[安科/安价] [原创]景元风歌——从文明起源开始创造武侠世界(第五阶段，第二天书，景元世界的秦时明月)

引用 进入第六魔城的勇者拉吉2023-03-14 18:07

这次的选项倒是没有互相打架，非常顺理成章
这么一来说不定第一帝国也是灵朝自己秽土转生出来的

景元的王朝传承就突出一个牧氏生生不息(

引用 城隍霸2023-03-14 17:04

快进到霸者鼠神战仁者龟帝

土拨鼠吧吧友：说多少遍了，在外面要叫地龙

石——纯——
不会成项羽吧，石纯：吾之生涯一片无悔
嘛不管如何祝他的故事精彩

引用 路之焕2023-03-14 20:36

万世一系是吧

草生，那我安价个平将门

安价:

星灵时代——由来及背景、四大势力
顺便补充一些小故事

一直以来都有人致力于探索魂气之间的联系，其中的佼佼者如“心猿”更是成了“神打”的开山鼻祖。尊兽祭灵，可谓人类历史上一等一的大事件，开创了一个轰轰烈烈的祭灵时代，祭灵时代人与灵兽的相处，则使得这一门探索魂气间联系与交流的学问得到了飞速的发展，最终人们承前启后，完成了这项伟业——通灵之术，人兽合一。随着人兽通灵之术的普及，一心同体的人与灵兽之间的关系也飞跃到了一个新的阶段，祭灵时代迎来了它的落幕，或是说升华

伟大的擎天教主，作为祭灵时代数一数二的人物的天柱令在乱世中出世以济苍生，后继者“紫微”又在助王室中兴之后功成身退，留下了一段佳话。而紫微为平定乱世所做的最后一件大事使其历史地位不逊于天柱令——她借人兽通灵之力上通于天，完成了历代擎天教主的夙愿，天地(海)人之间的联系被打通，天下众生得以与高天之上的星辰之魂气联系在一起——从前居天下者只能沟通天下之气，这一壮举开创了星灵时代。彼时未与庙堂分离的武林也随时局的变动分为北方“日官系”和南方“地官系”(状态特殊)两大阵营，除此之外属东方追随擎天教扮演景元文明守望者角色的“天官系”和西方新兴的“月官系”最大，各次级势力不表

日官系：尊奉灵朝太阳王，受其有效控制的势力，一统景元十二乡，最为强大。太阳王有日之魂气，受其节制的黄道十三星宫之魂气的拥有者黄道十三星宫主是王之爪牙羽翼，除第一星宫主慧公郭哲为相在王都辅佐太阳王外，其余星宫主皆是一乡之牧守。灵朝君明臣贤，君臣相知，又以时局尚未糜烂，顺应天时人心抓住机会力挽狂澜。灵王革新改制，以本人拥有日之魂气，号太阳王，立黄道十三星宫，以第一功臣慧公郭哲为第一星宫主辅佐，号相，其余十二星宫主分守景元十二乡。十三星宫魂气皆受太阳节制，星宫主的权柄也由中央掌控，是以太阳王和中央朝廷权威大振。太阳王天资卓绝，又得名臣郭哲及神龟兜天尽心竭力教导，是一代明君，如太阳般威仪无双而能恩泽万物，慧公郭哲虽年老，能力却较年轻时更强。朝廷陟善黜恶，拔贤才于草莽，讨不臣于遐荒，又施行仁政，使人民安居乐业，天下大治，号为中兴。郭哲自幼聪颖，纯洁的孩子目睹诸多险恶，本欲独善己身，寄情山水，远离凡尘俗世，但后来还是在与人们的相处中明白了自身的使命，遂寻神龟，佐君王，平乱世，治天下，一生不曾骄傲自满。他大力培养后继者，桃李满天下，常对学生开玩笑说:“我下辈子要自由自在，那时候就得靠你们干活了。”太阳王也是他的学生，有时候听到此话也用玩笑回敬:“老师当年寻访神龟也是一件美谈啊!我也是心向往之的。”

