[安科/安价] 沉迷沙盒的再现[沙盒模拟]

引用 523g8882025-10-29 14:01

不对，不是本草学吗

1-2/丰饶与发展的时代来临(提供额外发展值)
3-4/事事顺心，事事如意(提供额外事件点)
5-6/下一回合出现新的事件
7-9/下一回合出现新的传奇
10/大成功/大失败
1D10=1
发展度增加-1771+50=1821

泰岳帝国-何朝-1D100=100
拥有仪式：[本草学]
特殊兵种：[长生军]
极大成功判定……
1-3/突飞猛进的黄金时代
4-6/建造奇观
7-8/非凡者的诞生(骰点决定是否需要安价)
9/一些特殊事件(骰点决定是否需要安价)
10大成功/大失败
1D10=6

[东王母国]圣山殿堂———>[泰岳帝国]圣母元君庙
建立于母峰之上的雄伟殿堂，不仅是宫殿还兼顾了医疗场所和研究中心的功能，特别是关于[万母祭]的研究，无数实验人员在此研究，使仪式更进一步。
在研究中，生命力运作模式究竟是什么，是重中之重，没想到结果使人大跌眼镜，先前的主流认为，有生命力，才有生物，以此来崇敬母峰为生命之源，而最新的研究结果是，一间严格隔绝生命力的往来，将一只生命力抽到尽可能低的母羊放在其中用抽干生命力的草料饲养，最终的结果是房间内的生命力增加了。这证明了生命力来自活着的生命
掌握法门的而不是愚信母峰的祭祀们想到，如何给一个生物灌输尽可能多的生命力是之前的主流，但这个发现后，祭祀们转而研究如何让一个个体产生更多的生命力，这能使到达极限的战士们更进一步

随着精灵的诸多国度开始衰落，在北边最为强大，人口和物产也最为繁盛的东王母国开始崛起了，他们通过完全消化并改造了凤民的残留，同时不间断地吸纳南方精灵与亚姆海妖的文化和制度，谦虚谨慎，敏而好学，安民勤耕，革新朝政，统摄官僚，一步步将自己转变为凤民的最正统的继承人。何氏王朝的第四代万民之父何岱野心勃勃，为了进一步加强中央权威，效仿炼气精灵称了帝制，公纪年909年，众民山呼万岁，建新宫，奉国书，司方兰程宛取了母峰之美称“岳”，宣何岱为“岳皇”，为“圣母元君午氏”认可与加冕之人，立年号“天霄”，自此何王朝成为了何朝，万民敬仰，大盛治世之时已至公纪年938年，岳皇何岱离世，而在同年，名为“圣母元君庙”的建筑群落成，民间俗称称“三峰庙”，因为这座庙宇实质上是一个遍布了三个山头的宏伟建筑群落，并且学习了炼气精灵宗教宽容的精华，母峰、圣母、菩提、命理、丹道的庙宇，在这建筑群里都能找得到，整个建筑群由庙宇、学堂、菩提树塔、医馆和行政机构组成，有青石板铺路，车水马龙来往无碍。此处亦是帝国的熏香、香料、医药出产中心，还是众司方传授本草学和履行贵族教育的教育中心，王室成员成年前必要在元君庙里进修学习三年之久。也正是在这，万母祭完成了从一系列系统化的祭仪经验和草药配方，到一个更为整体化、可视化、通俗化且具有更高的实操性与确定性的本草学，据说，司方们还在这里进行过一次奇特的研究，即讨论“是先有元气(生命力)还是先有生命？”在万母祭时代，人们普遍认为是先有“元气”后成型做“生命”，因此尊崇母峰为生命之源；而这个研究却证明，“元气”反而是来自于“生命”本身，这成为了万母祭向日后的本草学转变的推手，万母祭的主要运作逻辑是要给一个生命灌输尽可能多的生命力，而司方们革新的本草学则开始研究该如何让一个个体产生更多的生命力，之前的主流观点虽被推翻，但并未消失，只是被覆盖了下来，成为了本草学研究之中的一个重要分支

引用 523g8882025-10-28 23:55

没事没事，买个饮料的功夫所以没第一时间回复罢了
魔怪的身体强度，往往会随着时间的推移越变越强(包括一开始很弱的窃灵妖，除了某些出生到死都被卡脖子的除外，没错说的就是海鳞怪)猪婆龙活到现在，其实身体强度也不差了，鳄鱼长者的身上已经有了绒毛和厚鳞片用于防御，身体还能像豪猪一样射出一些尖刺，普通的箭矢真的不一定能伤害到他们，除了牙齿和咬合力之外，爪子也非常锋利，所以战斗力是基本有的，应该可以干掉一些心法不精或警惕性不高的炼气士，但是更往上的就只能靠捡漏了
但是由于精灵水师的长时间压制