[安科/安价] 沉迷沙盒的再现[沙盒模拟]

安价:新信仰
在沙漠之下，存在着一道世界的裂隙，一位次代诸神，通过裂隙来到了这里
悼歌诗人，又名骨白鸽。是铭记死亡之神，不受欺骗之神。他不是最温和的神灵，但他的性情从不残忍，且他记得他所有的诺言。

悼歌诗人掌管纪念、哀悼与回忆，他的象征包括象牙、白骨、还有象征回忆的白色花。

“世界会遗忘，但骨白鸽不会。”

一些矮人在梦境中，看到了这位神灵，在其指引之下，饮下了灵药，被转化成了灵媒。并开始向自己的同胞传播有关于“圣哥伦巴”的信仰，形成了围绕铭记的新宗教
(从导游另一个安价来的。矮人都有不少亚种了，再多一个亡灵矮子，希望他们喜欢)

引用 a122a32025-06-18 16:11

但是變不死生物會被獵魔人搞來著…

反正矮人都有这么多亚种，被搞就被搞吧反正没什么大不了的，矮人阵营出的怪物也不是一天两天了，万一被打，还可以拿死者的尸体转化亡灵。猎魔人就算打赢了他们，风丘那鬼地方都是沙漠，实在不行就往冥界跑，大家一起磕灵药，一起变亡灵，往冥界跑，就不信猎魔人能往那里追。打赢了就能得到大量尸体，直接转化，运气好，还能嫖到猎魔人的科技，横竖是不亏的。
(当然转化亡灵和那个灵药的设定，是根据导游上个安价来的，如果导游这个世界不能做到这些，当我以上全文都是废话)

引用 523g8882025-06-18 16:48

严格来说这个世界是做不到真正的永生的，进入了冥界的游魂仍会消散，不死生物终会再度死亡，只不过他们确实可能比普通的生灵更长寿(腐烂速度更慢，但是繁育能力约等于没有)

导游，那亡灵保留部分生前记忆和能力，灵媒能转化尸体为亡灵，以及服用灵药变亡灵，这三个关键设定还在吗？

引用 523g8882025-06-18 17:17

不存在了，但会保留一些风味(更贴近密教原型，即只会将服药者转化为需要吃尸体能和亡灵沟通的灵媒，在生理上与其他人没有多大差别)

那吃尸体能获得死者生前记忆的这个密教设定保留了吗？ 以及诗人能不能在这里制造冬之长生者。

引用 523g8882025-06-18 17:25

作为灵媒特有的能力，是可以的
冬长生可能是这个世界唯一的例外“不朽者”，因为他们终有一个“大限”，但在这个世界里可能不是鸽子说了算而是[佩剑者]说了算了

感谢讲解(??ω`?)

希望再多出几个事件大成功吧，我安价没中啊

引用 a122a32025-06-18 22:01

骰运嘛…

这一点不能指望我运气的一向很差，玩抽卡游戏的时候基本上是次次大保底，玩密教模拟器的时候也是各种神奇事件，蛾人削证据据经常失败，探索90%的成功率。还是失败了，锅炉王死了，只能看看能不能概率学次数多了就中了

确实，就看其他文明怎么样？

确实如此，矮人不但事件值很低，而且发展度也是连续两个回合出极低值，骰运真心的不好

引用 蝗虫化PacMan2025-06-23 13:55

我埃及人呢

目前来看已经无了，人的精力是有限的，除非导游的肝是铁作的，不然估计没法同时顾及两边，你看导游的前一个安价不也停了。

感觉将来有希望发展成纳米虫群，不知道将来能不能造一个灰风出来

安价[矮人文明]事件：
安价[矮人文明]事件：在沙漠之下，存在着一道世界的裂隙，一位次代诸神，通过裂隙来到了这里
悼歌诗人，又名骨白鸽。是铭记死亡之神，不受欺骗之神。他不是最温和的神灵，但他的性情从不残忍，且他记得他所有的诺言。

