[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

fate中人物像
·关于幻灵的状况
与已经出场的其他梁山从者不同，并非完全架空的幻灵从者，不过由于《水浒传》的影响力，具体的出场状况有些复杂。
其原本的身份并不是《水浒传》中那般只是普通人家出身的禁军教头，而是著名文学家林逋的直系后人。在本篇安科中，林冲出身于传承着魔术的官宦世家，在周侗门下不仅修习武技，而且学习着魔术。
在本篇安科中的林冲是女性，也并不是出生时就当做男人抚养长大，而是父母在接受了只有独女的事实后，为了传承魔术的家业，她主动提出扮成男性学习魔术与儒学，希望能继承长辈的衣钵。在成长的过程中她展现出无与伦比的武学天赋，因此在正值辽国加紧入侵宋朝的背景下，放弃了科举为官，选择了参军报国之路，也就是北宋的投笔从戎木兰辞般的展开。
因出身良家，同时武学与军略上乘，自然在军旅中一路攀升。在某次对抗辽朝骑兵的过程中，她以独特的战术打乱了辽朝骑兵人马间的配合，并凭借此功绩被提拔为征西统制，在这之后的，便开始了人们所熟知的林冲故事。
在本篇安科中，官升至征西统制的林冲因为暂时的战事歇息而被调回禁军，并因为自己习读诗书，同时身负军功而被调去参与《武经七书》的整理与校定。因此，本作中的林冲，在故事的开始阶段并非单纯的“八十万禁军教头”，而是类似“禁军教头”与“征西统制”的中间值状态。


对御主的态度


对圣杯的愿望

fate中人物像
·关于幻灵的状况
与已经出场的其他梁山从者不同，并非完全架空的幻灵从者，不过由于《水浒传》的影响力，具体的出场状况有些复杂。
其原本的身份并不是《水浒传》中那般只是普通人家出身的禁军教头，而是著名文学家林逋的直系后人。在本篇安科中，林冲出身于传承着魔术的官宦世家，在周侗门下不仅修习武技，而且学习着魔术。
在本篇安科中的林冲是女性，也并不是出生时就当做男人抚养长大，而是父母在接受了只有独女的事实后，为了传承魔术的家业，她主动提出扮成男性学习魔术与儒学，希望能继承长辈的衣钵。在成长的过程中她展现出无与伦比的武学天赋，因此在正值辽国加紧入侵宋朝的背景下，放弃了科举为官，选择了参军报国之路，也就是北宋的投笔从戎木兰辞般的展开。
因出身良家，同时武学与军略上乘，自然在军旅中一路攀升。在某次对抗辽朝骑兵的过程中，她以独特的战术打乱了辽朝骑兵人马间的配合，并凭借此功绩被提拔为征西统制，在这之后的，便开始了人们所熟知的林冲故事。
在本篇安科中，官升至征西统制的林冲因为暂时的战事歇息而被调回禁军，并因为自己习读诗书，同时身负军功而被调去参与《武经七书》的整理与校定。因此，本作中的林冲，在故事的开始阶段并非单纯的“八十万禁军教头”，而是类似“禁军教头”与“征西统制”的中间值状态。

·在本篇安科中的状况
本次作为Lancer响应召唤的是晚年时期的林冲，但由于魔术的缘故不太看得出年龄。
虽然并非单纯的“《水浒传》中的林冲”，不过似乎《水浒传》的故事基本上都有经历，只是有一些细节上的偏差。
在本篇安科中，遭到高衙内调戏的并非她的妻子，而是林冲本人。由于魔貌吸引了好色的高衙内，紧接着引发出于接下来逼上梁山的故事。
因此，在本篇安科中依旧有着“林教头风雪山神庙”和“火并王伦”等故事，只是其中的一些故事细节并不是完全一致。

因为是晚年时的状态，所以[对魔力]等数据有所下降，但由于[兽性魔术]的缘故，并没有影响到基础面板属性。
作为[天雄星]的林冲，原本所拥有的对魔力来源于作为魔星化身的祝福，但在梁山好汉们接受诏安之后，这一恩惠也自然而然的消散了。


