[安价][文明演化]异世界创造-四位神明的伟大游戏(长期安价：推动游戏进行的相关卡牌[现在每人在每个类型里仅限安价一张卡牌])(暂时休更梳理规则中)

[瓦尔哈拉自我发展回合(第十六回合)]


所在的区域
平均海拔：540m
年均温：15.3摄氏度
降水：温和
矿产资源：青铜相关(27)铁(62)



[发展结算]

狩猎成果(温和气候+10，阶层失衡-10，严密体系+10，狂欢仪式-10，野性狂猎-10)：1d90=5
采集成果(温和气候+10，阶层失衡-10，狂欢仪式-10，野性狂猎-10)：1d80=69
冶炼与采矿(氏族威望+8，金属工具+10，矿产充沛+12，狂欢仪式-10)：1d80+20=4+20=24
金属制品存量：60-1d26=60-23=37
泛滥平原种植的开拓(资源+15，水文观测+10，阶层失衡-10)：1d85+15=58+15=73
泛滥耕地规模：1d23=17


瓦尔哈拉的人口趋势(人口压力-9，阶层失衡-10，采集成果+19，狩猎成果-45，贵族阶层的负担-30，研究项目-10，狂欢仪式+10，粮食出产+17)：1d42=13

瓦尔哈拉人口减少：59-1d37=59-24=35

瓦尔哈拉危机推进[危机状态：阶层失衡(2)]

瓦尔哈拉危机触发危机事件[强枝弱干]


[技术结算]

泛滥平原种植的经验成长：1d73=19


[危机事件·强枝弱干]

曾经瓦尔哈拉的繁荣，建立在那些在外努力狩猎的猎人，在田间地头收集果实的妇女，在那些刀耕火种去获取粮食的人的努力之上。

但是随着文明的野蛮生长，瓦尔哈拉日益变得[高贵]的过程中，也与这些同胞越行越远，甚至出现分歧——首当其冲的，就是当初分离成为附属部族，如今日益变得壮大的艾达

他们离开瓦尔哈拉的时候多数人都是保着[能帮则帮]的朴素想法，但在外面定居多年之后，他们已经逐渐将粮食看作自己的所有物而不是与同胞分享的公共资源

在本部的粮食储备日渐拮据的时刻， 无论是谁做出让步，这种原本暧昧不明的模糊贡赋关系都必须做出一个明确的了断


艾达的分离倾向(人口优势+62，科技共享-30，权力威望-5，弱势代表-5，共同史诗-20)：1d98+2=66+2=68


王室学院的接受(分离主义-18，技术共荣+10)：1d92=57

贤人会的接受(分离主义-18，技术共荣+10)：1d92=40

夏之氏族的接受(分离主义-18，技术共享+10)：1d92=76

春之氏族的接受(分离主义-18)：1d82=51

最终决断(王家学院的支持+7，贤人会的反对-10，夏之氏族的促成+26，春之氏族的默许+1)：1d76+24=52+24=76

瓦尔哈拉获得制度[二元政体]


夏之氏族的威望上升：58+1d10=58+8=66

贤人会的威望下降：62-1d10=62-5=57



经过多轮的政治试探和交锋，瓦尔哈拉的学者和是高官们终于意识到，在神王已经被架空的前提下，他们找不到任何理由去说服一个实力远超自己的新生部族对自己俯首听命。

艾达的猎人们甚至直白的表示，自己效忠的是且仅仅是神王，而不是被一群学者和文士操弄着的瓦尔哈拉——但所幸的是，他们也并不真的是粗鲁的野蛮人，也知道技术和文明的重要性。

最终在你来我往的交涉下，双方终于达成了新的默契，瓦尔哈拉与艾达获得了平起平坐的地位，在共同承认神王领袖地位的前提下自主行动，但调动资源来进行开发研究则是双方都必须配合的事项。

