[安科/安价] [原创]景元风歌——从文明起源开始创造武侠世界(第五阶段，第二天书，景元世界的秦时明月)

万物伊始之时，天地本为一体，其间生得万物，但天与地自诞生之初，其性便不和，彼此争斗不休，争相吞没其他万物，撕裂彼此间诞生时所携的纽带，各为一方，日渐相离
地性为实，于是便夺得山水岩树等不动之物。天性为虚，便夺得鸟兽风气等运动之物。又因二者间的断裂之能孕育而今之日，凡是一界之物若想到达彼端，便会为太阳所含炽热的“不和”灼为灰烬
天地混沌时，因万物皆搅做一团，动物之思受地实所缚混浊笨重，而天地相裂之后，其受实体所阻便少却了大部分，生灵的灵智也日渐开化，便诞生了万物无拘无束的“天国”，而地则日益完构永世不移的法则，成为“永疆”

可世上众鸟，其身为动物，原本全身皆为气体所构，后代却为卵蛋，为不动之物，在天地分割之日便因二者性质而亲子离别，于灵智开化之初便萌生亲子不舍之情，于是日夜哀鸣不止
而其间又有一鸟，决心取回其子，窃天界乘风蜉蝣之草叶，草叶原本静物，因常为风携而有零碎到于天界，鸟便借助此性，将草叶绑满全身，义无反顾冲向天界，因鸟草动静相生，其到达地界之时太阳之焰尚未将其灼为灰烬，而使其身与受焚璀如烈焰之羽融为一身，因羽色绮丽，此鸟得名凰
地性不动，若凰卵永处地界，则又怎能使幼子破壳，享有天界自由之乐？凰便欲藏其子于身中重返天界，却因其重难以实现，更有蛋因日之灼与地侵蚀之久，化为真石，凰痛苦难耐，泣血悲鸣，血落至蛋化之岩，便将其化做玉石。

而观自身所泣之血，凰便又心生决绝，其飞返天界，聚齐众鸟悲号述见，凡是飞鸟，无不为之打动，然后便自断首级，淌飞血万丈，引渡众鸟乘血水之动静去往永疆引渡众子，血若干涸，便又有鸟枭首以续
通天地血柱连绵不绝，使万鸟乘之而引渡卵而返，又因凰外之鸟身本为气，血更清澈如水，水血相融，汇流成河，水便真正汇聚动静二性，沟通天地，绵延长河便成为天地新的纽带，而天地分离后，彼此相失灵性与斗志，无法再度相争，天地之距便就恒定于此，不再加赠，万物也逐渐汇聚动静双性，成为而今世界

因天地隔绝后，天国众生受天之影响，思绪日益活络，鸟受其影响不久便生了亲子之情，离了天国寻子，而其余众生，于天界所处越久而灵智越开。其间属白虎与当今人类所处最为长久
万鸟枭首沟通天地之时，身若浮云的白虎顿觉天地复通，天国之美便将永不复返，故欲擒拿鸟儿，阻止天地复通，可而今鸟皆仿凰之志，早已身披草叶，受静所影响，不再若气体般抓而复原，白虎一触，便横尸当场，汇血入流
万不得已，白虎只得自发奔往较天界更高之处，而寻安宁，而人则不同，人性精灵奔放 好奇天地相通之景，不顾白虎之阻，近乎全部堕入相通之中，于是便生的肉体，受实所困，开始几代，却仍是好奇相助，但繁衍生息原本的精灵化作诡诈，尔虞我诈勾心斗角，天国最性灵之物便就此遗弃天国，打破永疆，将世界化为人间
白虎原为人于天国仅此之友，痛心其如此受缚，不忍昔日旧友 便有化实入人间，不食烟火，或仅撕裂肉体而欲解放人之精灵，或痛心棘手地凝视而予以警告，尚于天界则化为白云，操弄气候意欲帮助劝阻旧友，然天地之事已无可逆转，白虎之警白虎之助皆为徒劳，其深知如此，仍孜孜不倦，就此也为人所叹惋