悼歌诗人掌管纪念、哀悼与回忆，他的象征包括象牙、白骨、还有象征回忆的白色花。

“世界会遗忘，但骨白鸽不会。”

一些矮人在梦境中，看到了这位神灵，在其指引之下，饮下了灵药，被转化成了灵媒。并开始向自己的同胞传播有关于“圣哥伦巴”的信仰，形成了围绕铭记的新宗教
(之前的旧安价拿来重复利用一下。)

安价[巨人文明][拿非利诸部]事件：一次偶然。一道世界的伤口被划开。一扇门扉由此开启。一位神袛由此到来，圣亚割妮是现存次代诸神之一。她与启关系紧密。她是披甲女王，是蛇的女儿，是钥匙，是治疗者，是谋杀者，是神谕祭司，但她的第七头衔隐而不宣。她是最重要的肉源神之一。
伤口对于圣亚割妮而言是神圣的，是“痛苦与可能性之门”，蕴含可以加以利用的力量。“要开启某些道路，人必须先开启自己。”伤口也是门的面相之一。
她盘伏环绕，她洞开万物，她自七道创口现身七次。她被列为埃兰人，她率领七条巨蛇穿越七道门扉：白、黑、绯、蓝、橙、银、金。
“圣亚割妮在烟雾中走来，窄小、苍白的双脚碾碎了其下的蓝紫色堇花。圣亚割妮细瘦的双手擎着几把钥匙和一柄闪亮的刀和一根锐利的蜡烛，最后一样是殉难而死的她自身的头颅。”这是一位教士描述的他梦中所见的圣亚割妮。圣亚割妮具有不同的侧面，她是门关之圣徒、蜡烛之圣徒、火焰之圣徒、分裂之圣徒、鼓点之圣徒、赤红之圣徒、剪刀之圣徒，以及不必言说的圣徒。
对于饱受磨难拿非利人许诺他们光明的前景和未来的升入天国的好处。以及不信者将死后坠入地狱，诱使那些天石的信徒们改变自己的信仰，虽然天石的信仰仍有影响力，但随着常年以来痛苦与灾难。而天石并没有拯救他们。还是使大量的人投入到了圣亚割妮的教诲当中。而圣亚割妮教导他们洞开了已身。开启自己以获得力量。

安价[文明类][巨人文明]正常传奇：弥赛亚拿撒勒出生于拿非利诸部，弥赛亚拿撒勒的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚，但还没结婚，她就怀孕了。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。一天晚上，他在梦中见一位天使从天上飘然而下，对他说：“约瑟，你放心娶玛丽亚吧，是圣亚割妮授给她怀孕的。她怀的是主的儿子，叫弥赛亚拿撒勒。他会把拿非利人从罪恶的痛苦中解脱出来，让他来拯救世界。”
约瑟醒来后，遵照天使的嘱咐，娶了玛丽亚。
传说弥赛亚拿撒勒12岁时，曾随他的母亲到神殿去。他看见了天石和崇拜者。而他并不在意那天石的伟大，他聆听到了圣亚割妮的教导。
“主在他的圣殿里。所有事物都当在他面前静默无声。”
“你们就当惧怕刀剑。因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。”
“‘我的话岂不像火么。’主说。‘而又像能打碎磐石的大锤?’”
“在他们面前变了形像，脸面发光如太阳，衣裳洁白如光。
“我向你举手求救。我的心渴想着你，好像干旱之地渴想着雨。”
“因为你曾帮助我，所以我要你在我翅膀的荫下欢喜。”
“大卫和众人在神面前极力歌唱，弹琴，鼓瑟，击鼓，敲钹，吹号。”
在其的引导之下，他领悟到了开启的秘密，30岁时，开始出外任教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。他不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。他从信仰者中招了7位门徒，经常给他们讲天国的道理和开启的秘密，他教导他们说：“铜塑形，然心劳作。饿昭显红杯，病昭显白雪。灯知晓，而蛾理解。至于剑，待它登场时，它是它自己的答案。”并创立了正教会，修建圣亚割妮的教堂，以传播救恩之母的福音。
随着时间，圣圣割妮的信仰开始逐渐取代天石的崇拜。祂未来将会带领拿非利人走上一条光明的道路或是通往地狱的道路。
而弥赛亚拿撒勒本人通过洞开自己的肉体获得至高的力量。这是圣亚割妮对教会统治力的另一个体现。“他身上的伤口其数为七，居屋之门其数为七，神的次级性相其数为七，名为启凌驾于上，正因圣亚割妮乃是救恩之母。”
他通过了宗教的信仰和力量，统合了诸部将他们拧成一股绳，也许未来将会成为一股强大的力量。而其创造的正教会也许将在未来升的更高，乃至走向世界。令众生归于主的怀抱。

