[安科/安价] 沉迷沙盒的再现[沙盒模拟]

引用 523g8882025-08-22 19:17

今天刷到个好玩的

话说次代诸神以诸世界为游戏，却不知他们有没有心血来潮，真的举办过一些如此缺德的国运系统竞技赛

猎羽魔文明获得大成功……
1-3/丰饶与发展的时代来临(提供额外发展值)
4-6/事事顺心，事事如意(提供额外事件点)
7-9/新的传奇或事件将在下一回合开启
10/大成功/大失败
1D10=3

发展值增加：953+20=973(就快进入铁器时代了)

漫沙部族-1D100=58
经历了漫长的等待之后，贫瘠的沙漠终于勉强为他们露出了一点笑意，在沙漠的仁慈之下，漫沙部族的猎羽魔找到了构建社会，延续生机的道路，他们在沙丘中用细腻的沙子垒砌他们的巢穴，用自己分泌的粘液和羽毛加固，虽然模样粗糙，但是足以让他们在沙漠昼夜的一冷一热，亦或是能令人窒息的沙尘暴中生存下来

飞羽部族-1D100=37
飞羽部族在戈壁上安了家，并且趁着短暂的湿润期还未结束，不断地食用着沙漠中的猎物和仙人掌的果实，好让他们保存住更多的营养来熬过生机微薄的干旱期，但是湿润期能提供的食物比他们需要的要少得多，而干旱期也比他们预测的要长得多

倪克斯翼族-1D100=37
为了避免太阳猛烈的热量消耗自己的体力，黄昏部族的猎羽魔都选择了昼伏夜出的生活习惯，他们因此自称为“倪克斯”，寓意为“黑夜”，而其他有幸在沙漠黑夜中见到过他们的轻盈身影的冒险者们，都会称其为“翼族”，亦或是俗称作“长翅膀的”，不过这些优美自如的花名只能勉强掩盖他们当下的局促，这一百年的时间里，天象有变，翼族所能获得的食物比以往少了，整个族群原本蓬勃欲发的生机一下卡在了瓶颈处

流云部族曾经因为海市蜃楼的诱惑，走上了错误的路途，导致他们遭受了严重的损失，但是他们并未气馁，反而继续坚持着。而上天似乎也不忍继续折磨他们，命运在这些近乎脱水的猎羽魔的迁徙终点放下了一大片绿洲。这些绿洲位于沙漠的中心，流云部族如果要依凭这些资源来发展自己的社会，也无须担心这些绿洲会被他人夺去，毕竟不是谁都有毅力和能力，去跨越如此旷阔的沙漠的

引用 a122a32025-08-22 19:36

大部分資源類變項的影響都是世界性的

青尼伯龙根-1D100=27
一种发音作“尼伯龙根”的自称开始在蛟灵种社会里流传，青鳞部的蛟灵种们也没咋想就用上了这个称号，丝毫不考虑这个称号背后的含义和意义。他们对待这个名称如此随意的原因，是因为他们还没从一百年前的中毒所导致的嗜睡里彻底清醒过来，在这刚刚醒来且迷迷糊糊的状态下，外来者想要灌输点什么概念，可是一件相当容易的事情

红尼伯龙根-1D100=75
“尼伯龙根”的称呼来自于红鳞部，经过这一百多年的发展和合作，这些蛟灵种初步发展出了他们的语言系统，并且创造了“尼伯龙根”一词用于自称，以区分外族和同胞，这个词汇的实际含义是“居住于雾中”，只因蛟灵种的栖息地常年被迷雾笼罩

黑尼伯龙根-1D100=25
和青鳞部一样，黑鳞部的蛟灵种也才勉强从长达百年的毒性嗜睡里清醒过来，甚至可能比青鳞部更糟糕一些，他们也和青鳞部一样，接受了来自于红鳞部所创造的“尼伯龙根”这一自称，相较于青尼伯龙根还有一点自主性，黑鳞部的蛟灵种在迷迷糊糊地接受了“尼伯龙根”的称呼后，与称呼的创造者红鳞部产生了更深的交集，进一步失去了自己的自主权