实质上，已经有相当一部分瓦尔哈拉的氏族高层向艾达伸出了橄榄枝，希望在这个新的部族里树立自己的影响力。

新的政权，以一种微妙的形式达成了新的平衡，只是也没有人知道这份走钢丝一般的安宁，还能维持多久。


神王对艾达的态度(权力缺乏+26，分离主义-18)：1d92+8=35+8=43

冬之氏族的态度(权力缺乏+21，分离主义-18)：1d97+3=46+3=49


艾达狩猎队改名为艾达民兵

艾达民兵威望上涨：18+1d50(成功狩猎)+1d26(成功独立)=18+4+21=43


[今晚的更新到此为止]

[思潮兴衰]

阶级社会思潮发展(世袭传承+5，高层奴隶+5，徒工制度+5，公社动员-5，狂欢派对-5，阶层失衡-20)：1d85=1(大失败)

阶级性社会思潮发展大失败结算：
1-3 平民阶层开始了抗议
4-6 有人开始逃离
7-9 暴动正在酝酿
1d10=2

瓦尔哈拉本部获得了危机状态[民众骚动(1)]
阶级社会思潮衰退：51-1d49=51-4=47


科学狂热思潮发展(思潮活跃+11，研究项目+10，民众骚动-10)：1d89+11=56+11=67
科学狂热思潮：61+1d17=61+3=64

英雄史诗2(风俗)发展(英雄史诗+10，消退的远征热情-30，民众骚动-10)：1d70=16
英雄史诗2(风俗)消退：50-1d34=50-3=47

滥交传统2发展(思潮消退-36，狂欢传统+5，格拉希尔+5，滥交风俗+10，民众骚动-10)：1d74=4
滥交思潮变化：14-1d46=14-14=0
滥交传统2(风俗)转化为滥交传统(风俗)：100

私有主义(小众-28，公用粮仓-5，地窖+5，民众骚动+10)：1d82=38
私有主义衰退：22-1d12=22-4=18

暴虎冯河(思潮衰退-27，消退的远征热情-30，远征队+5，职业狩猎者+5，斗兽娱乐+10，英雄史诗+10，民众抗议-10)：1d63=28
暴虎冯河思潮消退：23-1d22=23-17=6

文明阶梯(群众基础+38，民众骚动-10)：1d72+28=68+28=96
文明阶梯思潮发展：85+1d3=85+3=88

禁欲思潮(群众基础-12，狂欢仪式-5，格拉希尔-5，诱惑舞娘-5，民众骚动+10)：1d83=39
禁欲思潮衰退：38-1d11=38-6=32

隐士思潮的发展(群众基础+33， 狂欢仪式-5，格拉希尔-5，诱惑舞娘-5， 民众骚动+10)：1d72+28=11+28=39
隐士思潮衰退：88-1d11=88-9=79

吞了？

[艾达特殊事件·尚未脱离怀抱的新生儿]


艾达成功摆脱了瓦尔哈拉的束缚，走上了独属于自己的新生道路，但对神王的崇敬与对技术的需求让他们与瓦尔哈拉维持着千丝万缕的关系。

与此同时，艾达的人们也发现了独立自主并非想象中那么简单，新生的部落需要金属来锻造工具和武器，需要学士们来为他们传授知识，部族的青年们也对圣地格拉希尔充满了憧憬。

正是因为如此，艾达才没有和瓦尔哈拉彻底割舍，但这样藕断丝连的关系真的要一直持续下去吗？艾达人是应该尽快独立走自己的道路，还是反过来深度干涉危机四伏的瓦尔哈拉，为自己将来清理神王身边的[坏家伙]铺平道路？

即使抛开这些不谈，当前最直接和迫切的事务，也是决定部族新的议事和决策方式，确定部族将来的走向。


狩猎队的想法(威望不足+7)：1d93+7=60+7=67

艾达的最终决定(狩猎队的支持+17，分离主义-18，友好态度+36，抛出的橄榄枝+5)：1d60+40=6+40=46

艾达成立了[部族会议]、[部族学院]