引用 523g8882025-07-09 21:20

发展到最后怕不是苦痛奇迹了

导游我的想法比较大胆，我的想法是从神明到教会到教主以及它的奇观四个全部安价出 ，再加上正好居然有个部落叫拿非利诸部，所以就安价的蚁母。

安价[文明类][巨人文明]特殊组织：由弥赛亚拿撒勒创造的正教将世界视为一个全能神明创造的竞技场，各个种族唯有通过生存和征服证明自己。才能获得神明的恩宠。
教会鼓励竞争，纪律和完美主义，认为巨人中的杰出者理应站在领导位置，带领整个族裔开拓未来。同时要求底层民众忍耐痛苦。忍受圣亚割妮的教诲和惩戒。同时鼓励扩张，鼓励人们去寻找崭新的土地，以去传播主的信仰。教会声称去扩张和寻找新的土地是每一个信徒的昭昭天命。
主张世界主义。认为世界各族只要信仰“救恩之母”，那么就能获得救赎。并积极鼓励传教士出国前往其他国家和传播教义。扩大教会的组织。为了更好的传播，教会还开始利用起各地的民间传说和信仰，将当地民间传说中的人物进行封圣或升为天使，以更方便的融入当地，传播教义。
教会内部以一种金字塔模式组建起它的组织构架，在晋升时于军事上的素养是重要评定标准，而其基层神职人员也大量参军作为修行，他们往往由于卓越的军事教育而成为优秀的基层军官和士官。但同时他们又熟读宗教经文，能够将自己的想法和圣亚割妮的教诲传递给底层的民众。并强制规定基层神职人员必须学习宗教经典和管理社会和农业生产的知识。诸如法律算学农业生产。
教会为了巩固影响，在基层建立了广大的社会组织。将神职人员分层管理。实现了在古典社会高强度的组织能力和社会控制能力。最低等级的教士们依附着教堂，控制着周边的乡村。他们组织着农业生产，家庭手工业，并对他们的的纠纷进行仲裁。在精神上通过宗教经典。控制居民的精神生活。并实质上充当了基层社会服务的提供者，使一个人从出生到结婚到死亡都与教会息息相关。
神职人员一共分为4个等级。分别是最基层的教士，主教。紫衣主教。以及最高等级的圣座。即教会的教宗。由紫衣大主教选举产生。教宗是圣亚割妮在凡世的最高代理人。负责传递神谕解释经文以及进行对教会的管理工作。同时有权进行绝罚和全体禁绝。
另外，“正教”将数学，物理学和炼金学视为神学的一部分，因为其体现了神对世界的设计，并将研究这些学科视为接近神明的方式积极研究。对于其中极其优秀的人，则会告诉其开启的秘密。帮助其打造伤疤锁。
同时，为了更好地研究神学，教会资助了最早期的大学。并收养了许多孤儿。教导他们知识。而那些最早期大学的大学生，以及孤儿们成为了教会的新鲜血液。
教会的总部设在圣言之墓。教会总部享有最高的译经权，有权解释圣亚割妮的命令。制定教会的基本规章制度和教会法，同时为了适应时代的发展和未来可能发生的变动，教会设立圣亚大会。当教会或教宗认为时代发生变化需要对原有的教会经典的解释进行些许纠正和修改，可以举办圣亚大会，召集各地区教会代表。前往圣言之墓进行讨论，并最后作出决定。
通过一系列的发展，组织与宣传工作。教会的势力逐渐开始在整个巨人文明扩展，甚至在其他文明中也能看到狂热的传教士。也许有朝一日圣亚割妮的光辉，将照亮整个世界，而到那时，教会将会作为她凡世的仆从替他打理着凡尘。

