[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

教育的机会均等，但过程与结果不均等，类似

Reply Post by orso1 (2024-09-06 19:37):

我跟你说，小乘入门基础知识，四谛。 大乘入门基础知识，四生法。

你要讨论fo法，这是必修课，四谛相当于告诉你为什么1+1=2， 四生法相当于告诉你为什么1*1=1.
如果你连入门基础知识都不懂，那后面一切都不用看了。你要破除fo法，可以，fo法非常开明，希望你破除，希望提出你更高明的理论。
如果你连基础知识都破除不了，那后面的就不用看了，也就骗骗那些不懂的人罢了。

楼主有佛学研究生学位

Reply Post by orso1 (2024-09-06 21:21):

所以你永远上不了台面啊，就像你今天要讨论数学，先要懂算数。你要讨论艺术，先要懂审美。
你在这讨论fo法，结果连fo法基础知识都不懂，那你自然就上不了台面。只能搞搞民间说书，任何一个懂基础知识的人都能说的你哑口无言。

讨论艺术，不一定要有审美，审美，美的概念是什么？朱光潜《谈美》一书认为美是一种感受，审美是美的具象，人是一定会有感受，而不一定总结出具象，所以讨论艺术，一定要有审美不成立

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:20):

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

感受？你的感受是理性还是感性，是具体还是抽象？还是《谈美》，书中认为感受是人心的映像，就是你觉得是那就是，什么人看出什么样，有杨春白雪，就也会有下里巴人，杨春白雪客观存在，下里巴人同样客观存在，下里巴人存在杨春白雪就不存在了吗？不尽然也

有歧义，不好意思，感受是人观察，思考，表达，之后产生的总结性想法，上来就谈感受，只是对刺激作出的反应，反映你真实观点的可靠程度不高

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:20):

真正的艺术，不一定要审美，那大概应该用理性来？ 用理性来看一帮人在那炒作艺术画的价格，得出的结论是洗钱。

而且你这不是感受的问题，而是观察的问题，谈美开篇第一文，关于一颗古松的三种态度，里农民，画家，植物学家，对一颗古松的三种不同态度，映射了这一观点，可以读一读，《谈美》还是挺入门的，没有他后面写的书那么深奥难懂

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:31):

所以不懂的人谈艺术，没人会去追捧，最多也是引起一些不懂艺术的人共鸣。
懂的人谈艺术，才能吸引到懂艺术的人。

不存在懂这个概念，有共呜(你这个词挺好的)，就己经完成欣赏“美”的过程，与艺术共呜不了，就是观察角度不对，艺术也不是拿来装B的，大部分号称艺术家的人，从来不搞艺术，只搞钱，摘艺术的人因为精神世界过于澎湃，没几个人能理解，更像是在自慰，所以一旦有人理解，就成了知音。
而且现在中国有更好的人民艺术形式，但是只剩下形式了，有点可惜

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:43):

因为我在另一个帖子里已经给出答案了。这个贴的很多人应该也看过了。

是汴了七天七夜那个贴子吗？也太多了，找不到了

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:49):

简单说，
如果你说肉体是你，那么科学表明，人体所有细胞，每隔7年全部更新一遍，七年后你原来的肉体已经不存在了，那为什么你还要把新的肉体说成是你？
如果你说精神是你，那么精神是附着在肉体细胞中的，细胞变了，承载细胞的精神自然也全发生变化了。

于是就得出下一个问题，既然找不到我，那么这个我能起到什么作用，从这个我能起到什么作用，说不定能反推出什么是我。
那么下一个问题就是，这个我能起到什么作用？ 就是主宰作用。如果我不能主宰，就像一瓶水，一个电视机，它无法主宰，所以我们不会把它认定为我。
我这个功

等会儿，味不对吧，七年更新人体细胞，有点抽象，你有文献出处参考吗？不然的话开头就似伪，后面的不用看了

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:54):

不需要七年，你只要知道万物没有一个刹那能保持静止维持到下一个刹那的，宇宙万物时刻在生灭。

如果这一秒能维持到下一秒一摸一样，这叫永动机

也就是人不够能踏入同一条河流呗，古雅典那套己经反复证明了，主观唯心，大拉特拉，你这……

Reply Post by 论只的萝莉控 (2024-09-06 22:58):

https://ngabbs.com/read.php?tid=39834446

知道是这个，懒得翻

Reply Post by orso1 (2024-09-06 22:59):

主观唯心？ 小孩子如果不是时刻发生变化，那他是怎么慢慢会长大并且衰老的？

你是不是要说，小孩子一直不发生变化，然后20岁后突然长大，然后20-60岁永远不发生变化，然后60岁后突然衰老？

这不是，“我是谁？”的问题吗？，你跑到哈尔滨去干什么？关于“我是谁？”这个问题，我这样回答：我是我

Reply Post by orso1 (2024-09-06 23:03):

你还是没回答什么是你。肉体是你，还是精神是你。
这个你起什么作用，为什么你不叫自己是一个瓶子或者电视机，要叫做你呢？

我为什么要回答？奶奶的，我在问你，我回答个JB回答，还有我是什么，我是我，什么是我，我是我，
甚至三问我全用巨魔的方法回答，我是谁？我是我，我从哪来？从我娘的肚子里来，要去哪？去死。

Reply Post by orso1 (2024-09-06 23:05):

那就是认为精神是你，然而精神不会独立存在，必须建立在物质基础上来承载，当物质变化了，精神自然也变化了。

你就纯是废话反复说，在这烙饼呢？

Reply Post by orso1 (2024-09-06 23:05):

那就是认为精神是你，然而精神不会独立存在，必须建立在物质基础上来承载，当物质变化了，精神自然也变化了。

空头讲章，纯是为了讲经而讲经，而不是追求真理，为了提问而提问，为了思考而思考，你都不一定思考了，就纯杠，理论知识没有，引经据典不行，怪不得楼主不和你浪费时间

Reply Post by orso1 (2024-09-06 23:22):

当然有答案，

楼主说众生平等，但问题是，众生平等只是一个衍生概念，先有了我，然后才衍生出一个概念，众生平等。
所以fo经基础入门知识，四谛先讨论了什么是我，先定义好了什么是我，然后才能推导出这个定义的我是不是平等。

楞严经先破除了我的观点，提出无我。接下来下一个逻辑推理，既然无我，那我还要努力干嘛？一切都是虚无的，不需要努力了。
所以下一步，找到本性，找到儒家说的明明德的明德。找到明心见性的性。
所以下一个问题是，万物都是生灭的，那么我们能否在自身上面，找到超越物质生灭的部分。

你是真没有水平，没有高考议论文写作及格的水平，只是玩转互联网的杠精而己，真是浪费我的生命

o圣在不懂的方面非常自信，让我想起一个贴吧老哥，他以为人体17以后身心停止发育，别人是引经据典还是反驳观点，就是不信，坚定地相信自己才是真理，你俩不是一个人吧