·性格
恪守着君子之道，翩翩有礼的成熟女性。
不是很愿意展现豹耳外，但除此之外都非常大方外向。
虽然是武者，但性格并不很强势，更多展现出温柔。除了性别和相貌的异常外，和《水浒传》中的人物形象没有什么区别。用勇敢本分老实就可以概况的普通人性格，相当的随遇而安，而且很会照顾人。
如果有心向她求教武学的话，其实还有着“老师”一般的属性。她对师徒关系的理解并不像中国古代的学徒制那样，反而更加接近于现代社会的教师。这也许是因为，除了极少数徒弟之外，她更多的时候是面向所有军队进行教学吧。单纯从“教头”来看不太称职，但作为现代认知中的“老师”却非常合适。是非常温柔的老师。明明是军队教官，却很少严厉对待弟子，也从来不会骂人。此外，虽然是棍棒教头，但在文化造诣上堪称学者。虽然比不上古代大儒，但毕竟是参与过《武经七书》编纂的人员。不考虑时代局限的话，甚至比当下很多文学教授都更有才华吧。她是真的出于爱国情怀而投笔从戎的。虽然以儒家的“君子”为人生目标，但日常生活中其实经常不拘一格而非循规守矩。考虑到她生前的好友包括鲁智深和尚，也许不是很难理解这个特点。除此之外，其本人也偶尔以幽默自称，并且会尝试用这样的办法拉近与御主的距离。但是......她所述的一些笑话，由于文字与注音的变迁，对于现代人来说恐怕很难看懂了吧。比如关于古字“薑”(姜)的笑话，或者古代铭文的正反写笑话，若是说出来比讲述冷笑话还更让人摸不着头脑。她本人虽然会注意到这些问题，但偶尔还是不由自主地会尝试这种幽默来拉近与御主的羁绊。但一般人真的听不懂啊。将自己与御主的联系视为更类似亲友的关系而非君臣。只要保持最低限度的善意就能让她保持绝对的忠诚。若是非要以主仆的地位对待她也不是不可以，但这样做的前提，是御主展现出王圣般的气质。因为生前的经历，她对上位者并不会有过多的好感。这并非下克上的朴素品质，而是深刻认识到人所取得地位与智商能力也许并不匹配，从这个角度看的话，如果以魔术师对待使魔的方式对待她，恐怕会产生很大的负面效果。而与之相反的，如果像对待朋友一般对待她，即使御主本人能力平庸，也能非常友好的相处。在相性极佳的情况下，甚至可以出现让她主动放弃自己的愿望，更积极协助御主实现愿望的情况。对圣杯的愿望是“和所爱之人一起度过幸福的一生。”其实对她来说，只要满足和所爱之人在一起，就已经算得上幸福。普通度过这一生就行了，只要和家人在一起......为了“家”，她可以忍受任何苦难。作为英灵来说，这样的愿望简直朴实的让人难以置信。甚至她自己都觉得这个愿望太渺小了，因此对实现御主的愿望非常积极。

原作中并未出场或实装角色

林逋
北宋著名诗人，字君复，又称和靖先生，浙江人。他幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。成年后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

在本篇安科中，参考了《宝剑记》中林冲是林逋后人的说法。在本作中他不单单是诗人，同时还是魔术师。
因为采纳了《宝剑记》的说法，本作中林冲“误闯白虎堂”时所持宝剑被改为了林逋所传的宝剑。
他所流传下来的宝剑，也不单单仅仅是宝剑，同时还是一件魔术礼装。受持传承的林冲，也因此获得了Saber职介的适性。
对于林冲来说，林逋是最为耳熟能详的祖先。她人生的早期目标，正是受到了林逋的影响而树立，但也有所不同。
除此之外，林逋的“以梅为妻，以鹤为子”的事迹，在本作中也并非是诗意的比喻，而是......
真的娶“梅”为妻了吧。
至少对于林冲来说，过去的确有行使鹤类兽魔术的祖先，并且自身也有部分妖的血统。

宋江
中国四大奇书《水浒传》的主要人物，梁山一百零八之首。
对应天魁星，并且有着及时雨、呼保义、孝义黑三郎等绰号。
在《水浒传》中，他原本是山东郓城县押司，与晁盖有所勾结。在晁盖因生辰纲之事被通缉后，他逐步被逼上梁山，并且在晁盖身故后成为梁山之主。在梁山好汉们聚义后，也是他带头接受招安，招安后，他又带领梁山人马攻打辽国，平定田虎、王庆、方腊。被朝廷封官后，遭蔡京、童贯、高俅陷害，被毒死，葬在蓼儿洼。
宋江的原型为北宋[宋江起义]中的农民军领袖。宋徽宗宣和元年(1119年)，宋江聚众36人在梁山泊(梁山泺)起义。在起义两年后宋江战败被俘，乃投降。根据一些野史的说法，在投降后，他率领过去的起义军参与了对方腊起义的讨伐。
对于林冲来说，是非常非常值得尊敬的友人与领袖。拥有着非凡的领袖气质，并且与林冲有较深的交情。因为他对女色不亲近，所以与他相处时林冲会难得的放松。唯一有缺憾的是，两人对于最后招安的观点存在分歧。

