[安科/安价] [原创]景元风歌——从文明起源开始创造武侠世界(第五阶段，第二天书，景元世界的秦时明月)

引用 无所谓的得地2023-03-15 16:51

是12点还是24点

0点

安价：官方势力
势力名：浮生殿
地点：灵王一脉
背景：由祭祀演化而来，是探索增强灵魂，加强灵视方法的一群人
最初的祭祀会运用有致幻效果的草药、跳诡异的舞蹈、用烟熏自己让神志模糊、甚至服下毒药，进行各种各样的仪式，这些仪式大多没用，但能够从中活下来的，精神方面要么发疯要么变得更加坚定，灵视能力自然也就会被强化，他们便成为了原始部落的‘巫’，能够在对原理一概不知的情况下。引发各种神秘现象
经过探索和限制后，他们发现酒是很好的介质，于是钻研酒，通过酒来获得灵魂的强化和灵视的加强，引发神秘现象，预言，占卜，解读星象等等。
《千杯醉世不解浮生》(醉眼而观世，而世多朦胧，欺己欺世欺天，欺道而得道)
既是酿造丹酒之法，也是练气之道，更是一种对敌的手段，同样还是辅助用的秘术。实则就看你如何看待它。
千杯醉世利用的是一种醉酒的状态，让自己于莫名的状态中，更加贴合一种真谛，更加完美的汲取、吸收这天地宇宙中的魂气，提高自身，运用技术。但是当酒醒之后，状态消失，就相当于BUFF消失了，一切回归正常。
走岔了路的人，因为舍不得离开那种醉酒欺世的状态，从此成为了杯中之酒鬼。
但这门法门得真正用法是人在清醒的状态下，会受到许多的约束。来自道德，来自伦理，来自大家的约定俗成，来自所有的，前人走过的道。唯有在醉酒后，会抛开这一切，顺从自己的本心，准从自己的本愿，挖掘内心深处，真实的，真正的自我和力量。追求的从来不是片刻的虚幻，而是永恒的真实。醉酒只为清醒。发掘内心的力量，神至而引发神秘。

安价：官方势力
名称：荒耶宗
背景：该宗于各宗教下山后开始被世人知晓。该宗追求万事万物的起源，希望以此救赎世人，奉行以自身记录人之苦难与人之死亡，借机从中找出根源之所在。因为自身常在战争结束后协助官方处置战场，因此也借机加入了官方，不受各方伤害，而由于他们在战场或死亡后必然出现，被一些人认为是一种现象，该宗从这种畸形信仰中汲取力量，使自身如钢铁般坚韧，而自身对世间的苦难与憎恨也被永久刻录到每一个人脸上，对目标的执着也被固化。该宗期望“对什么都不期望”，本身并无特殊武学，却可以以自身如活地狱一样的身体素质碾压众多敌手

安价：官方势力
巫徒
乱世之中，民不聊生，往往会助长宗教发展。灵王牧非利用这一情况，开设藏巫庄，训练大批耳聪目明的巫徒，让他们作为僧侣混在三教九流中打探消息，再以占卜的名义上报灵王。后来，随着高层斗争的白热化，巫徒的任务日渐繁多，训练项目也在与日俱增：造谣、暗杀、色诱、煽动、策反……朝野上下都知道王室有这么一支间谍队伍，却又找不到任何其存在的证据，以致后世不少学者怀疑巫徒是否只是个故事。不管怎么说，大多数人都承认巫徒的存在，将他们视作间谍界的祖师爷。利用宗教人士发展情报网也成为后世王朝的重要手段。

安价:江湖势力
红尘刀庄。
信物为文着青草的断刀
红尘刀庄庄主来历神秘，没有任何人听说过他，但见到他的人却感到对他熟悉，有人说看见他跟随烈帝打过仗，有人说看见他在海边打过鱼，也有人说看见他跟随农家林子学习过，因此有人说庄主身化万千游历红尘，有人说他有天下最大的情报网。但无论如何红尘刀庄是个买情报的好地方，这里的情报有真有假，但大多不会太重要。红尘刀庄打着的招牌就是情报不在精在广。
内功:醉红尘红尘刀庄唯一内功，修红尘业力。随红尘历练而增长内功，沉醉缺不沉沦，醉于红尘却不堕于红尘，所以在飞速增长的同时，却有着沉沦红尘内功尽失的弱点。
招式:红尘刀法，红尘刀法以专攻有灵之物闻名，凡是有情绪者被刀法斩中，皆会陷入自身的情绪困境之中，难以脱身，刀气更是以红尘业力汇成沾染过多者会更难从纷争中脱身，因此红尘刀庄非纷争之时不会全员入红尘。
刀法分为一式入红尘，二式恋红尘，三式醉红尘，四式断红尘，与只有庄主才会的五式落红尘。
红尘刀庄在常人中以身法闻名。
身法名为融尘水，不是赶路十分快的身法，以如泥鳅一般融入人群城镇而生，如果你某天看见一个带着断刀的刀客一步走进人群，一眨眼就看不到了，可是又一眨眼看见个挂着断刀的食客大声阔谈着羊肉之长短时，那便是红尘刀客了。

