为了不让佛教辩论那楼的楼主一直收到无关提示，我在这单开一楼

Reply Post by orsoI (2026-07-17 22:51):

我再说一遍，你听的懂人话吗？ 不是真有一个恶魔在操纵一切，而是笛卡尔为了怀疑一切，提出一个恶魔能操纵一切，这样就能导致一切都是假的都应该被。
于是笛卡尔说，在一切都是假的情况下，什么才是真的。

你要是连这个都听不懂，那我能理解你为什么打滚到现在了

我就问你，笛卡尔有没有引入上帝保障？

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-17 22:51):

到底谁在打滚，谁说过我身体在故我在了？

我一直强调的是，在笛卡尔的二元论里，心与身是同等重要的。

既然没说过我身体在故我在，那就是思考高于身体，一句话的事还要打滚到现在。

他没说过身体可以和思考并列，而是根据思考推理出有身体。因为有我，所以有我的身体，如果没有我，哪来的我的身体，听得懂人话吗？

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-17 22:52):

我就问你，笛卡尔有没有引入上帝保障？

我思故我在→上帝存在→上帝不能骗人，

这个过程种，我思是不是才是最重要的基石？

Reply Post by orsoI (2026-07-17 22:53):

既然没说过我身体在故我在，那就是思考高于身体，一句话的事还要打滚到现在。

他没说过身体可以和思考并列，而是根据思考推理出有身体。因为有我，所以有我的身体，如果没有我，哪来的我的身体，听得懂人话吗？

不是，你连二元论的基本理论是什么都不知道啊？就在这乱说，麻烦你用逻辑证明“没说过我身体在故我在，那就是思考高于身体”，张口就来是吧，纯纯的民哲。

二元论认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原的哲学学说。这种学说的典型形式是法国哲学家笛卡尔在17世纪提出的“心物二元论”，即世界存在着两个实体，一个是只有广延而不能思维的“物质实体”，另一个是只能思维而不具广延的“精神实体”，二者性质完全不同，各自独立存在和发展，谁也不影响和决定谁。

但凡百度一下二元论也不至于连身心互不影响，同等重要都搞不清。
Doct etiam natura, per istos sensus doloris, famis, sitis &c., me non tantum adesse meo corpori ut nauta adest navigio, sed illi arctissime esse conjunctum & quasi permixtum, adeo ut unum quid cum illo componam.
自然还通过疼痛、饥饿、口渴等感觉告诉我，我不仅像舵手待在船上那样寓于我的身体之中，而是与它极其紧密地联结、甚至可以说混合在一起，以至于我与它共同组成了一个统一体。

Reply Post by orsoI (2026-07-17 22:59):

我思故我在→上帝存在→上帝不能骗人，

这个过程种，我思是不是才是最重要的基石？

我就问你，没有身体了，你还能不能思考？

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-17 23:09):

不是，你连二元论的基本理论是什么都不知道啊？就在这乱说，麻烦你用逻辑证明“没说过我身体在故我在，那就是思考高于身体”，张口就来是吧，纯纯的民哲。

如果你不懂的话能别瞎扯淡吗？

笛卡尔先用怀疑论，得出我思故我在，然后这种自我独立的精神，通过松果体来实现对物质身体的交流。然后得出结论，身心二元论。之后推理出上帝存在，然后继续推理上帝不能骗人，因为欺骗包含不完整性→凡是我们领会得十分清楚、十分分明的东西都是真实的

1，一句话就把你前面扯淡的上帝，身体都解释了。一切的源头先要有思考。
2，他认为人的思考等意识，犹如剧场里的唯一观众，通过这个来观察外部的肉体信息。

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-17 23:13):

我就问你，没有身体了，你还能不能思考？

没有身体，还能思考，在笛卡尔的观点中，重要的是思考，身体是通过松果体来链接的，没有身体并不影响灵魂的思考

Reply Post by orsoI (2026-07-18 21:21):

没有身体，还能思考，在笛卡尔的观点中，重要的是思考，身体是通过松果体来链接的，没有身体并不影响灵魂的思考

哇哦，原来你相信有灵魂啊

没有身体你也能思考啊

Reply Post by orsoI (2026-07-18 21:19):

如果你不懂的话能别瞎扯淡吗？

笛卡尔先用怀疑论，得出我思故我在，然后这种自我独立的精神，通过松果体来实现对物质身体的交流。然后得出结论，身心二元论。之后推理出上帝存在，然后继续推理上帝不能骗人，因为欺骗包含不完整性→凡是我们领会得十分清楚、十分分明的东西都是真实的

1，一句话就把你前面扯淡的上帝，身体都解释了。一切的源头先要有思考。
2，他认为人的思考等意识，犹如剧场里的唯一观众，通过这个来观察外部的肉体信息。

麻烦贴出原文，像我这样贴原文

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-18 21:36):

麻烦贴出原文，像我这样贴原文

他要会贴出原文，就不会这样打滚了，打滚啵旬不就是这样翻滚吗还经典的谢谢。。。承认。。观点。。单方面宣布你认输吧

Reply Post by 申诉专用账号 (2026-07-19 06:24):

他要会贴出原文，就不会这样打滚了，打滚啵旬不就是这样翻滚吗

还经典的谢谢。。。承认。。观点。。单方面宣布你认输吧

承认身心二元的情况下，还能说出心比身重要，左脑攻击右脑都不带这样的

还说没有身体也能思考，我都能想到他回来会怎么打滚了

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-18 21:36):

