[安科/安价] 沉迷沙盒的再现[沙盒模拟]

引用 523g8882025-11-01 22:58

怎么说呢，一般来讲都是得先有瘟疫，才会有出名到能成传奇的大医生

引用 里几次2025-11-01 23:22

但是这次实际顺序反了，先有大医才有大疫

蛟灵种文明

尼伯龙根城-1D100=66
战争结束了，萤幽城的暴力所带来的并不只有掠夺，同时还有他们期望建立的某种初阶秩序。因为贪婪，萤幽城的蛟灵种才会想着建立一个更为完整的秩序，这种秩序就好比一张大网，能强迫其他的蛟灵种定期给他们进贡财宝，满足他们的空洞。俗话说，再糟糕的秩序也好过没有秩序，在被萤幽城强制要求纳贡之后，尼伯龙根城反而为了能够产出进贡品，而重新激发了部分的活力，他们也不再把时间花费在抱怨命运上，因为已经没必要抱怨了

翡翠城-1D100=65
翡翠城的处境和尼伯龙根城没有多少差别，要说有什么差别的话，那就是他们被糟蹋地更狠一些，损失更为惨重，除此之外，他们在现实世界中行事的动力也基本一致，都是为了恢复生产并产出贡品而努力着

萤幽城-1D100=87
孤僻且贪婪，萤幽城的蛟灵种的性格在其他文明中必定会受排斥，但是在悲苦的尼福尔海姆，在日常色彩近乎灰白的蛟灵种文明当中，他们反而是唯一一群拥有建立秩序的动力和能力的蛟灵种，现在，他们以暴力威慑的方式，相当另类地统治着他们的同族，在实际意义上担任了统治者的职责，并且尝试着从这些掠夺与控制之中重新寻回他们的色彩

碎鳞蛟灵-1D100=70
在劳作到疲倦之后瘫倒在海涯边上，聆听潮汐，凝视阴云，通过这些不太美好的方式，回到毒海边上的蛟灵种终于重新找回了他们流失的一些色彩，尽管只有一点，但也足以支撑着他们继续延续他们的生命以及社会。虽然说，这不大可能是[佩剑者]大发慈悲，更有可能是[面具]出于怜悯的虚假赐予，但不论如何，色彩的回归对蛟灵种而言，绝对属于一种有益的体验

引用 523g8882025-11-02 00:23

有，但是这段时间可能还不足以他们升格成仙吧

汽灵文明

火巨灵王国-1D100=80
旱灾逐渐成为了过去，而经此旱灾淬炼的黑汽灵越发强大，旱灾结束后，他们的新子嗣在强盛的炽热魔力之下诞生，且成功恢复了过往力量的一部分，在那黢黑的身躯中灼出了烈焰，他们现在自称“火巨灵”，并建立了汽灵文明的第一个国家政权。在这个政权之中，位居顶端的统治者被称之为“苏丹”，是汽灵所用的语言中“力量”“判决”的衍生词，苏丹是通过在火巨灵的长老会内部选举而选出的君主，能拥有这个头衔的火巨灵大部分都会有很高的威望，亦或是很强的能力，亦或者是二者皆有

温蒂妮之泉-1D100=49
之前的干旱对水汽灵的打击非常明显，若非之前的旱灾，水汽灵或许可以是比火巨灵更早进入王国时代的那一批汽灵，但是很遗憾，谁让自然气候不向着他们呢。现在的温蒂妮之泉被迫臣服于火巨灵的威慑与秩序之下，忍受着他们暴躁易怒的坏脾气。毕竟，只有这样俯首，他们才能确保自己的部族还能顺利发展，以求后日能够顺遂地反超这些嚣张的家伙们

诺姆裂隙-1D100=14
干旱对于朔汽灵的打击太过严重，时至今日，朔汽灵仍然被迫在大地的裂隙里活动，养着身上的伤痛，无缘地表上的汽灵事务

希尔芙之塔-1D100=26
旱灾成为了过去，空气不再被令人窒息的热力禁锢，但是尘汽灵并不能为之感到欣喜，毕竟黑汽灵，或者说火巨灵，已经强大了起来，这个富有侵略性的王国对它的汽灵邻居们的态度虽然不会太糟糕，但也称不上友好。至少对尘汽灵的态度不怎么友好，火巨灵经常到希尔芙之塔索要他们的工艺品，懦弱的尘汽灵从来都不敢不从

由于有了海洋的庇护，雾汽灵在旱灾的阴影下幸存了下来，并且成功在日后变得繁荣，在一座深邃的谷地里建立了他们的第一个势力组织，艾科吕斯深谷。在这段时间里，雾汽灵逐渐产生了一些奇特的变化，他们的形象变得像是一位蒙上面纱的凡人，但是形体更加不稳定。和其他汽灵比起来，雾汽灵更喜欢栖居于潮湿阴冷的洞窟里，这也是他们为什么会选择荫凉的深谷作为自己的生活地区

兽人文明

北方丘堡-1D70=14
由于在内战期间的残暴行径，格雷梅恩家族以及其治下的北方兽人很快成为了残忍的代名词，受到南方兽人诸族的畏惧和仇恨，中央之土剩余的居民们拼死也要把他们封锁在常年积雪的丘陵上，让他们在寒冷中保持这种虚弱，让他们无力踏足南方的任一土地

