[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

引用 疯狂的奥兰多2023-08-20 11:25

我才发现fate吧经常吹的印度最强圣剑asi剑的一代主人也是巴拉瓦伽，巴拉瓦伽在继承婆罗多国王世系之一继承了这把剑，结果他放弃王位后没把剑按王位传下去，而是传给了德罗纳
因为巴拉瓦伽只是婆罗多诸王中的一位，所以单独查他的资料时漏了这个(他儿子德罗纳持有持剑更有名)(布曼尤：那我呢？我才是真太子啊！)

造人者 C
作为[七仙](Saptarshi )而持有的固有技能，分享着梵天大神[创世](the Creator)之权能。
曾作为梵天的[心生子](manasaputra)协助梵天创造宇宙，因此共享着创世与造人的权能。
原本的阶级为A级，但在创世结束后协助相应职责已经结束，只剩下了部分[造人]的权能。在印度神话中，诸多英雄是在仙人们举行的[火祭](yagnas)中诞生的，这一权能正是过去创世神梵天共享与仙人们的创世权能之一。而能够独立地举行[火祭]，也因此成为了成仙的证明。

造人者 C
作为[七仙](Saptarshi )而持有的固有技能，分享着梵天大神[创世](the Creator)之权能。
曾作为梵天的[心生子](manasaputra)协助梵天创造宇宙，因此共享着创世与造人的权能。
原本的阶级为A级，但在创世结束后协助相应职责已经结束，只剩下了部分[造人]的权能。在印度神话中，诸多英雄是在仙人们举行的[火祭](yagnas)中诞生的，这一权能正是过去创世神梵天共享与仙人们的创世权能之一。而能够独立地举行[火祭]，也因此成为了成仙的证明。
因为是创世权能的延伸，所以显著地不同于制造人工生命的炼金术，能够制造出真正意义上的人类。如果有神的精血作为媒介的话，甚至能制作出半神血统的英雄。

虽然能创造出能堪比servant的半神英雄，但在圣杯战争中，巴拉瓦伽几乎不会使用这一才能。
不单单是因为权能的施展需要苦修多年的[业力](Karma)作为支撑，更重要的原因则是巴拉瓦伽生前被亲生父母所遗弃的悲惨经历。
作为“无用之子”(Vitatha)而降生的巴拉瓦伽，比其他的仙人们更谨慎地对待这项权能。因此，虽然分享着创世造人的权能，但她只是最低限度地使用着。作为七仙的她除了用这项权能为自己创造了几个孩子外，就只为养父施展过一次，那次火祭为转轮圣王婆罗多留下了血脉，后世的无数王族都因此而始。
不过这一权能即使不主动使用，也能赋予她对“人”属性从者的特攻与特防。
而如果面对着人造人等[人工生命体]，更是可以看穿它们背后的技术本质。

不仅仅是巴拉瓦伽独有的权能，其他的仙人也同样能使用。
但如同巴拉瓦伽所谨慎的那般，滥用这一权能可能会造成无法挽回的大灾难。在巴拉瓦伽身后所发生的，为争夺王位而践踏正法的俱卢之战，其始因正是仙人们滥用这项权能的结果。
原本“无法与女人交合”的般度和生而为盲人的持国两兄弟，本来是没有激烈的王位继承纠纷的。但是由于仙人们的干预，他们却各自拥有了一群流着半神血统的儿子们。那些命中注定为英雄的孩子们毫不意外地爆发了王位继承战争，在这场被称为[俱卢之战]的不义战争中，连带着巴拉瓦伽最爱的儿子德罗纳也一同陨落。
吸取了如此的教训，让仙人对权能的使用更为谨慎。
除非使用令咒强制要求，否则她不会主动尝试创造拥有半神血统的婴孩。
至于人工生命体是否为她所接受，她也只会沉默以对。但在那本《机械装置百科全典》上，的确记载了非人魔偶的制造方法。

无冠的圣王

无冠的圣王 B
曾经作为君王统帅过相当规模的国家。
后来主动放下的王位，因此也丧失了对应级别的[领袖气质]，在过去身为国王之时，拥有同等级别的[领袖气质]。
是只有“禅让王位者”才持有的固有技能，巴拉瓦伽生前所继承的王位，乃是印度婆罗多的[转轮圣王](Chakravartin )之位。
所谓[转轮圣王]，是指古印度吠陀时代传说的理想之王。因为有着贤人的品质和连神明都无法企及的知识，巴拉瓦伽一度以Vitatha之名继承王位。

无冠的圣王 B
曾经作为君王统帅过相当规模的国家。
后来主动放下的王位，因此也丧失了对应级别的[领袖气质]，在过去身为国王之时，拥有同等级别的[领袖气质]。
巴拉瓦伽生前所继承的王位，乃是古印度婆罗多国的[转轮圣王](Chakravartin )之位。
所谓[转轮圣王]，是指古印度吠陀时代传说的理想之王。因为有着贤人的品质和连神明都无法企及的知识，巴拉瓦伽曾以Vitatha之名为王。