部族会议的威望：1d100=12

部族学院的威望：1d100=10

艾达民兵的威望：43-1d10=43-1=42

艾达获得危机状态[群龙无首1]


尽管负责狩猎和保卫部落的艾达民兵们提出了邀请对艾达态度友好的夏之氏族进驻部族，以确保部族能拥有金属工具的生产能力，但对瓦尔哈拉充满戒心的部族成员们最终还是否决了这一请求。

他们认为艾达既然已经决心由瓦尔哈拉脱离，那么就应该不再在政治上埋下新的隐患，必须完全维持独立自主——但与此同时他们也承认那些由神王留下来的政治制度遗产，不管是否真的由神王本人所创造，都是不可替代的财富。

这些部族成员们熟知打猎和采集的技术，却对工匠和知识感到陌生，他们拒绝引入瓦尔哈拉来的外人，那么就只能用自己可怜的刻板印象去思考国家的治理。

最终在所有人七嘴八舌的讨论下，一个从纸面上模仿瓦尔哈拉的制度体系被确立了下来，但尴尬的是其中的大部分因为没有人去实际执行而实际陷入瘫痪状态。

唯一真正搭建起了班子开始艰难运转的，是模仿贤人会和王家学院建立的部族会议和部族学院，然而瓦尔哈拉如今的制度是建立在长期脱产的知识分子、神王亲手建立的氏族制度、多年辩论的议事规则等等长年累月积攒的基础上的，艾达从头模仿只不过是邯郸学步罢了。

是的，瓦尔哈拉如今正在因为承受文明的代价而虚弱，但不可置疑的是这些岁月积累的文明成果并非唾手可得，衰弱的文明依旧是文明，而强盛的野蛮终究也只是野蛮。

艾达想要追上前人的脚步，还有很长的路要走。



[艾达的思潮兴衰]

阶级社会思潮发展(思潮欢迎+1，公社动员-5，群龙无首-10)：1d86=72阶级社会思潮发展：51+1d22=51+18=69科学狂热思潮发展(思潮活跃+11，威望动荡-40)：1d71=26科学狂热思潮衰退：61-1d24=61-2=59英雄史诗2(风俗)发展(英雄史诗+10，群龙无首-10)：1d100=45英雄史诗2(风俗)消退：50-1d5=50-1=49滥交传统2发展(思潮消退-36，滥交风俗+10，群龙无首-10)：1d64=57滥交传统2(风俗)变化：14+1d7=14+1=15私有主义(小众-28，公用粮仓-5，地窖+5，群龙无首+10)：1d82=62私有主义变化：22+1d12=22+12=34暴虎冯河(思潮衰退-27，职业狩猎者+5，斗兽娱乐+10，英雄史诗+10，群龙无首-10)：1d88=38暴虎冯河思潮消退：23-1d12=23-3=20文明阶梯(群众基础+38，群龙无首-10)：1d72+28=18+28=46文明阶梯思潮衰退：88-1d4=88-2=86禁欲思潮(群众基础-12)：1d88=4禁欲思潮衰退：38-1d46=38-28=10隐士思潮的发展(群众基础+38)：1d62+38=22+38=60隐士思潮成长：88+1d10=88+7=95

[瓦尔哈拉现状结算]

人口：35
食物储存：0

状态：[战争之神的加护][狂欢派对][野性狂猎]
危机：[阶层失衡(危机潜伏2)][消退的远征热情(危机潜伏1)][民众骚动(危机潜伏1)]


