UID:41663893443 帖
2024-09-07 17:09+1
Reply Post by orso1 (2024-09-06 20:15):
看看,一碰到关键问题你就又开始回避了。为什么要回避呢?
fo法和其他流派不一样,其他的流派是,你不要问为什么,你只要按我的做就可以了。
fo法不同,他鼓励你推翻他,因为大家都是为了寻求宇宙的真理,如果你能推翻他,你的理论就更接近真理。
所以fo法第一个理论,就是四谛,一切其他理论的基石就是四谛,你要破除fo法,就要先从四谛破除,因为其他理论都是四谛的衍生理论。
你为什么要回避呢?你不是就是为了破除fo法嘛?那为什么不去把fo法的根去破坏掉呢?
就像你扯淡的为什么n个阿罗汉不如菩萨,连儒家
个人不了解佛法,也不信佛,但看到你这因果说法,有点反感。单纯有点想法不吐不快。
你说他杀生后,因为有功德跟未来能成的功德,所以不能去复仇。这里有个前提,佛能看透未来,肯定他未来能成就功德;或者是佛不能看透未来,只是猜测他能。
那么我先假设佛能看透未来。既然能看透未来,这官人杀生的时候佛为何不阻止这段因果?我假设是他杀生后顿悟获得善心,那这个被杀的是何因果要为此献出生命?能看透未来的佛不渡我,却要我为了他的善心让步?那佛是否能看到未来的我因为官人走上的不同因果的道路?
第二个说法就是佛看不到未来,那么佛就敢肯定这个官人第二天不会被人诱骗沾染黄du毒从此作恶,我解决了他,我也获得善心,普渡其他人?
佛都看不到未来,敢肯定他不会作恶,我不会行善?佛为何阻止我?
按我个人理解根器类似于人是否为善。那么佛阻止我的原因是这个官人的根为善,所以猜测他会行善积德。那他为何杀生?
如果只是为了大多数人,从而补全官人的善,就可以牺牲小个体,那好像确实不存在楼主说的平等;因为因果关系全是被安排好了的,这何尝不是一种官官相护?
这位师傅还请解惑
我话可能会说比较糙,我觉得这种理想佛说不靠谱,而我认为黄眉那句“狗日的如来,不如我自己来”还更加靠谱