[安科] [明日方舟] 巨兽模拟器：崛起之物眼中的泰拉大地(阶段性完结)

这位妈妈放炎国大狩猎里怕是都得特殊对待封个神位(岁牢大你看看人家怎么对小人的)

哇，真是慈祥的巨兽妈妈

沙阿的斥候骑兵们看到了绵延的绿色长路。但巨兽震动大地的脚步足以惊骇到他们的坐骑不敢前行。于是他们只能保持距离跟随着巨兽。

骑兵们看到了绿色长路拔地而起。从巨兽群落身上掉落的植物碎片迅速演化成了一个又一个绿洲。

按道理来说，这些绿洲应该是饮马补充的好去处。但是贸然闯入其中的沙阿斥候们迅速尝到了代价。

无害的大自然活了过来。这些巨兽生态群系内的造物即使是脱离了本体以后也能够茁壮成长，并且离开了沉眠巨兽天然的宁静气息安抚，脱离了本体的蕴养以后，这些面对着无秩序自然荒野的生灵们将生命与自然的另一面展露了出来：那就是野性且沥血的锋芒。弱肉强食的争斗。

沙阿的骑兵们被突然激发了毒性的荆刺与不再慢慢悠悠的四足巨兽赶得无处可逃。无论是动物还是植物，现在离开了其本源以后都要以其被抑制的本源野性来谋求生存。

而沙阿的战士们，可以说就是闯入了一片自己根本不清楚的猎场里。斩开了一片又一片想要扼死他们的尖刺藤蔓、攒射法术才干掉了紧追不舍的厚皮怪兽，方才逃出生天。

而他们的追踪任务，也就因此无疾而终了。

巨兽身上脱离下的绿洲的生态系保存了多少%
(非自然的化物就活不了了——完全茁壮成长)
D100=93

它们脱离本体之后的演化
(离开本体进攻性没有了，非自然的牙爪退化了——本体之外可没有什么天生自然秩序，要存活就得生存竞争)
D100=95

悲报：巨兽妈妈也不是吃素的，仁慈的反面就是孩子们自由了会很恐怖(不是)

所以祂其实是象征演化的巨兽吗？，感觉很像啊(陆嗣)

就很伊西斯时代大母神了，土地给予生命的同时也吞噬生命

巨兽的漫步还在前行。直到她晃晃悠悠地终于选定了新的扎根躺卧之处。背上的小人们也该意识到脚下的大地和山峦终于停了下来。

他们也该开始了解这附近是怎样的一片土地，并准备开拓了吧?

当巨兽开始产生这些更加连贯的思维与考量时，也就意味着经历了如此之久的游历以后，她终于能够距离对本我的感悟更进一步了。

如若不然，那恐怕便唯有在下一次天灾到来，黑石泪滴尖刺的针扎般刺痛，才能迫使巨兽的意识更进一步苏醒过来了。

待到停了下来的时候，背上的小人意识到脚下的大地终于停了下来，他们开始了解这附近是怎样的土地，并且准备开辟，此时你认为… 真我是谁？ (游历一段时间了+20)
D80+20=44 + 20=64

定居地下一次发生天灾会在什么时候
(发生天灾时就要本能反抗把天灾顶开强制觉醒最基本的天灾驱逐力了)
D100=68

只是当巨兽发现自己距离能够听懂孩子们的话越来越近时，终于走出混沌的意识察觉到了一个悲伤的事实。

那就是在她脊背上的孩子们，现在已经只剩下一开始的一小撮了。

早在她懵懂之中打算向北开拔时，尽管她已经尽可能地保持柔和，但地动山摇的剧变仍旧足够让大部分一辈子居住在此的本地人吓得落荒而逃，全当是这里遭了天灾。

这个年代，对源石和天灾的知识仍旧极为匮乏。迷信是一种常态。本地不少人都认为，一个地方的天灾和运气一样，是有个均势的。几代人不生天灾，那之后可能就有一次大天灾。

因此，当巨兽开始活跃起来时，本地人几乎全都以为是要来一场大天灾了。他们早早地就纷纷落荒而逃，寄希望于跑得越远越好。

在这段时间内这群突然就背井离乡了的本地人发展新聚落
(食物供应很充足+20 事已至此 先安家吧 70-89建立起聚居地 90-100建立起城市雏形
D80+20=1 + 20=21
发展聚落大失败
1-3：地动山摇以后，诚惶诚恐，唯恐哪天巨兽又动了，只敢缩在巨兽背上，社会形态迅速倒退为就地取食的部落状态
4-6：巨兽开始动的时候他们就当遭了天灾拼命逃窜了，巨兽到地方的时候背上没有多少人
7-8：巨兽停下的地方相当贫瘠而缺乏资源，全靠砍巨兽背上的自然不够用
9：背上的人们开始敬拜脚下的巨兽为神，认为活在巨兽身上不宜动土发展聚落…
D10=4