政治制度
[傀儡王权]：历经七世，神王终于出现了懦弱无能之辈，如今的王只是一个维系部族认同的吉祥物
[二元政体]：艾达名义上仍服从神王的领导，但所有人都知道他们已经脱离了瓦尔哈拉的束缚
[布拉基史馆]：这个可有可无的部门已经成为了一个普通的档案管理部门
[贵族服饰(二次元审美)]：我们有了一套与过去截然不同的新服饰制度，以便于把我们和普通民众区分开来
[世袭传承]：工作的职业世代传承是理所应当的事情，不过我们并不认为哪种工作会有高低之分
[贤人会(均势)]：贤人会是一个重要的决策机构，但他的权力必须在得到舆论支持的前提下实行
[王家学院(均势)]：我们正在开拓新的道路，然而民众的怨愤很可能在成果诞生之前追上我们
[常驻远征队(透支)]：高层们仍保留着远征队的编制，但在这个危机四伏的时代我们真的还有远行的勇气吗
[王家顾问]：王家的助手理论上是代行王权的存在，这是王家学院的学者们干政的理论基础。
[高层奴隶]：社会的高层和精英们普遍拥有一些世代相传的家奴，让他们能够更好的把精力放在更重要的地方
[狂欢仪式]：在格拉希尔我们尽情的狂欢，我们纵欲，我们享乐，至少在激情褪去前会一直如此
[学术自由]：只要花费的是自己的资源，进行研究是完全合法的
[自由结社]：战士们被允许组成自己的小团体，不管他们聚集起来的目的是为了狩猎、娱乐、锻炼，抑或有更不可告人的目的。

瓦尔哈拉权力面板
王室：24
夏之氏族：66
春之氏族：35
冬之氏族：29
贤人会：57
王家学院：65

艺术成就
文艺作品：《神王史诗》

奇观
格拉希尔
王宫(简陋)



[艾达现状结算]

人口：97
食物储存：0

状态：[战争之神的加护][野性狂猎]
危机：[群龙无首(危机潜伏1)]


政治制度
[象征意义的王]：神王是我们名义上的领袖，但实际上我们部族的成员连他的面都很少见到
[二元政体]：艾达名义上仍服从神王的领导，但所有人都知道他们已经脱离了瓦尔哈拉的束缚
[布拉基史馆(瘫痪)]：我们连个能认字的人都难找，谈何记录历史？
[贵族服饰(二次元审美)]：由皮毛制成的贵族服饰，这对精通狩猎的我们并不为难[世袭传承(瘫痪)]：狩猎和采集，这就是我们绝大部分的工作，在传承之前我们得先有分工[部族会议(弱势)]：瓦尔哈拉的贤人会议是氏族代表的会议，我们的氏族却又在哪里[部族学院(弱势)]：或许将来我们这里也能诞生学者，但至少现在并没有，一个也没有[常驻远征队(瘫痪)]：那些瓦尔哈拉的家伙并不愿意和我们分享过多的经验，远行只会是无头苍蝇[王家顾问(瘫痪)]：连王都不在我们身边，谈何顾问[高层奴隶(瘫痪)]：奴隶确实是好东西，但我们从来就不曾拥有，总不能把自己人变成奴仆吧[狂欢仪式(瘫痪)]：在瓦尔哈拉的狂欢仪式有酒水有食物有美丽的舞娘，可在我们这只有大老爷们的埋头喝酒和简单烹饪的菜肴[学术自由]：只要花费的是自己的资源，进行研究是完全合法的[自由结社]：战士们被允许组成自己的小团体，不管他们聚集起来的目的是为了狩猎、娱乐、锻炼，抑或有更不可告人的目的。艾达权力面板艾达民兵：42部族会议：12部族学院：10艺术成就无奇观无

引用 ymxxzzb2026-02-21 23:21

[瓦尔哈拉现状结算]

人口：35
食物储存：0

状态：[战争之神的加护][狂欢派对][野性狂猎]
危机：[阶层失衡(危机潜伏2)][消退的远征热情(危机潜伏1)][民众骚动(危机潜伏1)]


政治制度
[傀儡王权]：历经七世，神王终于出现了懦弱无能之辈，如今的王只是一个维系部族认同的吉祥物
[二元政体]：艾达名义上仍服从神王的领导，但所有人都知道他们已经脱离了瓦尔哈拉的束缚
[布拉基史馆]：这个可有可无的部门已经成为了一个普通的档案管理部门

