[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

引用 布衣之极12024-09-06 18:29

说说我对众生平等的理解，这只是理论体系上的，

你和楼主有什么好多说的，他连大乘入门基础逻辑，四生法都不懂，怎么可能懂你说的业力？
西方哲学家休谟靠自己毕生的能力，推导出了“他生”是错的，龙树菩萨更牛，轻而易举的超越了休谟，推理出了自生，他生，共生，无因生，都是错的。
最后得出结论，一切都是因缘幻化出来的，找不到实体。从而推导出因果的可怕，种下一个因，千万年都不会改变，逃都逃不掉。
他这套也就偏偏不了解的人。

引用 wangandh2024-09-06 19:33

干啥啥不行，歪楼第一名

我跟你说，小乘入门基础知识，四谛。 大乘入门基础知识，四生法。

你要讨论fo法，这是必修课，四谛相当于告诉你为什么1+1=2， 四生法相当于告诉你为什么1*1=1.
如果你连入门基础知识都不懂，那后面一切都不用看了。你要破除fo法，可以，fo法非常开明，希望你破除，希望提出你更高明的理论。
如果你连基础知识都破除不了，那后面的就不用看了，也就骗骗那些不懂的人罢了。

引用 wangandh2024-09-06 19:48

我早说了，你不懂小乘，也不懂大乘

好不容学了两天中论，就搁这一瓶子不满半瓶子晃荡来了？

看看，一碰到关键问题你就又开始回避了。为什么要回避呢？
fo法和其他流派不一样，其他的流派是，你不要问为什么，你只要按我的做就可以了。

fo法不同，他鼓励你推翻他，因为大家都是为了寻求宇宙的真理，如果你能推翻他，你的理论就更接近真理。
所以fo法第一个理论，就是四谛，一切其他理论的基石就是四谛，你要破除fo法，就要先从四谛破除，因为其他理论都是四谛的衍生理论。

你为什么要回避呢？你不是就是为了破除fo法嘛？那为什么不去把fo法的根去破坏掉呢？

就像你扯淡的为什么n个阿罗汉不如菩萨，连儒家都懂的道理，你还要跑来问。就是因为你连fo法基础入门知识都不懂，所以才会问出来的。
孔子说，不看好坏看流弊。君子如果要杀杀父仇人，可这个仇人在当官，做了很多好事，你就不能杀。
因为他本来能做好事，救活很多百姓，你现在就去杀了他，那么这么多百姓本来能救活的，却因你而死，这个因果你来背。

这个好人，如果本来能救活1万人，你杀了他，你就背负1万人的债。本来能救活一百万，那就背负一百万的债。
这个好人不会和你计较，这个好人甚至都不会来找你报仇，但是你还是要偿还因果，因为你欠其他人的，你欠那一百万人的。
所以为什么n个阿罗汉不如菩萨，因为菩萨救苦救难的数量，不是n个阿罗汉能比的。

引用 wangandh2024-09-06 20:20

和你这种没基础还自我感觉良好的半瓶子水没法讲，那就不讲

你觉得四谛不对，你就直接提出来哪里不对好了。

很简单得道理，非要在这里扯东扯西，无非也就是骗骗那些没了解过得人罢了。

引用 wangandh2024-09-06 20:30

俺不和 连四谛是啥都不知道却自以为自己知道的 糊涂鬼讲，因为叫不醒装睡的人

好了不多说了，只是奉劝你，做人要做有意义的事情，不要做无义之事。
喜欢的人，你说的再多还是喜欢。不喜欢的人你说的再多还是不喜欢。根本就不会因为你写的而改变什么。

不如去推翻fo法的基石，也就是四谛。推翻四谛才会动摇fo学。如果你连fo学入门知识都无法推翻，那么，你的结局已经注定了，因为你根本就没办法放到台面上来，任何一个学过基础知识的，就能说的你哑口无言。
就像做事要抓住重点，你不去抓重点，整天隔靴搔痒的处理细枝末节，结局已经是注定的，整天弄的自己很忙，其实到头来什么都得不到。