地官系：以林氏宗主含章君为首，尊奉太阳王的半独立势力，据有南方。紫微通天后，大地亦有所反应，大地诸魂气注于林氏诸君。林家世代忠良弥著，先君林皠明理识义，以天下之半臣事太阳王，坚决不让自己失控酿成祸患，为平定乱世立下了汗马功劳。但他也认识到，天高地远，鞭长莫及，南方万里，朝廷无力管辖，而要使南土得到治理，又非使其有制度建设不可，那南国又岂能长久臣事于主上，后世若自立，岂非不忠，而北朝实难纵容，两国恐有兵戈。难道能为博忠名，抛弃身为领袖的责任?那样只会使南方秩序崩溃，人民痛苦，或者大乱后重建，陷入新一轮的循环，人民受到的伤害，又会比自立掀起战火逊色多少……难道真要自立?至于篡位更是最下之选。林皠晚年传位于后人，告诫继任者切不可自私自利，人生世间最高的成就便是大公无私。自幼博览群书，继承家业后也是日理万机的他逊位后非但没有放松，反而愈加勤学不辍，日夜奔走于各地，为的便是寻找到解决这一难题的良方，然仍久未成功，最后林皠辞别故人，一去不返，人莫知其所往。林家目前的状态是不可能长久维持的，没有有力保障的忠诚只是空中楼阁罢了，这是世界运行的规律。何况林氏拓土万里，集权度却难以与太阳王相比，林家内部的其他人和地方势力若有异议，也未必没有自己的理由，这种情况家主又该如何应对呢

天官系：隐世势力，其领袖是擎天教主，拥有北极星魂气的紫微星主，她的助手们则拥有由其节制的北斗众星之魂气。他们扮演着文明守望者的角色，高深莫测，作为时代开创者，拥有的力量只会在世人之上。虽有强大的力量，但他们对自然，对人世，对自己的力量怀着敬畏之心，追求把自己的力量用在正道上，不滥用自己的力量。他们不轻易参与难以处置的世间纷争，时刻都在关注并分析着时局，一旦确定了自己能做的事情就会毫不犹豫地行动。在乱世，他们奉献出自己的力量，惩恶扬善，如今时局稍定，东方欲晓，为避免面临像林家一样的两难处境，北极星让位于太阳，东方联盟解散，紫微星主及其追随者隐遁。归隐的紫微星主并未麻痹大意，她知道风险尚存，自己的出世是为了更好的入世，若有需要，北极星必将放射出自己的光芒。追随她的天官们也时刻准备着，将在世间需要他们时发扬历代传承的奉献精神，怀着不被罪恶所左右的坚强善良智慧的心，用强大的力量回应人民的呼唤，扫除邪恶与不公。每逢天官入世，总会有人响应他们，甚至加入他们的行列——天官本就是从他们中间成长起来的。有人说天官们是一群一直在追寻着的人，他们究竟追寻的是什么呢?

月官系：三晋的势力，以“海月姬”为首。海月姬拥有月之魂气，能节制与大地同时响应天上星辰的大海诸魂气，她的部属们便拥有这些海之魂气。海月姬本是拜月名医月仪，当年拜月首领十分极端，将犒劳王师的平民也当做参战者不予救治。月仪等人实在同情，出手救治平民，拜月因此分裂，大批人跟随月仪出走晋地。很快愤怒的太阳王就斥责首领奸伪，六师移之，首领等人被捕后被斩首示众，月仪这一支则获得了嘉奖，从此成为了拜月正统。月仪整合了大量当地势力，号称海月姬，成了为三晋实际上的话事人。现在海月姬正承担着抚养石纯后人的重任——石纯当乱世而行霸道，为王前驱，平定天下，武功绝伦，靡不有初；但其不达变通，强而犯上，暴而陵下，王怒而讨，民怨而叛，虽勇武而不能保有家国，鲜克有终矣。太阳王历数石氏叛逆害民不从烈王祖训诸罪，虽痛恨石氏，但其先代遗德尚存，虎王庚荣也愿罪加三等求情，于是听从慧公建议，止诛首恶。又将烈王石氏降三等，以烈王另一支后嗣墨氏继之，与庚荣通灵，为星宫主，诫其恪守烈王祖训。墨氏感念恩德，忠心不二，朝廷又在石国施行仁政，石国人民也纷纷欢呼雀跃，作歌颂之。石纯后人尚在襁褓之中，慧公将其托付给海月姬抚养，他的身世只有太阳王慧公和海月姬三人知晓，希望在他们的帮助下他能成为一名优秀的医生。

引用 路之焕2023-03-16 13:22

嗯，我安价的意思是，灵兽只死了一批，死的还没有人多，但绝大多数因为疫病废了，成普通的稀有动物了。而且人类学会了灵兽的运功方式，不需要灵兽了当然具体怎么看导游，毕竟是他在控场

安价说这个病对人的危害比灵兽大，最后却是灵兽废了( ?)
说起来导游也没说过灵兽运功方式和人有啥不同

引用 路之焕2023-03-16 14:07

那个安价就是我写的我记得我写的是灵兽丧失神通、呻吟等死，而人类传染性更强、死者更甚。这病本质上是先废功、后衰竭致死。 人死得太快了，所以废功没体现出来。

噗，什么景元实验室，细思极恐……
(咱还是觉得把灵兽废掉有点激进了，安科没有什么大漏洞的话，一般是不用这样另起炉灶的，就好像在开头画了一把枪，然后扔了一样，看导游意见吧)