大母神：我的孩子们为什么都跑掉了！(大声哭闹)

母亲巨兽：孩子们呀！！

比耶拉强 耶拉要是挪动本体
附带的雪崩和极寒怕是当场把大半谢拉格老乡埋了()

毕竟耶拉躺雪山里，带起来一座山脉影响肯定大。但这位是从沙漠+绿洲里面起来，可能除了绿洲外剩下的也是大土堆，影响大抵是平原上突兀地出现一块高原)

难以言喻的失落感和悲伤攥住了巨兽逐渐锐利和成型的思维边缘。自无寐混沌中苏醒的意识，在此生中第一次感受到了何为“失落”，何为“伤悲”。仿佛人类的情感渗入了自我的边缘那般。她对于身负众生的一呼一吸、思维的流淌、感情和恐惧，仿佛都听得前所未有地清晰了。悲伤似溪流般涌动着，泪水织成了形貌。悲伤赋予了巨兽以更进一步的清晰思维和自我认知。祂攥着意识的边缘，将其织成一个崭新的形态，把她送到尘世之间。

在荡漾着生命之灵的天然湖泊当中，升起了一个崭新的形体。这个新生的自然之灵即为巨兽的代理人。她有着硕大的荆棘双角，宛若翠绿色的王冠冕于头顶。那荆棘并非凶狠的武器，而是象征着生命的坚韧与自然母亲的权威，随着每一次威风轻轻摇曳，似乎在与风中的树木相互呼应。

荆棘的尖端上缀着晶莹的露珠，反射着微弱的光辉，仿佛一串珍珠挂在王冠之上，映照着她四周的森林。每一根枝角上都生长着鲜绿的苔藓，散发着淡淡的泥土芬芳，那是一种古老而神秘的气息，仿佛蕴藏了这片大地千年未曾改变的生命力。

她的身形修长而高大，富有成熟女性的魅力。足足有两米半更高的身高提醒着我们，她绝非尘世凡人。即使在泰拉的诸多种族中，也鲜有如此挺拔修长的生灵。

她开始说话，而万象的绿意也随着她一道开口：

“为何离弃我？我的孩子们，我只想让你们安好啊...”

老妈子的反应
(郁闷到倒头大睡—悲伤，只能照顾好没跑的先了—气到开始口吐人言和人类交谈乃至“下凡”了)
D100=88

觉醒能力：人言&代理人

巨兽亲自捏的代理人肯定是不存于此世的幻想种，那么其形貌的几个指标
1：角
2：尾
3：体格

( 1 )- 角
1-3无角
4-6小角
7-8大角
9长角
10不切实际般的巨角
D10=7

( 2 )- 尾
1-3短尾
4-6长尾
7-8粗尾
9无尾
10极长到荒谬的尾
D10=6

( 3 )- 体格
D100=96

体格大成功
1-3：健美女士4-6：比正常泰拉人明显高大的体格7-8：已经近乎某些巨体型泰拉种族的体格了(肩甲能当小型盾牌的那种)D10=

冷知识，设定上爱国者只有2m3(

对于幸存的聚落民而言，整片森林仿佛都化作了某种生命之森。大自然不但活了过来，而且还在向他们发出懵懂的质问。她怀着痛苦发出呼唤，请求她的孩子们不要离开她。

无论怎样，眼前的存在显然都绝非凡人，而是某种古老传说中的神灵。新生的女神，脚下绿色山峦的活体化身。

本地的人们很快就意识到了一个事实，那就是他们祖祖辈辈居住在此地的昂然绿地绝非是自然而然的产物。本地那些奇迹般的野兽——兼具力量和温顺，以及花草虫羽并行不悖的天然自然秩序，都绝非无源之水无本之木。这一切都是女神的恩典。而幸存下来的当地人则很快发现，这位女神的新生心智同样纯粹到坦诚的地步。她不会隐瞒自己的意见和所思所想，对所有的问题有问必答。她称这片绿洲之上的所有生灵为自己的孩子，但她自身单纯的心智却未必比少女和婴孩来得厚重。女神是不会欺骗他们的。她当真以本能爱着自己身体上的每一份子。

