[安科/安价] 沉迷沙盒的再现[沙盒模拟]

[名称]受膏者[出生地]主世界[魔力亲和]无[繁衍能力]中等智慧能力]中等
由某种跨种族病毒改造者构成的种群，通过传播病毒来繁衍。
该病毒为纳米机械组成，拥有极其复杂精密的结构。该病毒如果在生物体外的干燥环境中将陷入休眠，长时间的休眠将导致病毒死亡。如果进入到其他生物体内后，该病毒得益于其构造会被免疫系统识别为自体物质，病毒将进入细胞内并通过逆转录改造细胞基因组。此时生物处在感染第一阶段，改造后的细胞内将增加数十种全新细胞器，新增细胞器将致力于快速复制更多病毒，将感染扩散至全身。
病毒全面感染，生物体体内病毒浓度达到一定含量后，感染进入第二阶段。细胞内细胞器将转为组装并释放纳米机械。该机械功能异于病毒，将逐步将自身组织在不影响生物体正常存活的前提下替换为金属构造。感染者的身体将开始进行不可逆的转化，各个身体部位将在维持原有身体构造的基础上的逐步转化为功能相近但外观不同的机械结构，但是在转变到一定阶段后速度将大大放缓，成为半机械半肉体的生物。
身体部位的转化有不严谨的顺序，一般从骨骼开始，再到肢体，这两者完全转化后头部与躯干的部分器官与组织也会发生转化。值得注意的是感染者思考器官往往也会被部分转化为机械形态，其机械部分与原生部分如何互动以维持正常功能仍属未知，如果非智慧种族被感染，在感染进展到这一阶段后其智力会获得一定程度提升，少数个体将获得智慧种族一般水准的心智，此后此后转化便会开始放缓，这一形态往往会持续数百年乃至更久，这是感染的第三阶段。许多资质不足的个体往往在这这一阶段前死去。
第三阶段的个体将产生新的肢体，往往表现为一个或多个安装特定工具或武器，可以灵活伸展的机械臂。体腔中心将出现三个全新器官。修复仓专职制造与储存用于修补自身的纳米机械。孢室负责制造与在特定时间散播病毒的器官。动力炉则自发储存外界魔力，在紧急时刻将其消耗并为自己供能。
理论上来说第三阶段的个体仅仅是转变放缓，只要存活时间够久，最终也转变为完全由机械组成的第四阶段，但由于其原生部分的寿命限制，个体往往无法存活至那一天。
该病毒可以通过魔法提供感染过程中能量与物质，但是这一过程将对外部产生某种负面效应，导致其他种族释放魔法受到抑制，受膏者聚集区域内其他种族将难以使用魔法。
感染后的个体将保有记忆，但完全放弃原有情感与自我认知，陷入狂热信仰中，将自己视为被更高存在选中，蒙受祝福的个体，将其他碳基生物视为未转变的污染物。感染者将舍弃原有身份，以受膏者自称，与其他感染者一同组建种群，将传播病毒，转化其他种族视为其生命的主要意义之一。
受膏者一族出现于山水国之南、河岸人之北，起源于两族交界处山村中的一场瘟疫，它们称之为“无声被提”。受膏者们坚信这是救主赐予它们的光荣使命的起点。它们为之而生，亦将为之而死。
机器的齿轮一旦开始转动，便无法阻挡。

[名称]蠕行者[出生地]主世界[魔力亲和]极高[繁衍能力]高[智慧能力]高
由复数蠕虫个体组成的生物，意识依托于蠕虫间的魔力网络而存在。繁殖速度极快，方式包括单独个体即可完成的出芽繁殖，与需要多个个体参与，效率更高的虫卵繁殖。
蠕行者并非蜂群生物，每个个体都有着由大量蠕虫组成的独特躯体与独立意识。
蠕行者其存在的基础单位是对魔法具有一定感知能力的蠕虫，每个蠕虫作为一个节点相互连结，构成了具有极强魔力亲和能力的矩阵。借助于这一矩阵，蠕行者天生就是娴熟的施法者，可以释放极为精细的魔力，特别是以生物血肉为对象的魔法。
肉体强度极为脆弱，与蠕虫群无异。如果不存在宿主，虫群可以勉强盘踞缠绕成一定形态来操控互动周围环境或者并进行移动。蠕行者对于生物体内环境具有极其强大的适应能力，可以在几乎任何活体或者死去不久的碳基生物体内生存，并通过释放激素、特化个体以及魔法来改造并控制其它生物的身体。
蠕行者智力极高，天性喜欢欺诈、阴谋以及伪装。蠕行者热衷于改造其他生物的躯体，将之作为自己栖身的躯壳。而后借助这一躯壳将自己伪装为其他智慧种族的一员、远古的奇兽甚至于神明。其组织方式大致分为两类，一类偏好混入其他种族的社会中，逐步扩散，借助阴谋或挑起冲突，借助混乱取得社会主导权力，另一类则偏向于通过魔法以野兽的躯体为蓝本制造适合自己的傀儡，在地下洞穴中建设独立社群，这两类组织方式往往并存在同一社群中。
蠕行者出现在奥梓山村之西，地风城之东的人类与矮人领地交界之处，此处无人管辖，局势混乱，因而成为了蠕行者滋长壮大的最好平台。

ps：这首歌谣原型是东罗马帝国和源自中世纪希腊的民间传说。这首歌基于希腊非常常见的民间主题，即建造伊庇鲁斯阿尔塔桥的故事，为了保持桥梁的稳定，建造者必须进行活人祭祀，将活人埋葬在桥内，在此基础上进行了改编

