回复 非実在ディアボロ2024-07-24 12:32 这个我也思考了一下怎么改编，目前的想法是，[机壳]和[狱火机]是第二圣殿表里两面的防御机制。圣殿的祭司们只知道[机壳]，但不知道[狱火机]，但启动[机壳]并不会让[狱火机]显现，而是魔神柱唆使他们把内部隐藏的恶魔们(狱火机)也一并释放了出来。
此外，原本dt世界观下与神星树对立的邪恶树，我打算与《圣经》中的“善恶树”结合起来。在正统的神话中，《圣经》中有两颗特别的树，分别是生命树和善恶树，生命树成为了卡巴拉神秘中的“卡巴拉生命之树”的起源，而善恶树很少提及。一些宗教观点认为善恶树就是生命树的别称，因此只有一颗树，但另一些则认为有两颗，因此又衍生观点。
在这个构想中，泛人类史下的第一次犹太战争中，耶路撒冷圣殿的祭司们成功启动了圣诞的防御系统，但并不彻底，依旧被罗马人击败。圣殿和机壳的一部分最后被后来成为罗马皇帝的提图斯夺走，装点进了提图斯凯旋门。
而在修改后的罗马特异点中，圣殿的祭司们借助因为特异点而成立的从者召唤系统，召唤了米德拉什。召唤而来的小米比他们拥有更广阔的圣殿访问权限，并且自身就能召唤[影依]战斗。
在小米的访问权限下，第二圣殿会展现出它内核的“善恶树/逆卡巴拉树”的概念。并且盘踞在第二特异点的魔神柱知情第二圣殿里隐藏的恶魔的事情，并唆使圣殿的祭司们，在战局陷入危急时将恶魔们释放出来。
因此[狱火机]在这里是“必须被魔神柱唆使才会被释放出的恶魔”，而[狱火机]的十个质点恶魔，则会设定成“曾经被大希律王使役参与建造第二圣殿的十大恶魔”。
这个刚好能对应上[善恶树]的概念，因为善恶树就是圣经中那个结下智慧果实，然后恶魔引诱夏娃吃下果实，导致原罪产生的树。
实际上逆卡巴拉是一个比较晚近的概念。因此要单纯使用逆卡巴拉的话...有点勉强和违和。
我个人倾向于和善恶树结合起来算了。当然了，实际上卡巴拉主义中，一般认为善恶树就是生命树，因此逆卡巴拉树并没有对应善恶树。这里是个人的二创吧。
正卡巴拉树还有生命树这种正统神话的原型，逆卡巴拉.....实际上属于是完全只在小众神秘领域才被提及的东西。甚至在卡巴拉神秘的大部分时间里，逆卡巴拉也是出于被忽略的状态，很难独自撑起“第二圣殿”的概念设计。