2025-04-20 00:48+47
[思潮兴衰]
人定胜天思潮发展(无人问津-24，神王时代+14)：1d90=27
人定胜天思潮壮大：26-1d23=26-3=23
理性主义发展(有受众+6，神王时代-14)：1d92=86
理性主义思潮壮大：56+1d36=56+26=82
英雄主义思潮发展(神王时代+14)：1d86+14=61+14=75
英雄主义思想壮大：50+1d25=50+20=70
二次元审美思潮发展(受众广泛+34，神王时代+14)：1d52+48=33+48=81
二次元审美思潮壮大：84+1d31=84+1=85
原始崇拜思潮发展(众望所归+48，神王时代+14)：1d38+62=3+62=65
原始崇拜思潮壮大：98+1d15=98+2=100(突破)
思潮转化的方向(王权+2，神王盛世+14，氏族影响力-11)：1d95+5=17+5=22
该思潮发起了一项由[占卜制]改革为[降灵仪式]的运动
神王奥丁确实在政治层面上亲自将自己的后事安排妥当，但却不代表她的遗产和权威，就能如此简单的完全被新王和氏族高层所继承。
这个部族并不是只由那些完整接受了神王智慧的氏族成员构成的，绝大部分人虽然听闻过神王奥丁夸大其词的伟大事迹，也对其怀抱着朴素的崇敬之情，但他们依然只是穿着兽皮拿着石器围着篝火谈天说地的部落民而已。
那些刻在泥板上的稀奇古怪的文字，闪亮亮的金属制品，还是无法理解的扭腰晃臀，与这些普通部落民的生活毫无关系，也无法让他们提起兴趣。
他们只知道神王是一个很厉害很聪明的家伙，能够让大家吃得更饱过的更舒服，至于这一切是怎么做到的，他们无法理解也拒绝去理解。
“神王奥丁”在他们这里只是一个代表了“很厉害的家伙”的符号，既然氏族高层们会假借她的名义来达到自己的目的，于是在他们想表达自己的诉求的时候也自然会借用这个符号来发声——至于奥丁本人的想法，从一开始就没那么重要，更何况现在她已经再也不可能夺回自己的话语权了
在新的王和氏族高层们暗中勾心斗角的时候，一种被称为“降灵仪式”的活动在部族中流行开来，不少人都宣称自己能通过各种奇形怪状的仪式来让神王的灵魂附身在自己身上来答疑解惑，消灾赐福，甚至对其他人发号施令。
毫无疑问，这是对刚刚建立起来的政治秩序的挑战，那些被氏族刻意区分开来的普通部落民们无意识的反抗。
王室的支持(侵夺权力-28)：1d72=43
秋之氏族的支持(侵夺权力-28，权力的游戏+4)：1d76=52
夏之氏族的支持(侵夺权力-28，权力的游戏+10)：1d82=57
春之氏族的支持(侵夺权力-28，动摇后宫-10，权力的游戏+5)：1d67=22
冬之氏族的支持(侵夺权力-28)：1d72=17
最终的决策(对权力的侵夺-20)：1d80=67
政治是个很奇妙的东西，按理来说，权力的拥有者当然会下意识的痛恨对自己权力的侵夺和权威的消解——但如果自己并不是最大的那个受害者，甚至有可能从权力的重组中受益的话，那么就是另一回事了
像冬之氏族这样目前风头正盛和春之氏族这样和普通民众没有交集的势力来说，对这种冒用神王名义的行为喊打喊杀当然是理所当然的。
但对于那些并没有发言权的氏族们来说，对于这种行为的态度就很暧昧了。目前这些借用奥丁名义跳大神的人并没有任何一个直接把矛头指向王室和氏族，也没有强力的要干涉决策，换言之自己并不是没有去利用他们的机会。
新王虽然也并不喜欢这种荒唐甚至有些侮辱自己伟大父王的做法，但是如果让刚逼自己吃了闷亏的冬之氏族太过顺风顺水，似乎也并不符合自己的利益——哪怕王室自己也有所损失，但只要政治平衡继续维持下去，就有韬光养晦后再次复兴的机会。
于是在几轮，明争暗斗的交锋之后，在一片稍微诡异的气氛中，王室和氏族们最终集体对这种风潮抱以沉默的态度，这种仪式最终成为了部落民众日常生活的一部分。
瓦尔哈拉的[占卜术]转化为了[降灵仪式]，将随机对部族后续的决策产生影响。
秋之氏族的权威上升：46+1d10=46+2=48
夏之氏族的权威上升：40+1d10=40+1=41
王室的权威下降：52-1d5=52-5=47
冬之氏族的权威下降：61-1d10=61-8=53
决策被否决的冬之氏族的反馈(权威+3，损失+8)：1d89+11=52
精英主义思潮兴起(氏族支持+10)：1d90+10=52+10=62
比起内部之间的争权夺利，更重要的是不能让这些没有接受过神王智慧的愚民们染指权力，否则总有一天我们建设的成果会被他们毁于一旦。
春之氏族的权威下降：45-1d10=45-3=42
决策被否决的春之氏族的反馈(人微言轻-8，损失+3)：1d95=86
君主专制主义的思潮兴起：1d100=67
我们犯下了严重的错误，王权才是我们真正的依靠，我们需要扶持一个强势的国王，才能在氏族的竞争中脱颖而出。
人定胜天思潮发展(无人问津-24，神王时代+14)：1d90=27