汽灵文明

影汽灵-1D100=37
这一百年里，影汽灵为了寻觅一处干旱且炎热的土地不断奔波着，但是天不遂其愿，老天爷不仅没有在陆地上降下干旱，反而号令台风带来了一场暴雨，掀起了一场洪灾，迫使影汽灵忙不迭地离开了他们长久居住的栖息区，去寻找另一处未被水灾蹂躏，且有着充沛魔力的干燥土地作为新的栖息地

水汽灵-1D100=88
一场洪灾的来袭极大地利好了水汽灵，其他的汽灵都要在洪灾的打击下叫苦不迭，而水汽灵能在寒冷的水体里生活得悠然自得，在洪灾结束后，水汽灵还吸收了大量从河底涌出的魔力，繁衍(虽然说用分化更为合适)出了更多的后代，逐渐成为了汽灵文明中占比最大的汽灵，有了足够多的人口，水汽灵的社会管理系统也顺其自然地逐渐成型

朔汽灵-1D100=4
大失败，发生了什么？
1-3/天灾永不平息
4-6/人祸纷沓而至
7-8/被其他两个汽灵干了
9-位面生物的恶意悄然而至……
10/大成功/大失败
1D10=10
1D2=1(？？)
1D10=2
天灾，然后又大成功，这是发生了什么？
1-3/天灾，但是因此发现了一个奇观
4-6/天灾，但是因此发生了某种转化(+发展度)
7-9/天灾，但是某些改变悄然而至
10/大成功/大失败
1D10=5

这块大陆上只要是沾点水的地理，都不会平静，毕竟这里是水体掌控者的注目之地。一场突如其来的，由台风所带来的大降水和洪灾席卷了汽灵的生存区域，与这场洪灾一起到来的，还有从河底漫溢出来的蓬勃魔力，虽然有许多朔汽灵在水体所带来的致命转化之中跟着水蒸气一起上天当云彩了，但是幸存下来的朔汽灵则得到了溢出的魔力作为回报，随着魔力的充沛，许多更为强大的汽灵开始在这河流的两端出现

中央王国-1D100=34
相较于其他文明，兽人文明构建王国的历史显然比他们要快得多，但是确切来说，这个王国与其被称之为王国，倒不如称之为部落嵌合体更为恰当一点。而且这个嵌合体的和平也并未能持续多久，甚至都不足一代人，古兽人的寿命是漫长的，野心也是异乎寻常的，在短暂的联合性和平破裂之后，各式各样的古兽人部落为了争夺更多的利益，而打得不可开交，许多强大的古兽人因此陨落于这场史前之战中

漫行氏族-1D100=70
以强兽人为主的漫行氏族在北方荒丘上繁衍，联合，争斗，由于他们没有古兽人那样绝对的蛮力，因此强兽人之间的争斗往往需要武力和诡计并行，尽管在强兽人的原始文化观念里，使用阴谋诡计来获得胜利都是可耻的行为，但是也恰恰是这些阴谋诡计，为他们未来将要产生的社会概念打下了基础

林地氏族-1D100=66
爱好和平、倾心于维护自然法则的平衡的林地氏族在森林中茁壮繁衍，远离中央王国的血腥斗争，也不从阴谋诡计中获利。和其他乐于竞争的兽人不同，他们更愿意宣传和平相处的理念，并把这份理念身体力行，毕竟林地氏族是一个由少数强兽人和大量低级兽人组成的群体，需要和平理念作为粘合剂，将多个外貌不同内在相似的同胞裹在一起，放纵弱肉强食的行为只会让氏族因此撕裂，陷入不必要的困境之中

