[无聊氵] 给“众生平等”祛祛魅

引用 融身入石2024-09-08 13:14

密宗属于晚期佛教，理论基础比大乘佛教更进一步，“我就是佛”，众生既然本来就是佛，只要清除业力遮盖自然光速变成佛

“我就是佛”并非是密宗的理论，也谈不上基础理论更先进。“我就是佛”是如来藏思想，准确的说是佛性如来藏思想，或者说是无为依唯识。“本来无一物，何处惹尘埃”与之相近。

我发现泥潭大部分佛学领域的争论都是几百年甚至上千年老生常谈甚至是早有定论的。把佛教史梳理一下可以化解 80% 的争论。晚点我写个简明佛学思想发展史吧。
你说你的我说我的，这种吵没得啥意思。

引用 融身入石2024-09-08 16:58

密宗的“我就是佛”不是大乘佛教的众生有佛性，而是字面意思，也是密宗各种光速成佛法门的理论基础

你这个“我就是佛”，是密宗吸收印度教的“梵我一如”都思想。是佛陀明确反对的。

引用 orso12024-09-08 17:56

你要看正经很简单，你要知道入定的状态也有，楞严经50种阴魔，告诉你入定后哪怕到了无色界，最后是怎么堕落而着魔的。

我这里就随便转载一段，
“阿难，如是十种禅那，中途成狂，因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。众生顽迷，不自忖量，逢此现前，各以所爱先习迷心而自休息，将为毕竟所归宁地，自言满足无上菩提，大妄语成，外道邪魔所感业终，堕无间狱；声闻、缘觉，不成增进。
------里面有写，识阴用心交互，什么意思？就是识没断干净，还有识，所以必然有色。

拿楞严经来举例不太合适。楞严经真伪还是个疑问。

引用 阿卡姆托鲁姆2024-09-20 09:22

比起机遇平等难道不是倡导结果平等更假吗。
以佛教所处的时代来看能提出机遇平等已经是比种姓开明太多了。基督教也是类似的改革，两者都是把读经的权力从祭司阶层普及到“人人有经读”。相比起来中原大地非士族能读六经考功名是什么时候的事来着()
不过可能因为诞生的环境汴京更频繁，佛教对外道的攻击性是比基督更强。佛经里面好像没有类似好撒玛利亚人的故事？

佛家没有“机遇平等”，很看重“根器”。

引用 阿卡姆托鲁姆2024-09-20 11:00

以我浅薄的理解，佛教说的根器就是一些天生的天赋，智商和悟性，比如经常说的那个“慧根”
这种天生资质的东西客观存在，佛祖也没能超脱时代限制去解释为什么人天生就有智商不同，所以佛经也承认人的天赋就是不平等的，而且因为时代限制还有一些迷信的部分比如认为女性生理上存在缺漏这样。
天生智商上的不公平这事到现在也是客观承认啊，高斯就是天生比大部分人聪明也没法否认啊。说佛教倡导的平等也是相对婆罗门教固化的祭司阶级和读经权。
你这么理解，根器下乘不能成佛听起来很不公对吧，那换一下，傻子学不会高

我理解啊，但是确实不是“机遇平等”