[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

引用 疯狂的奥兰多2022-09-09 17:14

骰一下起源强烈程度
🎲 d80+20

此外，导游在思考要不要投票决定最终用哪张立绘比较好
不会这个不急。有觉得合适的图片安价就好
同时还在慢慢尝试ai
说实话，第一次插入“哲学家”tag时一下子就全是老头了。结果随着生成次数越来越多，结果后面出来的图又是以年轻人物为主了……

混沌魔术 A
从世界中各种类型的魔术中汲取精华的特殊魔术，现代魔术的一种。
与一般的魔术不同，混沌魔术并非构筑在传统的魔术基盘之上，被认为是“无法成立的魔术。”
在表世界神秘学中广为人知的混沌魔法(Chaos Magic)就被认为是混沌魔术的一种，但尼采的混沌魔术并不归属于这些现代魔术，而是建立在尼采自己构筑的魔术基盘之上。

一般来说，使用魔术需要“跟刻在世界上的魔术基盘取得接触，并向魔术基盘送出命令，实行事先就制作好的机能”的工序。因此，魔术师必须借助魔术基盘才能行使魔术。
所谓魔术基盘，是魔术师的各门派刻在世界上的魔术理论，魔术会遵照其规则和系统启动。例如在魔术基盘中拥有最广泛基盘的魔术理论，就是教会的“神之教诲”。
魔术基盘的构建可以依托理论，知识，理念等存在。以学问或宗教的形式刻下的魔术基盘，更会紧密地溶进地脉，使用该魔术基盘的魔术师，在地球上任何地方都可以使用。不过，一旦离开刻有自已的魔术基盘的土地，土地的支援就会变薄，威力会确实地劣化。
然而，在此之外也存在特例。除了学问或宗教，以个人或族群为单位同样可以构筑自己的魔术基盘。

尼采所使用的魔术便是这其中的特例。
尼采的属性为[空]，但并非欧洲魔术流派中五大元素：地，水，火，风，空中的[空]。
如果以“魔术理论中不可能存在，但在现实世界中可能或存在”加以划分的话，在传统魔术基盘下被划分为[无]也许更为妥当。
因为是“魔术理论中不可能存在”的魔术属性，因此虽然出身于魔术师家庭，但尼采并没能习得欧洲基盘的魔术。
然而，他却以超人的天赋，自己探索出了[混沌魔术]

与传统的魔术师不一样，混沌魔术的使用者，并不能连接传统的基盘行使魔术。
大多数混沌魔术构筑在临时搭建的个人基盘上才得以行使，甚至有时只有一个简单的术式支撑一个临时的魔术。这些临时的构建的魔术基盘非常脆弱，一般等不到魔术的使用就会为世界所破坏。因此，大部分拥有类似魔术才华的人，即使拥有魔术回路，也没能成为魔术师。
然而，少数的天才却可以将这些基盘的存续延长到魔术行使之后，而他们所使用的魔术，也因此被称为混沌魔术。

在非混沌魔术的传统魔术师眼中，混沌魔术是缝合的产物。
广为人知的黄金黎明混沌魔术，被认为是缝合了卡巴拉学和赫尔墨斯魔术。而尼采所使用的魔术，则被认定为是缝合了圣堂教会的洗礼咏唱，色雷斯的酒神秘仪，拜火教的琐罗亚斯德魔术，古雅典的魔术等诸多不同魔术流派。
但事实上，“缝合魔术”只是混沌魔术的表征。究其本质，应当是“模仿”。
即使是最为天才的魔术师也没办法从零构筑一个魔术体系与基盘，而临时构筑魔术基盘，则需要将规则铭刻在世界上。因此，“模仿现有的魔术形式”，在构筑临时基盘时会更加便捷稳定。这也与尼采的文学作品异曲同工。借助前人的智慧来表达自己的思想，在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采借古先知表达了自己的思想理念。而在魔术领域，尼采同样以琐罗亚斯德教流派的魔术为对象，模仿构筑过自己的临时基盘。这一魔术以固有技能的形式得到了升华。后世的学者和魔术师，追随尼采的步伐，发展出了所谓“尼采哲学体系”和“尼采混沌魔术”。因此，尼采过去所临时创造出的基盘也或多或少作为理论，思想等形式铭刻在了世界上。得益于此，作为从者的尼采临时构筑的混沌魔术比生前要更为稳固，强大一些。只是本人却一直否认“尼采基盘”的说法。所谓混沌魔术本身就是叛逆的，无序的，不依托传统而存在的。正如其哲学思想一样离经叛道，对旧的世界发出挑战。尼采的混沌魔术只有尼采才能行使。那些自称尼采追随者的从始至终都没能认清这个道理。

引用 響徹未來2022-09-10 07:03

我中了！好耶！

引用 疯狂的奥兰多2022-09-08 17:21

哦对了
之前提过的要增加幕间和羁绊礼装的想法可能会推迟。那需要更改以前的楼层，而现在没地方申请解除吞楼。(文字量太大了审核不好过，之前都是申请人工审核的)
其实本来就是写罗多写嗨了想塞的私货，不过后来发现我想写的东西一直和大家想看的格格不入，所以热情就退却了。
唉，这也是没办法的事。毕竟认真写设定，认真将科幻概念塞入安科中一类的，读者是没有任何情感刺激的，只能靠作者一厢情愿。还不如比战力有话题性吧。
以及，如果大伙想看之前那个“如月千早·曹操”的怪点子写全的话，导游会私下写一份吧。
会用到骰子，