仙女教母在关于统治方面有独到的理解，她认为，必须让饲养的人们心甘情愿的被抽血才行，而且幻境可以是辅助，但不能是主力，因为在她的计划里虹晶峡谷所能产生的幻境不足以笼罩整个饲养场所。

很快，她的计划就开始实施了，她创建了一个人类组织，这个组织的实质统治者是仙子们，该组织将领地范围内散乱的人类收拢起来，制定新法律。还有新的宗教，仙女教母搞到一份红帽子的手册，照着进行了本土化改编，向饥饿的仙子们主动献血是应该的，若不奉上那就直接抽血至死，而主动献血还会得到仙子的奖励(就是虹晶幻境)。她还注重小孩，因为小孩是她未来构建一个全新的，专为仙境服务的人类国家的基础。

自天理注视精灵种以来，已经过去了数个千年，真气早已演化出了繁多的运用技巧和方式，世间的练气士与阿修罗已走出了独特的路途。正当此时，一位天才降生于第三王国，他将统合此世的一切真气之路，将之化为[武道]，上承天理赐下的伟大注视，下启后世帝王的大一统之世，为整个精灵文明带去明悟之途。其姓氏已不再重要，于天下流传的唯有他的名字，以及他卓越成就之下的碧血丹心。

武祖出生于王族，而自幼便聪慧过人，对气有着极强的感知能力，又得以饱览过去叛逆们所写下的功法，五十二岁时便完全学会了武学的四大基础技巧：操纵元素的“缠”，强化自身的“练”，封闭全身的“绝”，瞬间爆发的“发”，最终与天理建立了最初的联系。随后，他熟读了法器的起源与王国会盟的历史，武祖为这样一个在如今越发低效的体系感到痛苦——他决定从根本中拯救自己的国度。武祖在漫长的修行中察觉到了[天理]的存在，并得到了他的启发：走遍天下，而后将天理的路途进一步完善，将真正的，内省于己，叩问本心的[天理]之道传遍天下。他便以二百年的时间走遍了每一处精灵的土地：在大理国的战士之间，他与之共抗堕落的魑魅魍魉五十年之久，习得了真气的战斗技巧，于是他向着曾经堕入邪道的勇士们许诺，以一个更加团结，更加光荣的帝国取代这腐朽的联盟——他将“决心”刻入了自己的灵魂。而后，他动身南下，拜访阿修罗们的国度，在那里，他与比丘们论道，共同商议天理的玄奥，又过八十一年之久，他完成了自己的法身：大势至摩柯萨。这份以野心与拯救凡间的宏愿为基础，加之七情六欲，在天理的配合下完成的法身便是武祖的意志之像，一旦催动，威能可撼动法器武装的真气军团。跟着，他前往东方，与两座世仇之城缔结友谊。在这两座法器云集的城市中，他以六十四年精通了法器的制造的战斗理念：若是能够在远处退敌，便不要拖到近程，于是他创造了最初的“真气铳”。最终，他回到了阐阳宫与天山宫的会盟之中，以最后的二十五年将一切所学融会贯通。收获了众多的名望与财富，他将一切旅途中所学的内容汇编至《太武真经》之中，作为仪式论述的大成之作传遍天下，由此，各地的真气，法器与真言终于彻底交融而激发出崭新的道途——[武道]。他也终于组建起自己的势力，将之命名为[拓世者]，并广纳天下贤士：拓世者由八位栋梁和数百位精灵的年青血液，甚至年老而不保守的长老组成，神机公·岳莫夫负责新式法器的开发；灵性公·祝心雨负责对天理之途的深入探索；征拓公·戴卫德负责对新土地与周围异族区域的征服与无人区的开拓；千名公-尹歌黎负责将过去数千年中璀璨的精灵文明成果编制为典籍流传后世；杏林公·陶恩海负责检验新的技术在民间的运用反馈以及民间的意见汇报；神速公·沈原尊作为武祖的亲卫队长兼快速反应部队，拱卫京畿，也可征战四方；术理公·阿南陀负责数学与原始物理，化学学科的编纂。七公围绕着武祖，将第三王国领向辉煌之路。而此时的武皇，才刚刚达到三百岁。接着，伴随着上一任盟主的故去，属于武祖的时代到来了。

