[闲聊氵] 佛教的问题其实是，他一直左右脑互搏，理论消解实践的合法性

引用 orsoI2026-07-06 16:33

没说错啊，对于那些执着于左边的人，告诉他们左边是错的。
普通人都执着有我，所以告诉他们其实你找不到自我的本体。

对于那些执着于右边的人，告诉他们右边也是错的，是左边对立出来的产物。
所以对于那些执着于无我，要彻底断灭的人，告诉他们无我不是什么都没有，因为还有如来藏，有本性。

就像开车一样，你往左边偏的人，我当然告诉你要右拐。
对于喜欢往右边偏的人，才告诉他们要往左拐。
这就是中道。

那你知道中间是什么吗？

引用 orsoI2026-07-06 16:38

真相无处不在，当然也藏在被观测的现象之中。
现在 ，哲学家告诉你，这种观测无处不在。

因为宇宙找不到本体 ，所以任何一个地方，任何一个事物，都找不到本体。但能起作用。

你以为只有做梦时才出现这个推理吗？错。
任何事物都逃不出这个推理。因为万物找不到本体。

那请问，万物都找不到本体，你又怎么说无我是错的呢？

引用 食肉动物22026-07-06 17:12

所以你去纠结这一世会不会一场空本身不就是贪欲吗？
你明知贪欲是错的，还要去追求虚假的东西，还美名其曰有作用，你不觉得可耻吗？

为了离苦得乐啊，这不很简单吗？
就是因为有贪欲，才有追求真相的动力，因为我们本来就在相对世界，必须先借用相对世界的办法慢慢达到离欲。

一开始出发点是贪欲，但最终的目的是无贪。
就像练武功一样，武功的最高境界就是无招胜有招，然后现在你的说法是，既然已经是无招胜有招了，为什么还要学马步，学招式呢？

因为只有先从一招一式开始练起，才能慢慢接近无招胜有招。
同理，为了离苦，先要有对乐的追求，追求到后面才发现不再执着贪欲才是快乐。

引用 食肉动物22026-07-06 17:17

那请问，万物都找不到本体，你又怎么说无我是错的呢？

因为还有后面半句话，虽然万物找不到本体，但是万物在不停的流转。

所以你现在理解的无我，其实是和有我对立的。
就像黑暗和光明是对立的，二个同时存在，要消失也必须是同时消失。

所以真正要达到的境界是，有我和无我这二个对立概念，必须同时消失。

引用 orsoI2026-07-06 17:56

为了离苦得乐啊，这不很简单吗？
就是因为有贪欲，才有追求真相的动力，因为我们本来就在相对世界，必须先借用相对世界的办法慢慢达到离欲。

一开始出发点是贪欲，但最终的目的是无贪。
就像练武功一样，武功的最高境界就是无招胜有招，然后现在你的说法是，既然已经是无招胜有招了，为什么还要学马步，学招式呢？

因为只有先从一招一式开始练起，才能慢慢接近无招胜有招。
同理，为了离苦，先要有对乐的追求，追求到后面才发现不再执着贪欲才是快乐。

首先无招胜有招是小说里的内容，现实世界中就是有招胜无招，现实中职业拳手的每一拳都是他的招。
其次，你的意思是你知道贪欲是最后要拔除的，然后现在你为了追求乐，还要保持贪欲，是这样吗？
你知道某件事是错的，还要做错的事，你不知耻吗？
就算是小说里，大侠也不会觉得有招是错误的啊

引用 orsoI2026-07-06 18:00

因为还有后面半句话，虽然万物找不到本体，但是万物在不停的流转。

所以你现在理解的无我，其实是和有我对立的。
就像黑暗和光明是对立的，二个同时存在，要消失也必须是同时消失。

所以真正要达到的境界是，有我和无我这二个对立概念，必须同时消失。

找不到本体那是什么在流转呢？

引用 食肉动物22026-07-06 18:12

首先无招胜有招是小说里的内容，现实世界中就是有招胜无招，现实中职业拳手的每一拳都是他的招。
其次，你的意思是你知道贪欲是最后要拔除的，然后现在你为了追求乐，还要保持贪欲，是这样吗？
你知道某件事是错的，好要做错的事，你不知耻吗？
就算是小说里，大侠也不会觉得有招是错误的啊

是你自己不知道廉耻啊。

你想要好好学习吗？可以，克服贪欲。
你想要获得健康吗？可以，克服贪欲。

按你的逻辑，因为这些人想要好好学习好好健康，因为有这方面的欲望，所以就是不知廉耻吗？

引用 食肉动物22026-07-06 18:14

找不到本体那是什么在流转呢？

因缘在流转，换句话说现象和条件在流转。但因缘也没有本体

引用 orsoI2026-07-06 18:16

是你自己不知道廉耻啊。

你想要好好学习吗？可以，克服贪欲。
你想要获得健康吗？可以，克服贪欲。

按你的逻辑，因为这些人想要好好学习好好健康，因为有这方面的欲望，所以就是不知廉耻吗？

我不觉得贪欲是错的啊？

现在是你觉得贪欲是错的，然后又追求贪欲，所以我说你不知耻啊。

一个人知道不学习是错的还不学习那肯定该羞耻
一个人知道不锻炼是错的还不锻炼那肯定该羞耻
现在是有些人知道贪欲是错的，还追求贪欲，还要美名其曰有作用

引用 orsoI2026-07-06 18:17

因缘在流转，换句话说现象和条件在流转。但因缘也没有本体

因缘没有本体，那他的流转作用在谁身上呢？

你以为他没有么，口业也是业，而谤佛更是大罪。
只是如果按照他这个一切皆是因缘的说法，那这口业也不是凭空来的，而是看到他隔这胡说八道导致的，那往前究这业也是因他而起。
更进一步，要是世尊没有传下佛法，不就不会会有谤佛了，这下坏菜了原来都是世尊的留下的因缘，合该=这时候造口业啊。