人定胜天思潮壮大：26-1d23=26-3=23
理性主义发展(有受众+6，神王时代-14)：1d92=86
理性主义思潮壮大：56+1d36=56+26=82
英雄主义思潮发展(神王时代+14)：1d86+14=61+14=75
英雄主义思想壮大：50+1d25=50+20=70
二次元审美思潮发展(受众广泛+34，神王时代+14)：1d52+48=33+48=81
二次元审美思潮壮大：84+1d31=84+1=85
原始崇拜思潮发展(众望所归+48，神王时代+14)：1d38+62=3+62=65
原始崇拜思潮壮大：98+1d15=98+2=100(突破)
思潮转化的方向(王权+2，神王盛世+14，氏族影响力-11)：1d95+5=17+5=22
该思潮发起了一项由[占卜制]改革为[降灵仪式]的运动
神王奥丁确实在政治层面上亲自将自己的后事安排妥当，但却不代表她的遗产和权威，就能如此简单的完全被新王和氏族高层所继承。
这个部族并不是只由那些完整接受了神王智慧的氏族成员构成的，绝大部分人虽然听闻过神王奥丁夸大其词的伟大事迹，也对其怀抱着朴素的崇敬之情，但他们依然只是穿着兽皮拿着石器围着篝火谈天说地的部落民而已。
那些刻在泥板上的稀奇古怪的文字，闪亮亮的金属制品，还是无法理解的扭腰晃臀，与这些普通部落民的生活毫无关系，也无法让他们提起兴趣。
他们只知道神王是一个很厉害很聪明的家伙，能够让大家吃得更饱过的更舒服，至于这一切是怎么做到的，他们无法理解也拒绝去理解。
“神王奥丁”在他们这里只是一个代表了“很厉害的家伙”的符号，既然氏族高层们会假借她的名义来达到自己的目的，于是在他们想表达自己的诉求的时候也自然会借用这个符号来发声——至于奥丁本人的想法，从一开始就没那么重要，更何况现在她已经再也不可能夺回自己的话语权了
在新的王和氏族高层们暗中勾心斗角的时候，一种被称为“降灵仪式”的活动在部族中流行开来，不少人都宣称自己能通过各种奇形怪状的仪式来让神王的灵魂附身在自己身上来答疑解惑，消灾赐福，甚至对其他人发号施令。
毫无疑问，这是对刚刚建立起来的政治秩序的挑战，那些被氏族刻意区分开来的普通部落民们无意识的反抗。
王室的支持(侵夺权力-28)：1d72=43
秋之氏族的支持(侵夺权力-28，权力的游戏+4)：1d76=52
夏之氏族的支持(侵夺权力-28，权力的游戏+10)：1d82=57
春之氏族的支持(侵夺权力-28，动摇后宫-10，权力的游戏+5)：1d67=22
冬之氏族的支持(侵夺权力-28)：1d72=17
最终的决策(对权力的侵夺-20)：1d80=67
政治是个很奇妙的东西，按理来说，权力的拥有者当然会下意识的痛恨对自己权力的侵夺和权威的消解——但如果自己并不是最大的那个受害者，甚至有可能从权力的重组中受益的话，那么就是另一回事了
像冬之氏族这样目前风头正盛和春之氏族这样和普通民众没有交集的势力来说，对这种冒用神王名义的行为喊打喊杀当然是理所当然的。
但对于那些并没有发言权的氏族们来说，对于这种行为的态度就很暧昧了。目前这些借用奥丁名义跳大神的人并没有任何一个直接把矛头指向王室和氏族，也没有强力的要干涉决策，换言之自己并不是没有去利用他们的机会。
新王虽然也并不喜欢这种荒唐甚至有些侮辱自己伟大父王的做法，但是如果让刚逼自己吃了闷亏的冬之氏族太过顺风顺水，似乎也并不符合自己的利益——哪怕王室自己也有所损失，但只要政治平衡继续维持下去，就有韬光养晦后再次复兴的机会。
于是在几轮，明争暗斗的交锋之后，在一片稍微诡异的气氛中，王室和氏族们最终集体对这种风潮抱以沉默的态度，这种仪式最终成为了部落民众日常生活的一部分。
瓦尔哈拉的[占卜术]转化为了[降灵仪式]，将随机对部族后续的决策产生影响。
秋之氏族的权威上升：46+1d10=46+2=48
夏之氏族的权威上升：40+1d10=40+1=41
王室的权威下降：52-1d5=52-5=47
冬之氏族的权威下降：61-1d10=61-8=53
决策被否决的冬之氏族的反馈(权威+3，损失+8)：1d89+11=52
精英主义思潮兴起(氏族支持+10)：1d90+10=52+10=62
比起内部之间的争权夺利，更重要的是不能让这些没有接受过神王智慧的愚民们染指权力，否则总有一天我们建设的成果会被他们毁于一旦。
春之氏族的权威下降：45-1d10=45-3=42
决策被否决的春之氏族的反馈(人微言轻-8，损失+3)：1d95=86
君主专制主义的思潮兴起：1d100=67
我们犯下了严重的错误，王权才是我们真正的依靠，我们需要扶持一个强势的国王，才能在氏族的竞争中脱颖而出。
![[ac:哭笑]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac15.png)