传奇依然继续着，修行不止于肉体，更在于心智——尤其是武道的修行。天理之道，立意极高，根基太玄，这不是断绝七情六欲的枯寂修行，而是以鲜活饱满的“自我”为锚点，去“觉知”那源自天理、流经万物、最终亦归于天理的无尽情绪洪流，这便是最初的“心法”。修行此道者在闹市喧嚣中体味众生百态，于孤峰绝顶聆听内心回响，在爱恨情仇里锤炼本心不移。每一次情绪的潮汐冲刷，都是对“自我”的打磨，无论爱恨情仇，喜怒哀乐，家国大义，全部都是武道精进的基础，情感丰富的精灵种便是修行此道的最佳者——而武祖便要求自己的臣子，弟子和同僚，需明白“侠之大者，为国为民”。心法一旦修成，则心智必定稳固，正道之路在第三王国率先铺开。年龄已过三百五十岁的武祖终于理解了[天理]的存在，他醉心于天理的广博，天理亦赞许这天赋卓绝的生命，武之道路便代表了天理对精灵的关注——因此，武祖定要让普天之下的精灵理解天理的良苦用心。而后，武祖除了于人世间感受情绪，便巡游于众国与西方的魔地之间，他在本族间传道与授学，而在异族间测试服武道的极限。在第三王国的岁月中，他凭借自身的威望与手下青年精灵英才组成的拓世者们大肆改革，凭借新式的军团将过于顽固的长老们剥夺了权利，甚至以罪论处，处以极刑，但他又大力推进对民生的优化，他是一位明君，一位雄主，而非一位暴君。彻底标准化的法器技术与军团体制也在这一过程中成型：新的军团不再采用过去分封制的落后传统，他们全员由第三王国统一供养，法器制式统一为远可发射真气飞弹，近可以长刀对敌的铁军甲，统一修行武皇编写的《铁军诀》，这一以国家的忠诚与对种族的光荣为基础的功法。其使用者之间的气可互相链接交融，以精神贯穿物质与能量，使得每个铁军小队在消耗完共有气之前不会倒下一个，也能进一步增强攻击的力量。武祖也为他的文官们编写了功法，《明月诀》能使每一个修行的练气士念头通达，赋予他们更加明锐的思维。此外，盘踞在浮空岛上空的一种泰坦飞禽“金灵鹫”给了他独特的灵感：凭借天理操纵情感的功法，亦可用于操纵飞禽。第三王国的泰坦空骑军团就此开始出现，驭手在这些野兽身上装上鞍和登，以此从空中向王朝的敌人发动攻击。此外，对扶桑果的再开发也提上了日程，各类基于扶桑果的灵药也在宫中制造出来，它们有些能够增强真气使们的短期战斗力，也有的能对服用者的身体造成长期的良好作用。凭借强大的新式军团，深谋远虑的改革计划，以及来自天理的一点辅助，在拓世者的辅助下完成内部统合的武祖于一夜之间将整个第三王国彻底掌握，又将势力向阐阳宫和大理国迅速扩张——他的野心在于整个会盟体系，在众多青年才俊的帮助中，他渴望创立真正的大一统王朝的梦想逐步的实现了。魔功也在其重新编写中回归正统，再无过去的激进与剑走偏锋，[武道]之路在此地彻底降临。对于南方的阿修罗们，武祖同样心存规划，达摩悉多乃是其在南方游学时曾经遇到的友人，如今他已归乡，并准备在南方的阿修罗地区建立自己的统治——武祖欣赏他的强大与纯粹，那是对于相同志向者的赏识。于是，他选择了帮助转轮王统一精灵的南方，两位王者将在南方与北方同时扩张，维持精灵世界和平的同时向外乡开拓并以联姻构建相同的文化圈。与九凤国的友好关系一直在被维持，武皇欣赏北方种族的巫药技术，武道中亦有真心求学的道义存在，第三王国便与九凤国进行着长期的交流和学习，而非对抗和渗透。听闻他们在北方的败北，武祖同样惋惜着盟友的失败——因此，若有机会，第三王国希望作为九凤国的盟友，为其在对北方的战争中提供支援。此后，武祖一直致力于建立大一统的精灵世界，五百五十岁的他已是功力绝顶的武之仙神，情之海已如大洋般深不见底。他将更多的时间用于和[天理]交谈论道，直到他完成对武道之最终真理的探究。终有一日，他将飞升至更加高等的姿态，或是在岁月的流转中消逝，因此他将在最终的时刻为后世留下一份礼物：他将把自己毕生的记忆与情绪，感悟封存于一本太武真经之中，修行武道者便能以此为鉴，成就更高的境界。武道并非单纯的攻伐之道，而是对真气运用的统称，正道的心法能使得每一位练气士和真言师得到他希望的成果，也使精灵的国度长久而昌盛的存在下去。愿武皇之愿终得实现，愿天地之间再无邪路——武之道，屹立于天之下！