艾达，当初远征分开的吗？
有点不确定了

引用 无限之旅2026-02-21 22:17

吞了？

哦，难怪之前没有看见

引用 ymxxzzb2025-07-12 22:03

雷神托尔的幸运(努力的方向+6)：1d94+6=36+6=42


迷失在大海之上陷入漂流的雷神托尔很快放弃了着陆的希望，他失望地发现不管是信风还是洋流，都不站在他的一边，反倒是像在跟他刻意作对。


不管怎么努力调整角度，最后他似乎还是在大海上无休止的转圈，他干脆躺平在那块已经破烂不堪的木板上。反正光靠喝雨水和电鱼他就能活下去，除了更加无聊透顶之外，日子好像和在山谷里也没什么不同。


正当他觉得自己可能又要这么度过一段漫长的时光之后，突然有一天，远处的海天分界线上，唐突出现了一片黑乎乎的影子

我不行了，见一次笑一次

当初部落里粮食不够吃让他们出去种地补贴本家，结果现在这群人发展壮大了，而且觉得还是打猎有意思

[特殊事件·平静年代]


妖精受平静年代的影响(道德教育+10)：1d90+10=20+10=30


平静年代的效果对妖精们的影响微乎其微，它们本来就是习惯了慢生活节奏和保持心态平和的树人演化而成的，这种程度的影响与自己的本能本身就是重叠的。

至于理性主义？在妖精们真正建立起自己的逻辑体系，而不是跟随在引领者的身后亦步亦趋之前，它们暂时还用不上这种东西。

[不列颠(本部)自我发展回合]

文明入学课成果(琴的教导+10，分身乏术-10)：1d100=32

技术经验成长
远行探索：1d32=7
金属冶炼：91+1d32=91+3=94
社会分工：2+1d32=2+6=8


妖精的狩猎(野性狂猎-10，人数优势+16，围猎传统+15，优雅狩猎-5)：1d84+16=19+16=35

猎物透支：14-1d15=14-9=5

妖精的增长趋势(种群数量-16，繁殖能力+3，亚热带气温+10，湿润气候+10，研究项目-10，狩猎成果-15)：1d82=1(大失败)

增长趋势大失败结算：
1-3 狩猎失败导致的损失
4-6 精神力干扰导致的出生延迟
7-9 维持奇迹需要付出更多代价

1d10=8

妖精族群获得危机[正在被侵蚀的奇迹]

