不过就密教的历史组成来说,我认为对应的a和c并不能承担得起骄阳和白日铸炉的地位。
首先来说c,我认为c成为女鬼之后,对都市人的影响就是在觉醒ego时bb叨叨,让觉醒者内心爱己论的一部分被c放大了,更容易扭曲而已。比起光源神与肉源神那种更加具体且深刻的准则,更像是潜意识之海中自我保护意识的思,就行为方式来说,应该更趋向于石源神一般的本能。当然这也可能是潜意识之海本质上与漫宿不同,虽然都是纯粹的精神世界,但潜意识之海对醒时世界(我把正午那边的称呼借了过来)的影响是远远不如漫宿根深蒂固的。
故而,我认为c是不能被称为都市的白日铸炉。因为她在推进光之种发展上并未起到铸炉那种决定性作用,毕竟她死的太早,而且光之种里的那个玩意,大概也不能称为c。但是考虑到a和c,这两位意识在都市中的权重,远远弱于司辰在正午世界中的(即使是安吉拉补发光之种后),那么导游给的设定,也还是令人信服的。
再说到a,作为光之种计划的设计者,我想他对光之种的掌握应该是十分强力的。毕竟这是他的责任,他无法逃避的罪孽,而面对外来司辰的威胁,谅必a会果断回击,不让研究所各位的心血被外神玷污。但是力量够了,行为方式却不像骄阳。骄阳是为了进入并使辉光屈服,成为漫宿永恒的统治者,这种欲望是如此强烈,以至于祂甚至设计好了自己的死亡(我认为骄阳是设计了自己的复活计划的,但是被制烛人毁了)。但是从a身上,我并没有看到这种唯我独尊的态度。反之,我认为a目前对待ego的态度就好像见证人,对于承诺又像骨白鸽,而对于不存在于都市,想染指光之种的外神,他的行为方式可能近似于轰雷之皮。
因而,a和c固然在脑叶的故事里地位超然,但他们终究担任不起骄阳和铸炉的人物地位,因为没有与之相称的欲望。所以我认为,c会像石源神一样,成为更加复杂,更加深邃与完善的意识体的垫脚石;而a,我可以确定他会很强大,但发射光之种后,闻着腥味而来的漫宿神,尤其是虚源神们,难道还打不过a一个人吗?(或可由骰娘一观)也许当都市中有更为先进,强力的意识于潜意识之海中崛起,a也会欣然让位,或者被碾碎成一抔碎鸟骨(为什么不能是教主呢?)
虽然a和c的力量确实强大,但意识思维的发展,才是漫宿与潜意识之海变化的主流。当然,都市这鬼地方能发展出什么先进的思想真的存疑
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坏了,不会这把a和c真王朝了吧
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