无冠的圣王 B
曾经作为君王统帅过相当规模的国家。
后来主动放下的王位，因此也丧失了对应级别的[领袖气质]，在过去身为国王之时，拥有同等级别的[领袖气质]。
巴拉瓦伽生前所继承的王位，乃是古印度[月亮王朝]的[转轮圣王](Chakravartin )之位。所谓[转轮圣王]，是指古印度吠陀时代传说的理想之王。因为有着贤人的品质和连神明都无法企及的知识，巴拉瓦伽曾以Vitatha之名为王。
原本有着作为哲人王而名垂青史的可能性，但却因为渴求知识而放弃了。
既不是为了修仙，也不是为了开悟，而是单纯地想要了解这个世界。换而言之，也就是极度追寻着[阿卡夏记录]。

作为渴求[根源]的证明而持有的固有技能，使巴拉瓦伽丧失了原本持有的[圣人]与[领袖气质]。
但这并不意外着她本人丧失了这些才华，只是单纯地不会显示在面板上。
拥有着圣君般的品行，无论怎样精神都不会被彻底污染
无论是怎样的精神干涉都能从容应对，但仅仅是“应对”而不是“免疫”。通俗地解释，便是她依旧保有着七情六欲，也依旧会为外物所困扰，但最终不会忘记自己的本心。
因此，依旧会恋爱，依旧会烦恼，依旧会愤怒，依旧会欲求。
但并不会被这些感情所操纵，也不会为魔道而偏离本心。即使是[此世之恶]与[爱欲之兽]也无法让她堕落。

无冠的圣王 B
曾经作为君王统帅过相当规模的国家。
后来主动放下的王位，因此也丧失了对应级别的[领袖气质]，在过去身为国王之时，拥有同等级别的[领袖气质]。
巴拉瓦伽生前所继承的王位，乃是古印度[月亮王朝]的[转轮圣王](Chakravartin )之位。所谓[转轮圣王]，是指古印度吠陀时代传说的理想之王。因为有着贤人的品质和连神明都无法企及的知识，巴拉瓦伽曾以Vitatha之名为王。
原本有着作为哲人王而名垂青史的可能性，但却因为渴求知识而放弃了。
既不是为了修仙，也不是为了开悟，而是单纯地想要了解这个世界。换而言之，也就是极度追寻着[阿卡夏记录]。

作为渴求[根源]的证明而持有的固有技能，使巴拉瓦伽丧失了原本持有的[圣人]与[领袖气质]。
但这并不意外着她本人丧失了这些才华，只是单纯地不会显示在面板上。
拥有着圣君般的品行，无论怎样精神都不会被彻底污染
无论是怎样的精神干涉都能从容应对，但仅仅是“应对”而不是“免疫”。通俗地解释，便是她依旧保有着七情六欲，也依旧会为外物所困扰，但最终不会忘记自己的本心。
因此，依旧会恋爱，依旧会烦恼，依旧会愤怒，依旧会欲求。
但并不会被这些感情所操纵，也不会为魔道而偏离本心。

机械装置百科全典 Yantra Sarvaswa
等级： EX
种类:
范围:-
最大捕捉:1人

Yantra Sarvaswa
在历史上已经遗失，仅在[阿卡夏记录](Akashic records)中仍然留存的奇书。
传说是“记载了一切机械工具的使用和制造方法”的百科全书。据说是仙人巴拉瓦伽为了全人类的利益，联合诸多仙人共同完成的经书。
与传说一致，几乎记录了古印度所有机械工具的使用和制造方法。由于链接着[阿卡夏记录]，甚至可以拓展到其他文明与现代科技。
作为宝具，能够赋予使用者制造并使用各种[机械](Yantra)的能力。但对于巴拉瓦伽本人来说，里面记载的大部分知识她本人已经掌握，所以很少如此使用这件宝具。

机械装置百科全典 Yantra Sarvaswa
等级： EX
种类:记别宝具
范围:——
最大捕捉:——

Yantra Sarvaswa
在历史上已经遗失，据说仅在[阿卡夏记录](Akashic records)中留存的奇书。
传说是“记载了一切机械工具的使用和制造方法”的百科全书。据说是仙人巴拉瓦伽为了全人类的利益，联合诸多仙人共同完成的经书。
与传说一致，几乎记录了古印度所有机械工具的使用和制造方法。由于链接着[阿卡夏记录]，甚至可以拓展到其他文明与现代科技。
作为宝具，能够赋予使用者制造并使用各种[机械](Yantra)的能力。但对于巴拉瓦伽本人来说，里面记载的大部分知识她本人已经掌握，所以很少如此使用这件宝具。

链接着[阿卡夏记录]，象征着[人类智慧]的大宝具。
所记录的机械不仅限于印度地区，而是包括着一切人智所能创造的机械。
作为宝具实体的书本可以直接通过魔力为链接，对外部机械进行操纵。即使是对操纵权进行了加密保护的机械，也可以通过解析其原理来进行强夺。

这一宝具的实质，乃是巴拉瓦伽逼近[根源之涡]后所取得的智慧的显现。
确切的说，是巴拉瓦伽将[阿卡夏记录]中关于机械的知识拓下，集合整理而成的阿卡夏记录拓本。
因为是从根源中取回的书籍，所以即使知识系统随著外在的时间变化而产生显著变化，这本书所记载的内容也依旧全面有效。
本质是人类无法直接理解的、也没有实体的知识。作为宝具实体而持有的书本，只是巴拉瓦伽用梵语另外写下的同名百科书。在作为从者响应召唤后，如果御主需要的话，也可以呈上其他语言的版本。