[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

Reply Post by wangandh (2024-09-06 21:33):

就在这个论坛，你越是发言，越是证明基础知识都不懂的是你自己

你觉得你上得了台面的发言，被楼上坛友评为“拉了一坨大的”

不懂的是我？ 哈哈，连儒家都懂的流弊，你竟然还在发帖问为什么n个阿罗汉不如菩萨，为什么普通人出血和fo出血不一样？
很简单啊，你连fo法基础逻辑都不懂，当然不会懂什么叫众生平等了。

知道我为什么要发言吗？就是告诉你，你跳的再欢都上不了台面，我不是出家人，我只是课余当成逻辑推理学了一点，连我这种人都能戳破你的把戏，连我都能拿着入门知识四谛就能怼的你不想回答，更何况那些真正学习过的人。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 19:37):

我跟你说，小乘入门基础知识，四谛。 大乘入门基础知识，四生法。

你要讨论fo法，这是必修课，四谛相当于告诉你为什么1+1=2， 四生法相当于告诉你为什么1*1=1.
如果你连入门基础知识都不懂，那后面一切都不用看了。你要破除fo法，可以，fo法非常开明，希望你破除，希望提出你更高明的理论。
如果你连基础知识都破除不了，那后面的就不用看了，也就骗骗那些不懂的人罢了。

楼主有佛学研究生学位

Reply Post by orso1 (2024-09-06 21:21):

所以你永远上不了台面啊，就像你今天要讨论数学，先要懂算数。你要讨论艺术，先要懂审美。
你在这讨论fo法，结果连fo法基础知识都不懂，那你自然就上不了台面。只能搞搞民间说书，任何一个懂基础知识的人都能说的你哑口无言。

好说歹说，总得拿出四谛具体何物，如何否定楼主主贴的“机遇平等”，引用那几部佛教经典，参考哪些佛陀故事，甚至这些经典背后有什么时代背景，哪些人哪些组织在具体历史事件中发展推动释迦牟尼及其弟子思想理论的研究，净扯楼主不懂四谛，言出者荒缪，这不是小儿撒泼，无理取闹？但凡你依照议论文写作形式表达论点，提出论据，进行论证，都比生搬硬套，牵强附会更有说服力。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 21:21):

所以你永远上不了台面啊，就像你今天要讨论数学，先要懂算数。你要讨论艺术，先要懂审美。
你在这讨论fo法，结果连fo法基础知识都不懂，那你自然就上不了台面。只能搞搞民间说书，任何一个懂基础知识的人都能说的你哑口无言。

讨论艺术，不一定要有审美，审美，美的概念是什么？朱光潜《谈美》一书认为美是一种感受，审美是美的具象，人是一定会有感受，而不一定总结出具象，所以讨论艺术，一定要有审美不成立

Reply Post by greatjingyu (2024-09-06 22:11):

高深的汴京大伙都是俗人看不懂的，所以两位至尊哪个先学菩萨肉身布施一样，搞点三俗接地气甚至揉合现代人喜闻乐见的科学，马经甚至爱国什么的，谁就能得到更多人的支持。

事实上所谓“高深的佛学辩经”属于纯粹的不可回收垃圾。
越高深，越引经据典，就离现实越远，就越是等同于放屁。

特别是有些人辩着辩着就开始搞神秘主义，相当于把这堆垃圾点燃了，臭气熏出八里地。

Reply Post by 辛临轩 (2024-09-06 22:19):

讨论艺术，不一定要有审美，审美，美的概念是什么？朱光潜《谈美》一书认为美是一种感受，审美是美的具象，人是一定会有感受，而不一定总结出具象，所以讨论艺术，一定要有审美不成立

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:12):

不懂的是我？ 哈哈，连儒家都懂的流弊，你竟然还在发帖问为什么n个阿罗汉不如菩萨，为什么普通人出血和fo出血不一样？
很简单啊，你连fo法基础逻辑都不懂，当然不会懂什么叫众生平等了。

知道我为什么要发言吗？就是告诉你，你跳的再欢都上不了台面，我不是出家人，我只是课余当成逻辑推理学了一点，连我这种人都能戳破你的把戏，连我都能拿着入门知识四谛就能怼的你不想回答，更何况那些真正学习过的人。

所以说，你这是越回复，越暴露自己的短处

这条回复显示了你连最基础的阅读能力都没有，连什么是反问句都不知道

还逻辑推理呢，走都不会，还想学跑，那可不是一摔一个狗啃泥

感觉根器完全是佛教打的一个补丁。既然佛法是不二法门，佛陀是天人师，为什么仍有人闻佛说法，无有所得？那只能是他们“根器”不行嘛。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:20):