不列颠的妖精数量：66-1d49=66-2=64

卡美洛的妖精们度过了一段平静的岁月，进步寥寥，狩猎也屡屡受阻，但它们并不感到焦虑，因为它们在这片土地上不会面临任何生存危机，至少它们是这样认为的。

然而当时间逐渐流逝，终于有人开始发现，新生个体的诞生变得越发艰难，自己的身体也逐渐变得像普通生物一样会快速变得饥渴。

曾经的妖精是摩根女王用魔法创造的奇迹，只要身为树人的本体存在，除非进行高强度活动，它们不需要额外摄入能量来维持身体机能。

然而随着摩根女王的离去，这份魔法诞生的奇迹已经逐渐劣化，妖精的身体逐渐变得和普通生物一样会饥渴会困乏，需要每天摄入额外的能量来维持自己的存在。


琴的意见:1d100=9

狩猎公会的意见(维持现状-10)：1d90=60

最终决定(琴的意见-41，狩猎公会+10)：1d69=4

琴的威望上升：93+1d10=93+4=97

狩猎公会的威望下降：55-1d20=55-15=40

琴设法说服了妖精们平静地接受现实，奇迹和魔法都不是免费的，徒劳地去追求维持的方法只会偏离初心，适得其反。

既然目前副作用还是可以接受和弥补的，那么就先尽力去适应——妖精们必须接受女王离去之后的生活，也包括女王的奇迹或许有一天会消亡的事实。

当然这样生存的压力就压到了狩猎公会的身上，引起了它们的不满，但是面对女王的盟友，引领大家走向文明的导师，它们也只能认同这样的看法


卡梅隆进度(第一阶段)(已停工)：42


[技术进步结算]狩猎经验成长：76+1d35=76+27=103(突破)由于狩猎技术的突破，不列颠妖精获得了：1d3=12.习性研究3.围猎协同为了更好地狩猎，妖精们学会了如何在森林里更好的穿梭，必须要比猎物更快更聪明才能将它们逼入陷阱。勘测好狩猎场的地形，就是非常重要的一环，每次集体行动前猎人都会将勘测结果提前汇报狩猎公会，确保行动的顺利进行。至少在它们长年累月生活的地方，就是它们战斗的主场，无论对猎物还是对外来者，都同样如此。狩猎娱乐的发展趋势(退潮-49，狩猎失利-15，围猎传统+15，优雅狩猎+10)：1d61=26狩猎娱乐思潮消亡

哇这个大失败，你们不列颠也要挥手告别神王时代了吗

怎么回事啊 老文明不会都要退出第一赛道吧

安价
道具：塑料质感收音机(效果：旁白)
启动表现：化作白光消失，随后声音在空间中响起

1.战斗预判：能读取敌人心理，大声播报对方的攻击意图和具体攻击部位，辅助持有者

2.时停/子弹时间”机制：无论战斗速度多快，旁白都能通过改变时间流速或强行减速动作，以不快不慢的语速将预警内容完整说完，确保预警传达。

信息共享：旁白声音是全场公放的，敌人也能听到，这意味着敌人会立刻知道自己的意图已被识破。，且容易因言语羞辱被进一步激怒，且容易因言语羞辱被进一步激怒

限制：道具目前仅提供旁白

到了个特殊的数字 两位角色走后，对应的文明都衰落迹象初显了…… 只能寄希望于那个骑士了
千万别出现到了，但来晚了……这情况

稍微有点急了，有点期待明天了 会更新吧 想一觉睡到更新

[不列颠(翅之氏族)危机事件·害兽入侵]

害兽的席卷是翅之氏族脱离导师之后面临的第一份挑战，它们当然可以放任不管，但被掠夺走的食物可不会凭空出现。

它们也可以选择远离这片受灾区寻找新的家园，又或者正面和害兽们开战，尝试将它们消灭。

在这个问题上它们会参考自己导师的意见，但最终却还是要依靠自己来定下决断。


琴的意见：1d100=67

妖精教会的意见：1d100=73

最终决定(琴的意见+17，妖精教会的意见+23)：1d60+40=3+40=43


[第一次争论]

教会的抗辩(威望+15)：1d100+15=55+15=70

妖精们的坚持：1d100=28

出力差值大于分歧，争论结束

妖精教会的威望上升：64+1d10=64+3=67


因为要照顾另外两个氏族，分身乏术的琴简短的回复了翅之氏族的提问，建议他们可以用一些技巧来去除害兽，比如驯化一些动物作为帮手。

然而大多数妖精们面对从未解决过的问题，都产生了畏难心理，它们想要搬离这个地方干脆逃避掉这些烦人的害兽。

但是就在此时，妖精教会站了出来，说服了动摇的妖精们面对挑战——或许这次挑战最终会失败，但至少妖精们终于愿意尝试去自己解决问题。

[不列颠(翅之氏族)自我发展回合]

对害兽战争的成果(火的运用+5，人数劣势-14，翅之骑士团+5，战争之神的援助+10)：1d94+6=23+6=29

翅之骑士团的威望：30-1=29

技术经验成长
狩猎技巧(陷阱)：1d29=20
工具使用：26+1d29=26+20=46
军事纪律：30+1d29=30+20=50

虽然妖精教会鼓舞起了妖精们的士气，但翅之氏族的妖精们跟它们善于狩猎的同胞不一样，根本没有战斗或者团结对敌的经验。

尽管名义上成立了骑士团，但是对害兽的清剿依然错漏百出，豪无组织纪律，行动也毫无进展。



采集与畜养的成果(害兽入侵-10，野性狂猎-10，湿润地区+20)：1d100=87

资源透支：1d10(害兽)+1d37=1+28=29

金属冶炼的探索(匠人传统+10)：1d90+10=71+10=81

翅之氏族的增长趋势(种群数量+14，繁殖能力+3，亚热带气温+10，湿润气候+10，研究项目-20，新的战争-10，阶层的负担-15，采集食物+37)：1d71+29=26+29=55