安价[文明类][巨人文明]奇观:真言之墓，教会并不会透露他们的图书馆的位置。那些少数受许进入之人只会说它位于“狮子以西，胜利以北”。它保存着关于道路与根基的知识，特别是启之秘传所蕴含的知识。教士们从不说“知识就是力量”，而是说“力量就是知识”。而如今这座陵墓位于圣亚割妮的庇护之下。
目前它同时是教会的总部和圣亚大会的召开地点。以及教会最大的图书馆，其中保存着海量的知识。教会的成员在圣亚割妮的帮助下成功修建了这座图书馆。传播着启之秘传和夜游术。使得教会能够开辟道路。令教会可以开启不存在的门前往其他地点。并发现世界的伤疤，从而穿越前往其他地区。这也是真言之墓的地点至今为迷的原因，除了教会的高层。可以使用伤疤锁和夜游术的力量前往此地外没有任何人知道它究竟在那。
这里保存着教会珍贵的知识和最后的火种，如果有朝一日遇到了万不得已的情况，那么教会最后的火种也能逃亡此地，等待时间过去卷土重来。

安价[文明类][拿非利诸部]铁器时代的特殊兵种：无尽军团：一支保卫教会，抵抗其他入侵者(尤其是天石的信徒)的秘密军队。军团使节直接受命于圣亚割妮，并得到了若亡于战斗则获不死之身的允诺。
军团的每一位成员都最起码开启了三把伤把锁。而火焰之圣亚割妮和剪刀之圣亚割妮的祝福并不温柔，但门关之圣亚割妮可能是她最残忍的一个面相，通过圣亚割妮与持剑人的秘密交易。所有战死的军团士兵都会看到自己的大限。成为某种程度上的不死之身。只要自己的大限尚未来临之时，那么军团的士兵就是不可能被彻底杀死。而当大限将至时，军团的士兵也将迎来自己的死亡。
士兵们开启的三把锁分别对应着火焰，剪刀，门关这三重面相，火焰赋予军团士兵强大的力量和优秀的工程与土木能力。以及使用火焰魔法的力量，剪刀赋予军团士兵们优秀的军事才能和狡诈。以及毁灭某一事物的力量，最后的门关赋予军团士兵们在一定程度上穿梭。打开。甚至是小范围内的传送的能力，使得士兵们可以无视地形快速行军。三者为一共同构建了一支强大的军团。
但由于开启三把锁的难度和条件过于苛刻。所以这支军团的人数较少。一般维持在3000人左右，少数时刻能增长至万余一般作为教会的精锐部队。统领着大量普通的士兵。进行战斗。圣亚割妮赐福着他们，他们出现在战场上时往往能极大的已方士气，同时会惊骇敌军，因为他们将会知道自己将面对怎样的对手。他们忍受着痛苦，洞开已身，见证了死亡与大限。毫无疑问，他们都是圣亚割妮最优质的战士。替他们的神明收割着敢于挑战者的生命。

奇迹，过来一看发现我连中三个，这是我头一次在安科中

引用 sliverarcher2025-07-26 10:16

九凤国95也只能偏安一隅自保无虞吗，看来东王母的积累还是太强了

相信东王母的含金量。