橡树之家-1D70=62+5(幽光之森)=67
作为推崇和平信念的氏族，橡树之家的森林兽人用其比较温和的行事态度给其他兽人留下了深刻的印象，因此在战争结束之后，大家都认为与这些忠厚长者多多接触是有好处的，森林氏族就此被承认为南方诸氏族之首，带领大家共筑防线，防御北方兽人可能的第二次入侵，尽管大部分森林氏族的成员还是更怀念以往能坐在森林里冥想的宁静时日

高庭要塞-1D70=65+10(蛇王之墓)=75
虽然要塞的军队在战争之中全军覆没，但是在战争结束后，高庭兽人所掌握的技术便成为了战后废墟里最稀缺也最需要的技术，那就是重建能力，由于居住在山中并且囤积了很多很多的钱和资源，高庭兽人当中有很多技艺高超的工匠、设计师、机械学者和建筑师，这段时间里，他们在这块饱经战争蹂躏的废土上有着崇高的地位，如果后世有新的权贵崛起，那么一定和他们的服务脱不了干系

腐镇-1D70=44
和要塞一样，腐镇的军队也在战争中被打了个稀里哗啦，而跟高庭兽人不同的是，腐镇兽人的大部分能力都是耍些阴谋诡计，搞些小动作什么的，在和平时日里或许还有点用处，但在战争结束后的百废待兴之时，既不受尊重，也不怎么实用

苦湾-1D70=34+5(原浆海)=39战争的失败使得苦湾兽人被迫退回了他们的海岸，被迫远离了中央事务，现在他们的处境很不乐观，贪婪残暴的北方兽人虎视眈眈，要塞对他们的态度模棱两可，南方诸氏族对苦湾也并不友善，这个恶劣的外交环境可以说是孤立无援，苦湾兽人们只能在无形海兽的崇拜之中寻求一丝安慰了

百鬼文明

铁鬼人-1D100=36-10(世界交汇者)=26
铁鬼人的社会秩序是依凭诡诈和压迫建立起来的强权，在这个社会中，两面三刀的做派使得背叛和谋害成为了常态，可悲的是，仅有通过这种方法，铁鬼人才能在自己建立的社会里生存下去

铜鬼人-1D100=54-10(世界交汇者)=44
破坏，无止尽的破坏，铜鬼人被他们烈如狂火的性子驱使着加入一场又一场战斗之中，其中有一半以上都是全无必要的烂仗，他们是如此沉浸于自己加入的战争之中，甚至为了能继续在打斗中找到快感，不惜主动挑起事端，将小火煽动成烈焰

兽鬼人-1D100=45-10(世界交汇者)=35
兽鬼人就如集群的野兽一样，在这块大陆上四处游荡，尽管在眼下他们还没法走多远，只能在自己的栖息地附近祸害其他鬼人。他们的行为举止就注定了他们不会受欢迎

灵鬼人-1D100=62-10(世界交汇者)=52
那些并不痴迷于战场和厮打的灵鬼人，他们尚存理智，还能思考除了流血事件之外的问题，他们渴望的未来从来都不是一个充满硝烟的未来。为此，他们费尽心机地从前三种鬼人制造的漩涡里挣脱了出来，尝试着摆脱他们的影响，建立灵鬼人自己想要的社会，一个完整的、不会日夜都有战火燃烧的社会

圣母教会

拿非利北境教会-1D100=14
拥有仪式：[夜游术]
在北境爆发的瘟疫对尼非订王朝，以及其统治者圣母教会造成了严重的打击，许多教士官员和能够稳定舆论的传教士接二连三地因为疾病死去，教会的失败让巨人们对疾病的忧虑发展成了恐惧，如果不能对瘟疫进行控制的话，这种恐惧很有可能会发展嬗变为对教会的怨恨

亚姆圣公会-1D100=56
拥有仪式：[高阶奥术]
借着局势的动荡，亚姆圣公会和摩罗迪尔成功建立了长期的合作关系，如今的摩罗迪尔政局混乱，更加需要圣公会的帮助来度过这一漫长的难关，作为回报，摩罗迪尔的奥术师们答应圣彼得城的修士们，出台了反对北岛宗派的宗教政策，帮助他们打击北岛王国的“裂教主义”

东传以夫派-1D100=37
低调生存的东传教会在精灵社会的阴影中谨慎地传承着，由于已经吃过铁拳的重击，他们现在已经不再主动传教，学会了秘密行事，并在阴影中祈祷着一个更加放松开明的时代尽早来临

杜沃夫派-1D100=42
新登上宝座的万王之王库思老自诩为“阿契美尼德之继承者”，他延续了阿契美尼德的一系列政策，自然包括推广祆教的宗教政策，在祆教被确立为“至上国教”之后，杜沃夫派的生存空间又一次被缩减了许多

罗摩多派-1D100=38
转轮帝国内部发生的荒唐之事终结了一个时代，一个罗闍梵教拥有至高无上的地位的时代，但是饱受打压的罗摩多派并不能从罗闍梵教的鲸落中获利，至少这一次不能

引用 G2484561732025-11-02 13:52

说到内斗，兽人上回合内战结算不是说：下一回合，兽人的所有势力事件值上限-30吗？

引用 523g8882025-11-02 15:23

这个是后续修改的(毕竟导游这次确实疏忽了，也偷个懒，不想改点数了)