翅之氏族的妖精数量增加：36+1d5=36+1=37



[技术进步结算]


金属冶炼经验成长：20+1d81=20+2=22

采集与畜养经验成长：86+1d87=86+77=163(突破)

由于采集与畜养的突破，翅之氏族获得了前置科技[动物驯化]



[思潮兴衰]

演化猎手的发展趋势(思潮兴盛+47，教会抑制-10)：1d63+37=44+37=81
演化猎手的发展：97+1d31=97+24=121(突破)

演化猎手的思潮趋势：1d100=29

琴的看法(危险的倾向-10)：1d90=71
妖精教会的看法(危险的倾向-10)：1d90=90
最终决断(琴的鼓励+21，妖精教会的煽动+40，思潮趋势-21)：1d60+40=29+40=69

[第一次争论]

狩猎派的推动(琴的支持+20，教会的推动+15)：1d100+35=53+35=88

妖精们的顾虑(思潮强度+21)：1d100+21=11+21=32

[立场变化]
激进派
琴：71
妖精教会：90决定：69+1d56=69+5=74保守派思潮立场：29+1d56=29+51=80危机以达成妥协结束琴的威望上升：76+1d10=76+5=81妖精教会的威望上升：67+1d10=67+4=71翅之氏族获得制度[生态管控]在与害兽的战争中，幼稚的妖精们也出现了相当一部分无法对害兽的幼崽或者落单个体下手的情况，琴并不反对这种善良，但这不利于它们将来的生存。与其他天生就从自然演化而来的生物不同，妖精们必须认知到大自然是残酷的，才能在这片丛林中生存下去。妖精教会说服了妖精们接受这样一个事实，并非所有生物都是平等的，一旦丛林里有危害妖精自身生存的不利因素，那么就必须要立即毫不留情地将其铲除。滥交思潮的发展(播撒节日+5，思潮演进+2，教会抑制-10)：1d97=53滥交思潮变化：52+1d3=52+1=53由于危机事件的选择，翅之氏族获得了[迎难而上]的思潮迎难而上思潮的强度：1d100=23[今天的更新到此为止]

[土之氏族自我发展回合]

文明入学课成果(琴的教导+10，分身乏术-10)：1d100=2

技术经验成长
远行探索：1d2=2
金属冶炼：91+1d2=91+1=92
社会分工：2+1d2=2+2=4

妖精的狩猎(气候温和+10，野性狂猎-10，人数优势+25，围猎传统+15，优雅狩猎-5)：1d65+35=39+35=74

猎物透支：1d24=15

妖精的增长趋势(种群数量-25，繁殖能力+3，亚热带气温+10，研究项目-10，狩猎成果+24)：1d98+2=49+2=51

土之氏族的妖精数量：75+1=76


[技术进步结算]

狩猎经验成长：76+1d74=76+4=80



[思潮兴衰]

狩猎娱乐的发展趋势(退潮-49，狩猎成果+25，围猎传统+15，优雅狩猎+10)：1d99+1=36+1=37
狩猎娱乐思潮消亡

[特殊事件·平静年代]

神农氏受平静年代的影响(性处理制度+5，血缘忽视+5)：1d90+10=36+10=46

平静年代的降临，并没有过多影响神农氏部族的生活，在当初为了执行性处理制度而支付漫长痛苦代价的过程中，整个部族已经学会了这种麻木的平静。

对他们而言，为部族的生存而在感性上做牺牲，本来就是理所当然的事情。

但也正因为这种理所当然，这种司空见惯的平静并没有推动理性，反而是让部落的人们变得更加保守，更加满足于当前的生活。