引用 wangandh2024-09-06 21:19

嘻嘻，不去，

难道我不在路上好好走，偏要学你往沟里跳吗

所以你永远上不了台面啊，就像你今天要讨论数学，先要懂算数。你要讨论艺术，先要懂审美。
你在这讨论fo法，结果连fo法基础知识都不懂，那你自然就上不了台面。只能搞搞民间说书，任何一个懂基础知识的人都能说的你哑口无言。

引用 wangandh2024-09-06 21:33

就在这个论坛，你越是发言，越是证明基础知识都不懂的是你自己

你觉得你上得了台面的发言，被楼上坛友评为“拉了一坨大的”

不懂的是我？ 哈哈，连儒家都懂的流弊，你竟然还在发帖问为什么n个阿罗汉不如菩萨，为什么普通人出血和fo出血不一样？
很简单啊，你连fo法基础逻辑都不懂，当然不会懂什么叫众生平等了。

知道我为什么要发言吗？就是告诉你，你跳的再欢都上不了台面，我不是出家人，我只是课余当成逻辑推理学了一点，连我这种人都能戳破你的把戏，连我都能拿着入门知识四谛就能怼的你不想回答，更何况那些真正学习过的人。

引用 辛临轩2024-09-06 22:19

讨论艺术，不一定要有审美，审美，美的概念是什么？朱光潜《谈美》一书认为美是一种感受，审美是美的具象，人是一定会有感受，而不一定总结出具象，所以讨论艺术，一定要有审美不成立

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

引用 wangandh2024-09-06 22:23

所以说，你这是越回复，越暴露自己的短处

这条回复显示了你连最基础的阅读能力都没有，连什么是反问句都不知道

还是那句话，劝你多学点基础知识，否则自然不懂什么叫众生平等。

你为了扯淡平等，说三块地种哪个。我来告诉你答案。
三块地种哪个根本不重要，重要的是'我'。 你的依据是三块地种不好会饿死人，fo经直接告诉你，为什么非洲每天都饿死人你都无动于衷？而你饿了一顿就不得了了？
问题不在饿死人，而在于我。非洲饿死的人因为和我无关，所以死了也无所谓。而饿了自己和我有关，所以就变得非常的有所谓了。问题根本不在于饿不饿，而是在于我。

引用 辛临轩2024-09-06 22:25

感受？你的感受是理性还是感性，是具体还是抽象？还是《谈美》，书中认为感受是人心的映像，就是你觉得是那就是，什么人看出什么样，有杨春白雪，就也会有下里巴人，杨春白雪客观存在，下里巴人同样客观存在，下里巴人存在杨春白雪就不存在了吗？不尽然也

所以不懂的人谈艺术，没人会去追捧，最多也是引起一些不懂艺术的人共鸣。
懂的人谈艺术，才能吸引到懂艺术的人。

引用 wangandh2024-09-06 22:34

感谢你的一通操作证明了我对你的评价，缺乏基础阅读，缺乏入门知识，还能自我感觉良好的不懂装懂

既然我才是一切问题的根源，那么什么是我呢？
你怎么定义什么是我呢？

你总要告诉大家，什么是你，然后你才能讨论三块地选哪一块，哪个是你喜欢的，哪个是你不喜欢的。因为这些都是先有了你，然后才衍生出的问题。
那么请告诉大家，什么是你。

引用 天之问殇2024-09-06 22:41

你看，这帖子里讨论的是“众生平等”，你直接歪楼歪到了，
哲学三大究极问题之一“我是谁？”
这个问题，估计只有“觉者”级别的玩意才能回答了。

因为我在另一个帖子里已经给出答案了。这个贴的很多人应该也看过了。

引用 辛临轩2024-09-06 22:45

是汴了七天七夜那个贴子吗？也太多了，找不到了

简单说，
如果你说肉体是你，那么科学表明，人体所有细胞，每隔7年全部更新一遍，七年后你原来的肉体已经不存在了，那为什么你还要把新的肉体说成是你？
如果你说精神是你，那么精神是附着在肉体细胞中的，细胞变了，承载细胞的精神自然也全发生变化了。

