Reply Post by 布衣之极1 (2024-09-08 12:48):
我只是回答关于佛教的问题。
如果有一些人混在佛教内部，用佛教伪装自己，甚至对自己不了解的经典，不承认，没有依据的胡解，这就是所谓的波旬了。
至于你这个问题，我解答不了，你认为当今 时代竟然有人对玄学理解超过世尊，那就和O姓网友的，世尊的说法我先试着信一下看看对不对，简直一脉相传。
你是把这位O姓网当成下面这位尊者了吗？
我应该说过我不懂佛学也不信佛，但是基于你应该是信佛的，那么和你交流自然要尊重你的信仰。所以我回答你，我并没有把那位网友当成如来。如来就是如来，孔子就是孔子，老子就是老子。他们都是各自领域的先驱者，开创者！我很尊重他们，世人也很尊重他们，因此我们叫他们为圣人！这无关信仰。
我询问你将先行者的觉奉为圭臬却对今人的觉嗤之以鼻不屑一顾的理由是什么？并不是将先行者与今人放在一起对比，而是将自认为掌握了先行者经意的你与他进行对比！先行者也不是指如来，更多的是代指历代掌握了解释权的那些人。如来到底留下了什么谁也说不清谁也不能肯定，现今所流传的经典更多的是历代的先行者们用自己的觉所悟出的东西，就跟孔孟之道一样。孔子到底说了什么我们一无所知，我们只能根据先贤整理留下的孔子语录去了解，而先贤整理留下的原本我们一样一无所知，是一代又一代的先行者研习前人理论后得到的东西一代又一代的传了下来。就像爱因斯坦的相对论也不是凭空得来，也是站在包括牛顿在内的先行者肩膀上拓展出来的。由此我们知道想要得到真理肯定不是仅仅学习前人留下的东西就可以的，更要在前人的基础上继续拓展继续前行，每拓展一点我们就离真相的答案近一点。
那么切换到现在的情况上，O网友所说的东西并不是无中生有的，他也是基于先贤所留下的东西觉悟出来的，他和你没有什么区别，只是你们走的路不同。你的那些文字给我的感觉更多的是照搬前人语录拾人牙慧。而他给我的感觉是至少有了自己的东西自己的认知，至少在本楼里到目前为止还是能自圆其说且没有被打破的。你并不能因为他自己发展出的东西跟你所了解的前人释义不一样就将其斥为歪理学说，将其打为邪魔外道。首先你没有掌握释经权，没有这种权威。其次就算你掌握了释经权你也不能毫无依据的这样去做，你若强行这样去做也不能服众，那绝不是智者所为。那么依据是什么？我们知道物理上的分歧可以经由各种实验和公式去验证的，那佛学怎么验证？
我认为佛学是可以套用哲学的论证方式的。他的这套观点用哲学的验证方式是能说得过去的，那么我觉得你想否定他的话你要么找出他这套理论中的逻辑缺陷，以子之矛攻子之盾，用他的逻辑缺陷反证他的理论缺陷，使他不能自圆其说不攻自破！要么提出你的论点跟他的论点相互碰撞辩证，他的论点若不能存留下来自然是一文不值了。要么你们将各自的观点理论各自推演下去，直到推无可推的时候看看谁的理论最为成熟，走的最远行的最深，那谁的理论就更为接近真理……总之我认为到目前为止并没有看到你们和他的交流当中有什么优势，你们抛出各种先人的理论跟他交流的时候他一直用他的论证反证你们，而他抛出的东西你们却很少能解答，逼得你们在某些问题上只能避而不答美其名曰他在说车轱辘话他在自造经义，最后我甚至看到有些人已经完全脱离了思想碰撞开始进行人身攻击耍无赖了，智者岂能如此呢？
就像我一个不懂佛学的人正经的问你为何先行者的觉是觉，今人的觉却不是觉的时候你却说我认为今人已经超越了如来……这是如来现在的弟子该做的事吗？
综上所述，我还是觉得他的言语比起你们更有说服力更有逻辑更有道理。我一直强调我不懂佛学，既然我不懂佛学我就不能下定义的说他就是正确的。所以我只是说相对于你们而已我更偏向他的阐述。但是话又说回来，如果将此比做一场传道之争，我这种不懂佛学的人已经成了你口中所谓的波旬的信徒了，你们作为如来的现世弟子不感到惭愧吗？