山麓氏族-1D100=25
中央王国和漫行氏族的内部斗争创造出了失败者和流放者，而这些失败者和流放者被迫在贫瘠的深山里居住，是为山麓氏族的起源，这些被流放者既有强兽人也有低级兽人，且都不是怯懦之辈，反而都是好勇斗狠亦或是诡计多端的恶棍，在不易开发且遍布魔兽的深山老林里，山麓氏族里的每一个兽人都会为了抢占生存资源和生存空间，随时做好大打出手的准备

中央王国和漫行氏族的内部斗争创造出了流亡者，流亡者们大多是低级兽人，虽然也有一些胆子很大的家伙，是为了找一处可供东山再起的地方才居于西部沼泽之中的，但更多的沼泽氏族成员只是为了单纯地躲避战乱，并祈祷着命运不要再让自己碰到那些恶毒的家伙们。在溜进西部的森林沼泽里之后，流亡者们用树枝和石头建造起一个个矮棚，又把这一个个矮棚发展成了聚落，谨慎地在这片烂地里耕种粗糙的粮食，捕猎更弱小的动物糊口，由于他们当中的大部分都是低级兽人，所以沼泽氏族的人数很快膨胀了起来

圣母教会

拿非利派-1D100=53
拿非利派是圣母教会的正统流派，高度尊崇弥赛亚本人，大量的有生力量都留在了天石教徒的境内跟他们打游击，维护着拿非利诸部的基本运转。这些年来由于天石教徒的迫害正处在间歇的期间，拿非利派的整体状态还算不错，虽然这段时间的教会活动仍然以秘密崇拜为主

瓦凯同派-1D100=26
瓦凯同派是圣母教会向北方地区延伸的开始，这一派别尊崇苦修和互助，在很大程度上能有效组织穷苦的底层人民的精神力量，诺夫德斯王朝统治下的数次暴动，都是由瓦凯同派的信徒发动和领导的，这也不难理解为何帝国要高度敌视这个教派，不惜在整个北境掀起迫害的风潮，瓦凯同派在帝国的遭遇亦被认为是弥赛亚升天之后的第一次“大殉难”

亚姆派-1D100=44
传入海岸线边境的亚姆教派专注于向海妖和海巨人传教，他们和当年的崔坦相似，宣扬和平共处，“让不同者寻得同样的拯救”，只不过他们的这番言论在已经建立起精神隔离带的海妖和海巨人当中的任何一方，都不够受欢迎

东传以夫派-1D100=95(不是哥们)
东传的教派以精灵族在巨人口中的发音，“以夫”(elf)为名，这支教派专注于对精灵进行传教，为了传教，以夫派的传教士们对教派的信条进行了不少的改良，尊帝、崇祖、敬天、立圣人祠，在东传以夫派中都被列为敬拜“天”“天道”“天理”的一种方式。这种融合式改良让无比渴望新鲜事物的精灵们很顺滑地接纳了他们，甚至吸引了不少精灵加入其中，成为了所谓的“平信徒”

杜沃夫派-1D100=27杜沃夫派的传教活动主要面向矮人，只不过传教士在传教时发觉，他们在矮人中的位置似乎已经被两大先来者占据了，一个是先知协会，另一个则是摩洛克信徒，这两者在矮人当中待了太长时间了，已经将南部沙漠的矮人社区经营成了铁板一块，针扎不入水泼不进，现在的教会活动被局限在矮人五城之中，正琢磨着如何与新兴的拜火祆教好好竞争一番

引用 sliverarcher2025-08-23 07:39

之所以只在炼气精灵里广受欢迎该不会是因为专门针对炼气精灵琢磨出了听礼拜送鸡蛋大法吧

别是整出来什么一神二嫁之类的狠活吧，什么在精灵里圣亚割尼嫁的是天理，在教团里圣亚割尼嫁的是天石，拿撒勒可是真的天石之子啊

毕竟圣母教会的教义其实更偏向于手段，就是如何通过伤口(圣亚割尼)和天石联通，那通过伤口(圣亚割尼)和天理联通听起来也没什么问题