[安科/安价] [原创]景元风歌——从文明起源开始创造武侠世界(第五阶段，第二天书，景元世界的秦时明月)

自牧熙之子建立元朝以来，数百年的时光里，元朝的历代君王各有所长，留下许多传说，相对封闭的景元文明，也接触到越来越多的其他族群。
其中大部分都是规模较小的族群，无法融入景元疆域，被视作外敌。
戴王牧黎，善农精医，结合救苦与拜月两家所长，将元朝的文明推向顶峰，此后，对君主的称呼便多避本名之讳，以其他名称记之。
数代之后，有荒王风里，无功亦无过，虽无大乱发生，但前任君主的诸多苦功，到此尽数荒废，元朝由盛转衰。
而后，烈王登基，少年君王墨睿被传为天星降世，行军布阵有如自生天眼，战无不胜。
烈王在位期间，南、北、西，三面外敌被一扫而空，但击溃山野之间的敌人并不能收获丰富的战利品，连年征战中，国力愈发亏损。
顺应着百姓的厌战情绪，崇王石旺一改执政方针，将秘仪高原诸教派引入庙堂之上，引导众人以修行解现世之苦，严格把持占卜巫祝修行之术的官方权威。
民怨被隐藏在了香火缭绕的宗教氛围中，但一时平复的内忧外患，终会叠加爆发。

一名胸怀天下的好君主，将元朝的灭亡命运，生生扭转，让历史的轨迹，绕了一个大圈。
元朝末王，真王慈壬，自继任以来，便不眠不休治理国家，避免了元朝直接崩溃，还渐渐显露出一股欣欣向荣气象。
然而，唯有慈壬本人，才能意识到，这巨大机关的运转，已经陷入死局，他一边维系着国家，一边不断寻找着元朝的出路。
慈壬在位时间极长，在他的晚年，被他努力压制的内忧外患卷土重来，民愤四起。
修补、维护，已经无法拯救濒临四分五裂的元朝。
元朝需要改变，需要不破不立，哪怕改变之后，可能直接走向另一个终点。
作为过去数百年文明的继承者，背负重任的慈壬无法以自己的名义实施革新，于是，他将目光投向了西北，远在炎、赤、青三乡交界之处的一方势力。

灵羽王牧飞，相隔多年，再度以本名作为常用称呼，被记录在古籍中的新王朝创立者。
慈壬在过世前，秘密接见了牧飞的家族，在众臣的认可中，将前所未有的重任托付给这位意气风发的一地之主。
而后，在被称作[羽宫政变]的事件中，牧飞杀死慈壬、夺取王位，保守派系的众臣众族皆被移出权力中心。
随后，以牧飞为首，从慈壬手中接过大权的变革派系，改国号为[灵]，立即开启一系列政治经济军事改革，让摇摇欲坠的文明获得了一时的焕然一新。

灵之国号，源于景元文明一直流传的魂气信仰，革新派吸取了崇王在位期间，以鬼神祛愤怨的经验，进一步将扎根血脉的信仰应用到各个领域。
灵朝虽短，但没有发生文明更替损耗的它，在连续的革新中，也短暂创造出了精彩的文化。
无论是政策推行还是军事行动，无论是技术创新还是文化活动，卜灵问卦、敬拜鬼神等内容在古籍中随处可见，成为了后世传统文化的一部分，为后世的祭祀等行为立下了详细可参照的标准规范。
只是，灵朝的革新，依然未能实现生产力的跃迁，无法真正实现时代的迈进，最终，在接连数年的自然灾害后，还是不堪重负，影响力大幅缩减，名存实亡。
在灵朝王室之外，各地势力分别积累了雄厚的实力，当王室的权威不复以往，又无可以一锤定音，改朝换代的独大势力，互相制衡之间，多方并立的时代，便到来了。

引用 无所谓的得地2023-03-06 11:43

就是不知这世道是春秋战国还是五代十国啊