说起来后面会不会蹦出来超级耐药病毒和变异人/灵兽……那就成生化群侠传了

我收集了一些以前落选的安价，也许可以用在自己的下一次安价上嘛反正安科是导游的，就算中了也不应该算抢别人过劳，还能帮忙呢
(不过导游本来就有回收利用的传统……要找到完全落选的还真不容易……说不定它们落选确实是因为不适合呢)

引用 路之焕2023-03-17 21:08

说起来，导游，这个世界会有类似西域、东瀛这种外境势力吗

导游说过有的吧，不过得等探索

引用 汉堡Q2023-03-18 17:59

没有商路啊，东方是喜马拉雅山脉，北方是海，只有西南草原比较好走，现在还在探着呢

神TM东方是喜马拉雅山脉波斯是吧

引用 路之焕2023-03-20 00:10

导游，帝国的建立有打算要再安价一次牧林决斗吗总觉得不让他俩最后杀到只剩一个，这春秋战国也太和平了(我要看血流成河.jpg)

林家若能效法窦融也不失为美谈，不知道最后会不会走向分裂

引用 路之焕2023-03-20 10:51

问一下导游，牧儒的戏份还有吗我太喜欢乱世问津这个典故了，如果可以的话请务必留下只言片语毕竟牧宁的宁字就是从牧儒身上来的。不过删了也没事，我也觉得这剧情按鬼王身上太离谱了

没事，中国自古以来就不缺为民请命的人(出戏)
这种人总是会有的

草，战国形而上学
导游辛苦了，有落选安价我会试试重投的

咳咳，总之咱觉得继续讨论安价的话丧尸机器人这种肯定不会有，不过其他的诸子百家之类还是要的，就是试着把景元文明的在各领域的成果都可以写出来，像已经有的星官、还有礼乐医农都是一部分，另外兵家纵横家什么的都可以补充。还有就是收集一下之前落选的安价，以及补充地理区块和独特族群，让世界更丰富多彩

话说有边进行世界观设定边写故事的安科吗

也许我可以安价一下大瘟疫后畜牧学和兽医学的发展，感觉这个很重要的，不应该漏掉
至于疫病后的灵兽生态倒不用详写，毕竟已经远离文明中心了，但要是一个瘟疫把它们全部干挺了，无论是逻辑还是故事性上都未必是最好的选择，说起来古生物也没多少是因为瘟疫灭绝的吧……之前灵兽时代遗产多少会有，也许景元文明仍然有驯兽门派和一些比灵不足比兽有余的半灵兽，只是灵兽很长一段时间内真的就只能是传说级别的啦
至于灵兽灵性的来源?恐怕就连名家也未必能搞懂这么个问题，这个安科写到近现代的时候肯定会解密的，但那得等多久啦……

引用 Creepersi2023-04-06 19:34

一、争雄势力安价：
名字：墨莲派
地理位置：圆镜平原&魏泽
发展源头：众客弟子墨翠柏因“只有推翻这个朝代重建，才能真正拯救苍生”的过激理念离开了众客，建立了这个势力
主要人物：
墨翠柏：众客弃徒，因为众客让弟子四方行走以知民生疾苦，墨翠柏在行走四方见识到帝国内腐朽的官吏后，认为“大元和林家内或许有好人，但他们所守护的是一具腐朽的尸体，只有摧毁它才能使百姓得到新生”。于是，墨翠柏在众客内部提出了这一意见，在激起广泛讨论后，与部分众客出走建立了墨莲教。之后，他们于圆镜平原和魏泽大量发展弟子，并共同举