于是就得出下一个问题，既然找不到我，那么这个我能起到什么作用，从这个我能起到什么作用，说不定能反推出什么是我。
那么下一个问题就是，这个我能起到什么作用？ 就是主宰作用。如果我不能主宰，就像一瓶水，一个电视机，它无法主宰，所以我们不会把它认定为我。
我这个功能，和死物和没有思想的行尸走肉，区别就在于我能主宰。

那么这个我真能主宰吗？

引用 辛临轩2024-09-06 22:52

等会儿，味不对吧，七年更新人体细胞，有点抽象，你有文献出处参考吗？不然的话开头就似伪，后面的不用看了

不需要七年，你只要知道万物没有一个刹那能保持静止维持到下一个刹那的，宇宙万物时刻在生灭。

如果这一秒能维持到下一秒一摸一样，这叫永动机

引用 辛临轩2024-09-06 22:57

也就是人不够能踏入同一条河流呗，古雅典那套己经反复证明了，主观唯心，大拉特拉，你这……

主观唯心？ 小孩子如果不是时刻发生变化，那他是怎么慢慢会长大并且衰老的？

你是不是要说，小孩子一直不发生变化，然后20岁后突然长大，然后20-60岁永远不发生变化，然后60岁后突然衰老？

引用 辛临轩2024-09-06 23:01

这不是，“我是谁？”的问题吗？，你跑到哈尔滨去干什么？关于“我是谁？”这个问题，我这样回答：我是我

你还是没回答什么是你。肉体是你，还是精神是你。
这个你起什么作用，为什么你不叫自己是一个瓶子或者电视机，要叫做你呢？

引用 夜樱染2024-09-06 23:02

我思故我在。

正在思考的我是我。

那就是认为精神是你，然而精神不会独立存在，必须建立在物质基础上来承载，当物质变化了，精神自然也变化了。

引用 夜樱染2024-09-06 23:07

证明你这个论点的理由呢？

如果精神不是建立在物质上的，那么精神就是虚无的，要么是建立在实体上，要么是建立在虚无上。
如果建立在虚无上，那就变成无中生有了。

引用 辛临轩2024-09-06 23:13

空头讲章，纯是为了讲经而讲经，而不是追求真理，为了提问而提问，为了思考而思考，你都不一定思考了，就纯杠，理论知识没有，引经据典不行，怪不得楼主不和你浪费时间

当然有答案，

楼主说众生平等，但问题是，众生平等只是一个衍生概念，先有了我，然后才衍生出一个概念，众生平等。
所以fo经基础入门知识，四谛先讨论了什么是我，先定义好了什么是我，然后才能推导出这个定义的我是不是平等。

楞严经先破除了我的观点，提出无我。接下来下一个逻辑推理，既然无我，那我还要努力干嘛？一切都是虚无的，不需要努力了。
所以下一步，找到本性，找到儒家说的明明德的明德。找到明心见性的性。
所以下一个问题是，万物都是生灭的，那么我们能否在自身上面，找到超越物质生灭的部分。

引用 辛临轩2024-09-06 23:28

你是真没有水平，没有高考议论文写作及格的水平，只是玩转互联网的杠精而己，真是浪费我的生命

如何证明众生平等？

在另一个贴里，已经证明了记忆不变，超越了物质的生灭。
同理，我们看的能力，听的能力，都超越了物质的生灭。

所以，你本来就是fo，因为你本来就有超越物质生灭的能力，不是神赋予你的，不是主宰赋予你的，是你本来就有的。
哪怕你不知道这个答案，你已经在超越物质生灭了。你本来有能力超越，所以你才有能力超越。你本来是fo，所以你才能成fo。
如果你本来就无法超越，那么你修千万年都不能成功。