另外某滚刀肉看到这条别回我了，已经拉黑你了。我们的缘分就到这里了

引用 AzuseBlust2026-07-06 18:31

你以为他没有么，口业也是业，而谤佛更是大罪。
只是如果按照他这个一切皆是因缘的说法，那这口业也不是凭空来的，而是看到他隔这胡说八道导致的，那往前究这业也是因他而起。
更进一步，要是世尊没有传下佛法，不就不会会有谤佛了，这下坏菜了原来都是世尊的留下的因缘，合该=这时候造口业啊。

人说了，他没有受戒，所以不怕这些

引用 orsoI2026-07-06 18:17

因缘在流转，换句话说现象和条件在流转。但因缘也没有本体

我问世尊了，他说你谤佛，今晚直接下十八层地狱。至于这是大小乘还是哪来的你别问，我跟世尊哥俩的事情你整不明白的。

引用 食肉动物22026-07-06 18:30

我不觉得贪欲是错的啊？

现在是你觉得贪欲是错的，然后又追求贪欲，所以我说你不知耻啊。

一个人知道不学习是错的还不学习那肯定该羞耻
一个人知道不锻炼是错的还不锻炼那肯定该羞耻
现在是有些人知道贪欲是错的，还追求贪欲，还要美名其曰有作用

贪欲也有好坏啊，这你都能打滚实属有点让人笑掉大牙。
你觉得贪欲是好的为什么不去杀人放火呢？
不就是因为同样是贪欲，好好读书是好的，杀人放火是坏的吗

你回答啊，杀人放火的贪欲是好的吗？

总结了好久的内容，从佛教的左右脑互搏性来解释为什么佛教自己把自己乱拳打死了并玩到今天只存活在中泰日这件事

发一篇帖子想要吸引各界哲学及宗教历史爱好者探讨

但结局是来了两个家伙 一个看不懂半句人话仿佛大肠接入 dicksuck，楼主回一句他就得赶紧找 ducksoup 老师引经据典一下最后留下“这太深奥了，我都不能给你讲”的感慨。
另一个更是重量级，像弱智一样被逗了十几页他还在那纠结“凭什么你承认上帝不承认世尊”。在高人一号被逗到屎都笑出来并潇洒离去之后。很明显佛棍2号觉得应该更改 prompt 策略，skills 也从小学逻辑学转变为 BIO·NINJA·SLAYER 模式，开口便是[此事于 XXX 早已有记载]

我在首页一看到标题就很兴奋进来准备研学一番，看到下面1/24更是气血翻涌准备加收藏彻夜拜读高手们你来我往的上乘汴京。但未曾想依然难逃高楼出傻逼之亘古不变之定论。呜咽，这末法时代，佛陀啊，你闭眼了么？

引用 食肉动物22026-07-06 18:30

因缘没有本体，那他的流转作用在谁身上呢？

很简单啊，你做了一个噩梦，梦里很苦。那个苦到底作用到你身上了吗？

如果做用到了，那么一定是存在的。请你把那个苦的本体拿出来。实际上苦乐没有本体 ，都是随着条件变化而变化。那个条件也不是真实的，没有本体，也是被上一个条件所左右的，上一个条件也不是真实的，又是被前一个条件所左右，俗称，蝴蝶效应。

你现在苦的本体拿不出来，所以你可以说没作用到你身上。
但是，虽然不存在，但的确产生了作用，你的确产生了苦的错觉，所以你也可以说作用到你身上。

引用 orsoI2026-07-06 19:43

贪欲也有好坏啊，这你都能打滚实属有点让人笑掉大牙。
你觉得贪欲是好的为什么不去杀人放火呢？
不就是因为同样是贪欲，好好读书是好的，杀人放火是坏的吗

你回答啊，杀人放火的贪欲是好的吗？

啊？贪欲也有好坏吗？

那请问怎么判断一个贪欲是好是坏？

人想活着这种贪欲是好是坏？

引用 食肉动物22026-07-06 18:30

因缘没有本体，那他的流转作用在谁身上呢？

“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”

解释：
?因缘所生法：一切事物现象都是因缘和合而生，没有独立自主的本体。
?即是空：由于没有独立自性，因此其本质是空的。
?假名：事物虽然是空的，但在世俗层面存在，可以假名施设。
?中道义：不执着于有或空，超越二边，即为中道。
重要性：
这句话奠定了中观学派的核心思想

引用 食肉动物22026-07-06 20:06

啊？贪欲也有好坏吗？

那请问怎么判断一个贪欲是好是坏？

人想活着这种贪欲是好是坏？

贪欲没有好坏吗？请你回答

引用 orsoI2026-07-06 19:56

很简单啊，你做了一个噩梦，梦里很苦。那个苦到底作用到你身上了吗？

如果做用到了，那么一定是存在的。请你把那个苦的本体拿出来。实际上苦乐没有本体 ，都是随着条件变化而变化。那个条件也不是真实的，没有本体，也是被上一个条件所左右的，上一个条件也不是真实的，又是被前一个条件所左右，俗称，蝴蝶效应。

你现在苦的本体拿不出来，所以你可以说没作用到你身上。
但是，虽然不存在，但的确产生了作用，你的确产生了苦的错觉，所以你也可以说作用到你身上。

关键也没有一个我的本体啊？

那苦是作用在谁身上了。

你都说了，有我是幻觉，无我也是幻觉，那苦作用在我身上不也是幻觉吗？

那你又凭什么说苦对我产生了作用呢？

这些都是幻觉啊，你怎么还在执迷不悟呢？