还不错，感觉之前安价的基本缺少平民参政，伊尹傅说没几个，有个这样的势力挺好

安价:
一:
1势力名称:御灵苑
2地理位置:群青之地
3发展源头:源于祭灵时代的万灵庄，这一门派擅长养兽御兽，可大量培养介于灵兽与野兽间的异兽，鸟兽虫鱼草木之类无所不包，后瘟疫乱世，万灵庄也苦于疫病，恰逢牧儒以天子之尊不辞辛苦四处问津求药，向万灵庄寻求合作，当时的老庄主装病婉拒，但牧儒和杨罗精诚所至，打动了老庄主，他感叹道:“我以为当今的鬼王都是只会在宫廷中玩弄手腕的人，没想到还能见到任安氏复生。”于是效忠灵廷，将万兽山庄的资源全部贡献出来，亲随求药团四处寻访，为最终解决疫病提供了巨大的帮助，但牧儒和老庄主相继离世后，下一代的理念出现分歧，少庄主试图向灵兽传播甘露技术，却发现灵兽似乎在有组织有目的的远离人世，不解的他开始调查，在灵兽霓虹鲤的启发下认为人兽有共通之处，希望能了解人与灵兽灵性的来源，暗中向名家靠拢，又反感新鬼王牧宁的作风(帝王嘛……哪来那么多牧儒)，遂求得太仆一职，建立御灵苑，暗中发展自身势力，后来名家遭劫，御灵苑以御制机构的身份瞒天过海，也有秘密收留逃难者
3主要人物:
铁麒麟:太仆，御灵苑主人，表面是一个随和亲切的人，找不到丝毫破绽，暗中与三教九流之人都有往来，常能请动奇人异士相助，可见其手腕非同小可，武功天下生气引表面平常，实则有操纵魂气流动甚至变换魂气属性的奇效，更通晓御兽、奇门、机巧之学，坐下异兽乌云骓能在垂直的城墙甚至水面上行走，无论动物还是人意志不坚定者见之便会精神恍惚
璃凰:拥有这个不一般名字的人是御灵苑主人之妹，她多数时间在家中进行科学研究，出行时也以重纱遮掩面目，不知其真容，璃凰不仅传承祖业，还学会了杨罗的医术，手中金线银针断尽天下疑难杂症，只有少数亲信才知道其武功之强——身兼绵绵不绝的内力，如同鬼魅的身法和绝技“定海针”，加之身上香囊中的幽罗虫行动诡秘难测又有奇毒，任谁也讨不到便宜
兄妹二人母亲有许多神秘传说，一说她其实是怪鸟姑获，是少数仍留在人间的灵兽，但灵兽消失的时代正史不会采信这种传闻
青缇:青木族与景元人的混血，景元瘟疫期间青木族一直忧心忡忡，有人认为对应当断绝与外界的来往，有人为应当与外界保持交流，在瘟疫扩散之前将其解决，青缇之父就是后者中的一员，他出山帮助求药团，在此期间与一名景元女子诞下青缇，等到甘露问世之后他将青缇托付给前任太仆，克服重重阻拦携药回乡，却发现瘟疫还是抢先一步肆虐了青木之地，百感交集之下创出绝技“离恨箭”，在平息青木之地的瘟疫后不久就去世，他临终前把青木族绝学传授给了女儿，青缇悟性奇高，将青木绝学尽皆学会，又得前代太仆教导御灵绝学，幽罗虫就是她所培育，但父亲自创绝技有极高的心境要求，她还无法完全领悟
4所属学派:医家/名家
5势力特色:御灵苑选址讲究，环境本就得天独厚，加上主人用心建设，水泽山林等环境样样俱备，暗合奇门八阵，有重重机关和异兽守护，难以强闯，有丰富的生物资源，各类异兽如灵血草白夜花、翠玉竹苍云木、巨蛟青兕等等，一部分有灵性灵力，虽不如灵兽，但也能凭通灵之法与其协力，一部分无灵性灵力，用于出产材料，领地建设材料大多来源于此，卫队和其他秘密部队的精良装备也都靠它们，御灵苑不仅自己使用还能依靠出口其中的一部分获利，其成员多擅长养兽御兽，通晓医理，加之出产灵药，身体素质较好，对伤病有一定抵抗能力，部分核心成员还懂得一些名家学说御灵苑拥有灵廷的官方身份，也与许多其它势力有联系，与墨玉宫合作秘密研制的战车即将投入使用
二:
灵廷收缩势力范围，避免多线分散实力
三:
林家选择远离景元纷争，向南发展