周侗
北宋末年武术家，以擅长弓术闻名。根据《宋史·岳飞传》的记载，北宋名将岳飞曾在他门下习武。[(岳飞)学射与周同，尽其术，能左右射。同死，溯望设祭于其冢。]
在《说岳》等民间故事中，他也被附和为梁山好汉的卢俊义、林冲的师傅。与燕青被尊为燕青拳开创者一般，周侗也被认为是鹰手拳的开创者，此外，也有燕青拳起源于燕青从周侗处习得的拳法的说法。

在本篇安科中是林冲、卢俊义和岳飞的师父，不仅仅教习武术，同时也传授军略与魔术。
在中华武术上的造诣极为深厚，掌握着关于动物与幻想种的思想魔术。
本篇采用了后世传说中，周侗是汉末名将姜维之后的说法，他所传承的思想魔术，也来自与诸葛亮-姜维一脉。其中，他将过去蜀汉名将张飞所传的丈八蛇矛传给了林冲，因此林冲也有着“小张飞”的绰号。
对于林冲来说，是影响了人生走向的恩师。她之所以在立下军功后依旧接受了转入教学，也是因为师傅的影响。
“在成为老师前，我也有一位老师的啦。不对，应该说当初留在禁军当教头，正是出于师傅的影响吧。师兄是绝对没有耐心去把武技传承给其他人的，所以只能让我试着在禁军里找找有没有天赋异禀的徒弟了。”

岳飞
中国历史上非常著名的将领、民族英雄。
南宋抗金的主力名将，南宋“中兴四将”之首。
他以超凡的军事才能率领[岳家军]多次击退金国，维持了南宋不被金国消灭。在岳飞的率领下，南宋一举收回黄河以南大片地区，并提出继续北伐。
但在节节胜利之后，他却引来了南宋朝廷内部的猜忌，最终被诬“谋反”，惨遭杀害。

在《说岳》等民间故事中，岳飞师从周侗，是周侗最后一位正式弟子，因此是林冲和卢俊义的师弟。
在本篇安科中，同样采用了这方面的设定。不过对于林冲来说，并没有直接的和岳飞接触过。
在岳飞步入军旅前，林冲恰巧是在那时病危。
“那个...抱歉...关于岳飞的事情，我并不知道许多，只是听说师傅晚年又收了一个徒弟，但我也却没有再去探望过他了......现在想想，真的非常遗憾啊；自从上梁山之后，我就只是听其他说他们的消息了。”

鲁智深
《水浒传》中冠以天孤星的好汉，原名鲁达，是渭州经略府提辖，后因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深，江湖绰号“花和尚”。
在《水浒传》和《宝剑记》等故事中，鲁智深是梁山好汉中与林冲关系最好的，在落草梁山之前便结为义兄。后来鲁智深彻底上山落草，也是源于搭救林冲，在梁山接受招安时，同样与林冲一样反对招安，最终在征讨方腊结束后回到杭州六和寺悟道坐化。在本篇安科中同样是林冲的结义兄弟。梁山好汉皆以兄弟相称，但林冲与鲁智深的关系更为密切。虽然是和尚，但依旧杀生吃肉饮酒，因此绰号花和尚。也虽然是杀生吃肉饮酒，但却一生匡时济世，心存真善无忘佛心。对于林冲来说是极为特别的人物。因为采用了《宝剑记》中的一些设定，所以同样的将鲁智深与林冲结义的时间更加提前了。提前到了林冲尚未成家结婚，刚刚步入征战的时候。因此知晓林冲的本貌，但尽管知晓，却从未动过凡心，也是少有的不会受任何影响的人物。这反而更加符合的命运了。正是因为男性中只有他是纯粹的，所以是最为最为特别的友人，纯粹的伯牙子期般的知己兄弟。