安价：江湖势力
名称：二灵一族
地区：空
绝学：二灵杀人法、通明之眼
背景：自大地局势呈二元之势的瞬间，一个家族从世界局势中得到了灵感，将自身家族改名为二灵，并从中挖掘武学之奥妙，最终虽未能真正到达终点，却也从中获得了皮毛，成就了一方霸业。他们的众多传说中最为突出的便是二灵杀人法与这一族的杀人戒律，其中二灵杀人法被大地各方公认为最精妙的杀人方式，仅通过握住武器和改变姿态来改变心态并调整身体，从而使看似普通之人在一瞬之间成为顶尖杀手，根据记录所显示，曾有一人仅以普通人之身成功杀死了顶尖高手，也曾有人以两把武器在混战之中战至武器尽断，身躯毁灭。而更让人关注的便是他们的杀人戒律，传说该族自出生以来便将杀人化作本能，但他们却以戒律限制自己不去随意杀人，但他们也同时好在战场上杀戮，世人便不明其戒律的存在价值。实际上该族对于杀人的认知不同，认为杀人是极端重要的行为，是极其重大的罪孽，一生之中仅可用于杀死自己，而杀戮则不需要承担罪孽，因此他们便在战场上杀戮放纵自己。而究其根源则是他们从二灵之势中得到的成果——通明之眼的影响，他们得以见到死亡实体化，也因此与人之常识不同，只能一生背负孤独的痛苦，也因此产生了对于杀人的独特思考。在乱世结束后，他们也顺势转型为一方地主，将杀人术封存，但他们对于杀人的思考与曾经的传说却在一定程度上影响了这片大地的文化。

安价：江湖势力
三千罗数
原先只是由民间的百工匠人所形成的互帮互助的利益共同体。
但随着时间的推移，渐渐由一批有能力的、不同行当的翘楚，在组织内逐渐拥有了话语权，并带领着原本贫弱的组织逐步发展。
时光流逝，这个松散的组织逐渐凝聚成了一个成员遍布三百六十行的庞然大物。
曾经的松散组织，依靠师徒之间的口耳相授与教内阁藏的倾囊相教，在不知不觉间维系了长久的传承——《三千浮世记》，此书之内，可见格物之理，可得明哲之言。
三千罗教内，凡教会中人皆可习得一技之长，或刀剑枪兵，或医卜星相，或皂隶娼优。
三千罗教中人则信奉一理。
生，便肆意昂扬，死，便轰轰烈烈。
然纵使行事再狂放不羁，三千罗教中人仍会重视自己的死后。
极尽人生之奇葩，百川流水终归墟。
[无游墟]，由三千罗教教徒死后焚烧的砖块代代堆砌，有如通天之长径。
——巫医乐师百工之人，皆为漫漫长路之基筑。
——只愿三千道路尽头，得见神明垂怜众生。

安价：学派
礼家
地点：王都
由中廷的祭酒邱孟所创，原本只是为了传承古代的礼制仪式不被乱世所毁。后来邱孟认识到“覆巢之下，安有完卵”，便积极推广爱人、忠孝、中庸、入世为核心的思想，同时著史注经，以保护所有古文献为已任。在后世发展中，逐渐分化为“有教无类、从政济世”的仁派和“书剑恩仇、好报不平”的义派。没有特殊的武学，只是一种思想追求

来决定时代背景吧！
1-2 大兴冶炼，相剑时代
3-4 天象入世，星元时代
5-6 逐兽立本，人主时代
7-8 疫病乱世，甘露时代
9-10 双雄争霸，解妙时代

然后，就是漫长的导游施工阶段了

中了，好耶虽然我个人更喜欢相剑时代，毕竟更符合史实

大疫病消灭了灵兽，打断了灵能飞升的苗头，再次把本世界掰回了比较常规的武侠世界

草是最平和的选项看了骰娘喜欢平滑的历史过度啊

引用 汉堡Q2023-03-16 12:16

大疫病消灭了灵兽，打断了灵能飞升的苗头，再次把本世界掰回了比较常规的武侠世界

没说消灭吧，禽流感也没把家禽灭绝啊。
顶多就是死了一批而已

就看灵兽为了对抗瘟疫选择什么方向，说不定以后是化形灵兽，或者是冰冻恶魔那样选择平常封印，实则几段变身，或者真的进化成宝可梦了，还可能彻底成为各个家族的守护神来换取人类帮忙。

灵兽直接黯然退场，还是疾病厉害啊

引用 矛盾精神2023-03-16 13:09

灵兽直接黯然退场，还是疾病厉害啊

其实单纯历史大疫也厉害。比如汉末和黑死病。人兽骤然交流混一点超凡要素。肯定非同凡响。

引用 千秋meng2023-03-16 12:40

没说消灭吧，禽流感也没把家禽灭绝啊。
顶多就是死了一批而已

嗯，我安价的意思是，灵兽只死了一批，死的还没有人多，但绝大多数因为疫病废了，成普通的稀有动物了。而且人类学会了灵兽的运功方式，不需要灵兽了当然具体怎么看导游，毕竟是他在控场

引用 路之焕2023-03-16 13:22

嗯，我安价的意思是，灵兽只死了一批，死的还没有人多，但绝大多数因为疫病废了，成普通的稀有动物了。而且人类学会了灵兽的运功方式，不需要灵兽了当然具体怎么看导游，毕竟是他在控场

安价说这个病对人的危害比灵兽大，最后却是灵兽废了( ?)
说起来导游也没说过灵兽运功方式和人有啥不同

引用 凌阳侯2023-03-16 13:53

安价说这个病对人的危害比灵兽大，最后却是灵兽废了( ?)
说起来导游也没说过灵兽运功方式和人有啥不同

那个安价就是我写的我记得我写的是灵兽丧失神通、呻吟等死，而人类传染性更强、死者更甚。这病本质上是先废功、后衰竭致死。 人死得太快了，所以废功没体现出来。