佛经也承认人的天赋就是不平等的，而且因为时代限制还有一些迷信的部分比如认为女性生理上存在缺漏这样。
天生智商上的不公平这事到现在也是客观承认啊，高斯就是天生比大部分人聪明也没法否认啊。说佛教倡导的平等也是相对婆罗门教固化的祭司阶级和读经权。
你这么理解，根器下乘不能成佛听起来很不公对吧，那换一下，傻子学不会高数，听起来是不是就很正常了()

Reply Post by 阿卡姆托鲁姆 (2024-09-20 11:00):

以我浅薄的理解，佛教说的根器就是一些天生的天赋，智商和悟性，比如经常说的那个“慧根”
这种天生资质的东西客观存在，佛祖也没能超脱时代限制去解释为什么人天生就有智商不同，所以佛经也承认人的天赋就是不平等的，而且因为时代限制还有一些迷信的部分比如认为女性生理上存在缺漏这样。
天生智商上的不公平这事到现在也是客观承认啊，高斯就是天生比大部分人聪明也没法否认啊。说佛教倡导的平等也是相对婆罗门教固化的祭司阶级和读经权。
你这么理解，根器下乘不能成佛听起来很不公对吧，那换一下，傻子学不会高

我理解啊，但是确实不是“机遇平等”