那么代理人对背上的人民的安抚效果(和蔼の兽+30)
D70+30=49 + 30=79

仅剩下的人还能组成 (只能聚落了—70还能组成个小村镇—90还能自给自足扩大规模(还有数千人？)
D100=87

人都跑完了，现在还能叫回一些人吗(70-100可以)
D100=9

逐渐聚集起来的各聚落领袖们围绕着这位女神的化身跪下，带着足足有数千人的部众一道恳求女神的恩典。而慷慨的祂旋即回应。一波波翠绿的能量之甘露降下，自然随之滋生。但是目前，她只能做到这么多。她还没有将自己本源的力量探索到具体的程度。

原始的祭坛被设立。崇拜女神的信仰也随之诞生了。

俺寻思泰伦虫族是不是也算是生命力极其旺盛的一种体现呢？

对于最初的几千人而言，他们所崇敬的女神是一位慈悲为怀的守护者：她就是数代人居住和开垦的超自然丰饶土地的活体化身和源泉，而且有着尽其所能地创造一切事物来帮助其子嗣们的意愿。她还准许子嗣们在她的脊背上动土：巨兽硕大无朋的身躯上覆满了泥土和岩石，就宛若深渊之下的腾海巨鲸身上生长的藤壶那样，在巨兽的外皮上裹着一层厚重的岩石泥土，以及其中点缀的金属矿石等等。

作为聚落民们的神明，她对于崇拜采取一种基本上任其自然的态度。毕竟，年轻且懵懂的巨兽只是刚刚觉醒了自身的人格。对于受到崇拜一事也缺乏必要的理解。她只是知道，自己必须想办法与孩子们共处。因此，她才决定幻化成这种形态，让自己能够自由地在他们之中行走，透过他们的双眼观察世界。

但，在她的存在和指挥下，那些原本就被她的意识所蕴养的猛兽们，现在都能够听从她的指示，去帮助本地的聚落执行任务和行动。在母神的眼中，所有的生命都是平等的。狩猎者与捕食者等同，自然与人类同等。帮助她脊背上的人类樵采和拓荒，也是自己有求必应的一件事。

尽管如此，但跟随着巨兽一道来到此地的居民们却不甘心于永远缩在母亲的怀抱中。他们把猛兽驯化为驮兽、骑乘着坐骑去勘探荒野，认识这片他们从未来到过的荒芜干涸之地，并尝试着在这里发现其他居民。矿产和其他自然资源。

初次开始使用权能的巨兽有意识创造出的猛兽
(好吧，也就是她背上无意识产生的皮屑们(现存的)——巨兽的子嗣，超级猛兽(什么九头蛇之类的怪物…)
D100=28

聚落迁出巨兽身体去开发外界的意愿
(巨兽背上啥都有，懒得出去——开矿，找人，都得出去…)
D100=93

好纯朴的巨兽妈妈()

在这个公历尚未被制定，路加萨尔古斯还只是遥远未来当中才会出现的天才的时代里，各个早期的聚落、氏族和国家都有着它们自己不同的纪年方式。对于“绿洲之民”来说，他们发展出了一种全新的纪年法：将女神苏醒，将他们带到北方之地的日子定为纪元初始之刻。此后每一百年被设立为一个纪元，于是这便有了第一纪元。

第一纪元的文明，即使有着慈悲母神的荫蔽，也是相当不易且辛劳的。各种独特的驮兽帮助本地人劳作和远行，固然是能够减去许多体力劳动的负担，增长他们所能探索的范围。

这一百年间并没有发生什么撼天动地的大事。除了人口的不断增长、本地居民发展壮大之外，也没有其他太多足以改变泰拉一角命运的事情发生。

但是，医疗条件的匮乏，早期文明的不足，种种因素使得本地人在第一纪元的百年之后仍旧只是一个羽翼未丰的文明，尚且还不能称之为一个成型的古典国家。

恭喜巨兽母亲，背上正式发源出了一个早期古典文明：

古典文明的纪元事件(每百年一计，即在此期间划时代性的本地发展事件)
第一纪元
1-30：恶性事件
31-70：平凡即喜乐
71-100：良性事件
D100=51

脊背聚落发展进度
1-69：城镇
70-89：城市
90-100：(相对)大城市
D100=20

人数，太少了……