麻烦贴出原文，像我这样贴原文

笛卡尔在 第一哲学沉思集中，做了最开始最普遍的一个怀疑，
如果真有一个邪恶且强大的心灵，它能用尽所有能量来误导你的感官和理智 。在这个假设下，‌你看到的天空、大地、颜色，甚至你觉得自己正在思考这件事，都可能是恶魔制造的幻觉‌，就像做梦一样分不清真假 。他这么做的目的不是真相信有恶魔，而是想找出有没有什么东西是连恶魔都骗不了的 。‌‌‌

此时身心二元论里的身体是可以被邪恶者所欺骗的，身体上一切的感觉都可能是假的。唯独思考本身却不可能是假的。它必须先让你存在才能进行怀疑活动，所以我正在思考这件事反过来证明我是存在的。

请你现在用逻辑打滚出身体比思考更重要更真实。

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-19 09:01):

承认身心二元的情况下，还能说出心比身重要，左脑攻击右脑都不带这样的

还说没有身体也能思考，我都能想到他回来会怎么打滚了

你是怎么蠢到承认我思故我在的情况下，还敢打滚身心二元论的优先级会高于我思故我在？甚至你打滚的身心二元论也是思考的产物。

但凡一个脑子正常的人都不会这么打滚，你这么打滚会被人当众打脸的你知道吗？

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-19 09:01):

承认身心二元的情况下，还能说出心比身重要，左脑攻击右脑都不带这样的

还说没有身体也能思考，我都能想到他回来会怎么打滚了

我都怀疑你脑子是不是打滚打出问题了。

1，先是打滚穷人只能种水稻，不能学更好的东西。打滚了几天被逼承认是你自己错了。

2，然后我说眼睛闭上后不是失去了看的功能，睁开眼还能看，你打滚到视网膜植物人，打滚到找人表决看的功能，打滚了几天最终也不敢回答我睁开眼是不是还能看。

3，最后在承认我思故我在的情况下，又打滚到身心二元论，然后又拿上帝来打滚，抱歉，这些还是思考的产物，谢谢你承认了你在用思考证明了我的观点。

Reply to Reply Post by orsoI (2026-07-19 22:12)

又来造谣了，辩不过快滚吧。

Reply Post by orsoI (2026-07-19 22:00):

笛卡尔在 第一哲学沉思集中，做了最开始最普遍的一个怀疑，
如果真有一个邪恶且强大的心灵，它能用尽所有能量来误导你的感官和理智 。在这个假设下，?你看到的天空、大地、颜色，甚至你觉得自己正在思考这件事，都可能是恶魔制造的幻觉?，就像做梦一样分不清真假 。他这么做的目的不是真相信有恶魔，而是想找出有没有什么东西是连恶魔都骗不了的 。???

此时身心二元论里的身体是可以被邪恶者所欺骗的，身体上一切的感

麻烦贴出原文

别用你的话转述，像我这样贴出原文

Reply Post by orsoI (2026-07-19 22:01):

你是怎么蠢到承认我思故我在的情况下，还敢打滚身心二元论的优先级会高于我思故我在？甚至你打滚的身心二元论也是思考的产物。

但凡一个脑子正常的人都不会这么打滚，你这么打滚会被人当众打脸的你知道吗？

然而我思故我在是笛卡尔的推理过程

身心二元论才是笛卡尔的结论

是脑子有多不好，才会觉得推理过程优先级高过结论

Reply Post by orsoI (2026-07-19 22:12):

我都怀疑你脑子是不是打滚打出问题了。

1，先是打滚穷人只能种水稻，不能学更好的东西。打滚了几天被逼承认是你自己错了。

2，然后我说眼睛闭上后不是失去了看的功能，睁开眼还能看，你打滚到视网膜植物人，打滚到找人表决看的功能，打滚了几天最终也不敢回答我睁开眼是不是还能看。

3，最后在承认我思故我在的情况下，又打滚到身心二元论，然后又拿上帝来打滚，抱歉，这些还是思考的产物，谢谢你承认了你在用思考证明了我的观点。

1、这个问题我给你发过课件了，是你自己概念辨析不会，理解成穷人只能种水稻是你脑子不好，不是我的论点

2、我找人表决也叫打滚？
不是你先打滚的说普通人都认为看的能力是解读能力吗？
怎么被打脸你就不说普通人了？
还有关于闭眼的问题

我也早就回答过你了，自己好好看好好学

3、身心二元论本来就是笛卡尔的观点，上帝保障也是笛卡尔推理过程中的先验命题，不然他怎么确定自己看到的一切都是真实的呢？凭什么上帝不会是玩弄他的呢？这就是上帝保障，因为他是教徒，所以他相信上帝不会骗他，你也是教徒吗？

Reply Post by orsoI (2026-07-19 22:12):

我都怀疑你脑子是不是打滚打出问题了。

1，先是打滚穷人只能种水稻，不能学更好的东西。打滚了几天被逼承认是你自己错了。

2，然后我说眼睛闭上后不是失去了看的功能，睁开眼还能看，你打滚到视网膜植物人，打滚到找人表决看的功能，打滚了几天最终也不敢回答我睁开眼是不是还能看。

3，最后在承认我思故我在的情况下，又打滚到身心二元论，然后又拿上帝来打滚，抱歉，这些还是思考的产物，谢谢你承认了你在用思考证明了我的观点。

我的每一句话都有理有据，都有截图，有原文，有佐证

而你的每一句话都是这个人说，那个人说，然而都是你自己瞎编

你咋那么大脸呢？又是代表普通人，又是代表先哲？

你啥时候能说一下，你没有身体能不能思考？

Reply Post by 食肉动物2 (2026-07-19 22:46):

麻烦贴出原文

别用你的话转述，像我这样贴出原文

我已经贴出了笛卡尔的恶魔理论，

现在轮到你用身心二元论来证明我思故我在了，我看看你是怎么打算自取其辱的