安价:
一:
1势力名称:白符
2地理位置:北胡
3发展源头:北胡有众多珍奇特产，当地人多善航海，从事手工商贸，他们很早就看中了白符港这块宝地，在此筑城，白符港港阔水深，不淤不冻，船队向东可联系沸流湾，经圆镜大江直抵内陆，向南可由另一条大河奏江发达的水系和运河联通三晋之地，附近又有资源丰富的渔场和盐场，由于条件优越，加之历代经营得当——据说还得到过著名鬼王魏胡的帮助，北胡人的体貌特征、语言文字、神创光与白虎神话等都与景元人民有所差异，但魏胡的事迹证明了竭诚则天下为一体，后来人们为导航在港口岛屿上建造灯塔，该岛和这座标志性建筑就被命名为鬼(魏)王岛/塔，白符逐渐发展壮大，成为景元重要城市，地位非凡
3主要人物:
云笛:白符城主，著名艺术家，擅长琴棋书画、诗词歌赋，作为政治家和商人的才能也十分突出，论武功并非顶级，但其绝技云体风身非同小可，施展开来飞腾纵跃迅捷无比，还能化解攻击劲力和寒暑毒瘴，他曾用售卖展出艺术作品的收入资助平民，兴办教育，后来用积累的本金组建船队从事航运商贸，获利甚多，还编写过多部作品宣传为商之道，从政后两次散尽家财用于城市建设，又在数年内重新积累起巨额资产，因为能力出众又有人望，被推举为城主，在任期间改革弊政，修订法律，维护社会稳定，鼓励商贸和产业发展，将白符经营得有声有色，是一位不可多得的人才
因幡天奴:白符水师提督，出色的海军将领和航海家，也是有名的侠士，武艺超群，自幼学习家传若水诀神功，仗着勇力横行霸道，后来醒悟，游历四方，遍访名师，讨伐盗贼和瘟疫后出现的害兽，先后消灭多个盗贼团伙和食人的巨鹰、 豺狼群、牛头怪等害兽，最后在与大海蛇的战斗中领悟绝技鱼跃飞龙变将其击杀，闻名天下，他英气十足，性格开朗豁达，礼贤下士，治军有方，所部军纪整肃，又曾亲率部属修建堤坝水车，颇受人民爱戴，其传奇故事被编写成戏剧风靡一时
西门:鹤发童颜的老人，优秀的外交官，他出身当地贵族，从小仰慕谈虚子，跟随他的足迹游遍群青的林中秘境、圆镜的湖泽水乡、大昊的草原地宫、海中的群岛火山、青木的云雾石林、观乡的戈壁沙漠、群山中的奇峰天池等地，补注游记，后来回到故乡，因为见多识广，性格沉稳而又有敏锐的洞察力，善于揣摩他人心理，能言善辩，常往来斡旋于各方之间，石氏入主三晋，作为当地大势力的白符的态度举足轻重，西门于二者间协调，最终白符尊奉灵廷，服从石氏管辖，为月海星官提供支持，石氏也给予白符较大的自主权利，双方建立了稳固的友好关系，西门为稳定三晋局势提供了很大帮助，其出色的外交能力令世人敬服，被称为“纵横子”，之后一直驻留南方石濑城协理事务，他综合星象和形意武功创出的星至葵舞极大促进了形意流派发展，但本人极少出手，众人不知其实力如何——当然也没人敢轻视他，毕竟隐藏的实力反而最有用，而且纵横之术就比许多武功都要厉害
4所属学派:三千罗教
5势力特色:势力范围包括白符城和周边卫城、乡村，还有许多海外据点和附属势力，白符城交通便利，有大型良港和丰富的海洋资源，海洋产业、手工业和商贸发达，制作精良的手工艺品和海盐果酒等特产等远销各地，有强大的经济实力，除贵族和官员外，有产者和行会首领也具有一定的政治地位，这里也是景元造船中心，规模庞大的船队中商船、渔船、巨舰、轻舟一应俱全，白符风气崇尚艺术、辞令和学术研究等，除商旅外三教九流之人只要不是景元公敌亦多往来于此，是许多势力在三晋的立足点，拥有西土第一的图书馆和剧院等知名建筑，还经常举行各种盛会，发明发现众多，有制作“白符火”和“潜水丸”的秘技，白符火平时性质稳定，但使用时燃烧极为迅猛，水不能灭，须臾间便可将敌人焚烧殆尽，潜水丸是新近的发明，看上去像个球，可潜入水下行驶，内可容数人，能用观测镜窥视外界，行动隐秘，缺点是需要定期补充空气，行动也较缓慢，遇上大风浪只能随其漂流，不过白符海军本来就没什么对手，城池高大坚固，兵精粮足，加之和各大势力的良好关系，这些东西也不常用，大多时候还是用宴会谈判解决问题
(沸流湾势力也可以有能和白符分庭抗礼的，但我写不动啦……)
二:
郭哲也不能违背历史规律，灵廷集权改革阻碍重重，他的后人膨胀，通过各种手段攫取政治经济特权，将灵王变为自己的傀儡(月满无缺.jpg)
三:
林家即使有野心家也需要顾忌内部的反对声音，大多数人认为即使不愿尊奉朝廷也不该反叛，即使反叛成功，土地广大无法统一，只会诞生下一个林家，还不如维持这种半独立状态