UID:625243031142 帖
2026-07-03 21:28+5
Reply Post by 吠瑠璃の炎落ち (2026-07-03 03:38):
佛教的问题就是试图说自己没有确信,自己的确信是正确的推导结果。实际上你总归要给自己找点确信的前提。
——某种意义上原始佛教是一种精神实验主义,当他不试图解决理论自洽性不试图修bug的时候我们可以说他还算有自知之明,“能跑就行”嘛。
但是后续你要试图把这个一开始就有先天不足的理论发展成完整框架,那问题就越来越大了。
说到底其实就是,佛教本身是反婆罗门轮回说起家的,一方面不愿意抛弃轮回这个底层逻辑,一方面又不想滑向完全的断灭论,只能说“虽然不存在永恒的本体,但业(苦)的流转是永恒的”,拿“反正我这法就是能解脱,你也别问我既然没有一个本体那干嘛要解脱,解脱之后会去哪儿,问我我也说不清楚,现在最重要的是追求解脱”这种说法蒙混过关,后世一堆佛教流派很多就是给这个打补丁。什么“既不是空也不是不空”“因缘和合”,要我说佛教还不直接说自己追求的就是“永死”算了,等全世界所有人都解脱了,就彻底掐断业苦的轮回了。很多人拿“登出电脑账号回归现实”“梦醒”来比喻成佛,但这跟“梵我合一”又有什么区别,佛教一直不都是拿自家跟其他宗教不一样没有一个永恒至高的本体来说事的吗
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