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

感受？你的感受是理性还是感性，是具体还是抽象？还是《谈美》，书中认为感受是人心的映像，就是你觉得是那就是，什么人看出什么样，有杨春白雪，就也会有下里巴人，杨春白雪客观存在，下里巴人同样客观存在，下里巴人存在杨春白雪就不存在了吗？不尽然也

有歧义，不好意思，感受是人观察，思考，表达，之后产生的总结性想法，上来就谈感受，只是对刺激作出的反应，反映你真实观点的可靠程度不高

Reply Post by orso1 (2024-09-06 21:21):

所以你永远上不了台面啊，就像你今天要讨论数学，先要懂算数。你要讨论艺术，先要懂审美。
你在这讨论fo法，结果连fo法基础知识都不懂，那你自然就上不了台面。只能搞搞民间说书，任何一个懂基础知识的人都能说的你哑口无言。

我建议你去找个佛学院咨询一下，而不是自己瞎看佛经，走野路子

Reply Post by wangandh (2024-09-06 22:23):

所以说，你这是越回复，越暴露自己的短处

这条回复显示了你连最基础的阅读能力都没有，连什么是反问句都不知道

还是那句话，劝你多学点基础知识，否则自然不懂什么叫众生平等。

你为了扯淡平等，说三块地种哪个。我来告诉你答案。
三块地种哪个根本不重要，重要的是'我'。 你的依据是三块地种不好会饿死人，fo经直接告诉你，为什么非洲每天都饿死人你都无动于衷？而你饿了一顿就不得了了？
问题不在饿死人，而在于我。非洲饿死的人因为和我无关，所以死了也无所谓。而饿了自己和我有关，所以就变得非常的有所谓了。问题根本不在于饿不饿，而是在于我。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:20):

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

而且你这不是感受的问题，而是观察的问题，谈美开篇第一文，关于一颗古松的三种态度，里农民，画家，植物学家，对一颗古松的三种不同态度，映射了这一观点，可以读一读，《谈美》还是挺入门的，没有他后面写的书那么深奥难懂

Reply Post by 辛临轩 (2024-09-06 22:25):

感受？你的感受是理性还是感性，是具体还是抽象？还是《谈美》，书中认为感受是人心的映像，就是你觉得是那就是，什么人看出什么样，有杨春白雪，就也会有下里巴人，杨春白雪客观存在，下里巴人同样客观存在，下里巴人存在杨春白雪就不存在了吗？不尽然也

所以不懂的人谈艺术，没人会去追捧，最多也是引起一些不懂艺术的人共鸣。
懂的人谈艺术，才能吸引到懂艺术的人。

Reply Post by 月下歌ε (2024-09-06 22:17):

贴条！另一位大能于33楼出现，大道要小心了！

大道之争，已再度开启！

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:30):

还是那句话，劝你多学点基础知识，否则自然不懂什么叫众生平等。

你为了扯淡平等，说三块地种哪个。我来告诉你答案。
三块地种哪个根本不重要，重要的是'我'。 你的依据是三块地种不好会饿死人，fo经直接告诉你，为什么非洲每天都饿死人你都无动于衷？而你饿了一顿就不得了了？
问题不在饿死人，而在于我。非洲饿死的人因为和我无关，所以死了也无所谓。而饿了自己和我有关，所以就变得非常的有所谓了。问题根本不在于饿不饿，而是在于我。

感谢你的一通操作证明了我对你的评价，缺乏基础阅读，缺乏入门知识，还能自我感觉良好的不懂装懂

所以贴主不考虑“平等”地剥夺“每一个”在帖子里拉一坨大的的发言权？

Reply Post by wangandh (2024-09-06 22:34):

感谢你的一通操作证明了我对你的评价，缺乏基础阅读，缺乏入门知识，还能自我感觉良好的不懂装懂

既然我才是一切问题的根源，那么什么是我呢？
你怎么定义什么是我呢？

你总要告诉大家，什么是你，然后你才能讨论三块地选哪一块，哪个是你喜欢的，哪个是你不喜欢的。因为这些都是先有了你，然后才衍生出的问题。
那么请告诉大家，什么是你。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:31):

所以不懂的人谈艺术，没人会去追捧，最多也是引起一些不懂艺术的人共鸣。
懂的人谈艺术，才能吸引到懂艺术的人。

不存在懂这个概念，有共呜(你这个词挺好的)，就己经完成欣赏“美”的过程，与艺术共呜不了，就是观察角度不对，艺术也不是拿来装B的，大部分号称艺术家的人，从来不搞艺术，只搞钱，摘艺术的人因为精神世界过于澎湃，没几个人能理解，更像是在自慰，所以一旦有人理解，就成了知音。
而且现在中国有更好的人民艺术形式，但是只剩下形式了，有点可惜

Reply to Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:38)
你看，这帖子里讨论的是“众生平等”，你直接歪楼歪到了，
哲学三大究极问题之一“我是谁？”
这个问题，估计只有“觉者”级别的玩意才能回答了。