2022-11-23 09:53+4
引用 有尽轮回2022-11-22 17:22
在b站看到了凛清照
这个同人企划没给具体设定,所以估计我还是得自己写一套设定
考虑到是比较熟知的人物,所以可能会放出一些固有技能和宝具的安价吧(相应的,比较冷门的米德拉什和峇龙就完全交给我自己了,但我还是会用骰子)
引用 有尽轮回2022-11-22 17:22
在b站看到了凛清照
变化(赤须龙) EX先丢个草稿关于寄魂,可以参考《金枝》,很有名的一本书。关于我所提及的特殊寄魂,其实是指赫哲族神话而非原始金国时期的女真传说(实际上那个时代的很多神话被后续的几个民族分了,很难辨认。)关于中国文化中的“寄魂”主要是藏族,但满族,赫哲族等女真相关文化也有这方面内容。(以及我以前把安科当休闲娱乐,结果这篇安科完全不容易,看了一大堆书,一大堆论文)相关论文就不放出了。因为是冷门领域,我也不是这方面的专业人士,不晓得论文都可靠不反正只是娱乐二创千斤龙鼎是说岳的赤须龙加上铜坐龙元素是很黑龙江考古寄魂于萨满教我也不晓得算什么元素。民族文化研究?大概就是这些元素吧。把这些写进在一起可真不容易。还好金兀术自己相关传说很多
借体成形,变化为龙的特殊技能。在解除[赤龙化甲]的封印后,完颜宗弼会短暂的舍弃人形,变化为一条巨大的赤龙。
其龙体始终为云雾所环绕,在[北境的狼主]的作用下,会对周边地区的天气产生巨大的影响。
完颜宗弼所变化的龙被称为[赤须龙],在演义小说中,完颜宗弼被认为是上天派到凡间来摧毁宋朝的赤龙。
但在女真族的故事中,却并没有这种传说。根据其龙体的形态进行判断,应当是龙种与海东青因子混合而生的亚种。
[赤须龙]是象征金国皇室“天命”的龙。在金国的记录中,它并不是受龙之因子影响生成的亚种龙,而是与纯血龙同级别的[真龙]。
根据中国的考古研究,在完颜宗弼所活动的时期,有着海东青特征的赤龙的确是皇帝的象征,以它为形象的装饰物经常被用在皇帝御车,天子行宫等特殊场合。
在完颜宗弼所活动的时代,无论是纯血龙还是拥有神格的鹰神都已不再。地表上仅存了少量的[龙之因子]和具有古鹰神血统的亚种海东青,而[赤须龙]的诞生正是受[龙之因子]所影响的海东青,血脉返祖的结果。
残存的[龙之因子]与残存的[鹰神血脉]相结合,诞生的超级幻想种。
其作为幻想种的位阶不逊于纯血龙,也同样的难以在神代结束后的时代生存。
为了让[赤须龙]的诞生得以成立,金太祖完颜阿骨打听取了萨满们的意见,对赤龙进行了[寄魂]
所谓[寄魂],是将灵魂寄附与其他生命或者死物之上,如果被寄附物保持完好或健康,灵魂的主人也就是安全的,不会被彻底消灭。
而这个寄魂物,原本是千斤龙鼎。
听从萨满们的建议,金太祖完颜阿骨打派人铸造了一座千斤龙鼎。
只要巨鼎不被破坏,赤龙的灵魂便保持安好,金国国运也将一同昌盛。
但在一次武技的比试中,完颜宗弼却擅自地举起了巨鼎。
接着,令萨满们无法理解的是,赤须龙的灵魂因此转移到了宗弼身上。
作为赤须龙[寄魂者]的完颜宗弼能够行使赤须龙的力量。
因为赤须龙本身是“无法成立的幻想种”,所以只能通过完颜宗弼的肉体化形。在解放后赤须龙能短暂的获得身体进行活动,并且灵魂依旧由宗弼所主导。赤龙的寄魂其实并非单向,在赤龙的灵魂寄附在完颜宗弼身上的同时,完颜宗弼的灵魂也寄附在了赤龙身上。可谓是同生共死。
引用 疯狂的奥兰多2022-11-24 23:47两篇安科看的人不多,我就不放出草稿的更新了
今天丢个安价吧
就前两天提到的,关于李清照凭依凛的安价,因为和其他同人企划撞车了所以想稍微避嫌一下
既然如此,那就给凛清照缝一个其他概念吧
具体的展开类似安价出尼采的那个特别安价:从者+特殊的元素
安价:和李清照(凭依远坂凛)搭配的角色元素
要求:符合版规
基本上要求不多,像什么缝合某个概念,或者缝其他神明的灵基,甚至缝克苏鲁
)已编辑
已编辑
)已编辑
登录后可以回复
萨满魔术-寄魂
将灵魂寄附在外物上的魔术,萨满魔术的一种。
通过灵魂寄附于外物,或者让自身寄附具有[神秘]的智慧生命灵魂,以此来行使神秘的魔术。
在“万物有灵论”时期便诞生的古老魔术,在原始宗教中,人们认为灵魂可以转移,并且可以暂时寄附在其他人或生物之上。
因此,魔术师可以将自己的灵魂寄附于外物或其他生命上进行保存,只要寄附物没有被摧毁,自己的灵魂就不会真正破灭。
同样的,魔术师也可以把自己的灵魂用于寄附他人的灵魂,将神明,幻想种的灵魂寄附在自己身上,以此获得代行神秘的能力。
在大多数魔术基盘中,萨满魔术师寄魂都是选择的第一类。
将自己的灵魂分开寄附在不同的护身符上,只要这些物件不被彻底摧毁,自己也不会彻底死亡——他们选择了自身的安全。
然而,女真族的萨满们却通常选择另一种寄魂。
他们将自己的灵魂寄附在强大的猛兽,幻想种身上,并且驱使这些幻想种进行战斗。
如果被寄附了灵魂的“伙伴”死亡,他们寄附的灵魂也会一并受损,甚至连同萨满本人一起死亡
但作出如此代价,所取得的回报也很客观,以自己的灵魂作为幻想种的[寄附物],能让本无法在神代后维持存在的一些幻想种得以成立。
此外,如果寄魂契约的对象是长寿种,即使在肉体破灭后,灵魂依旧能因为寄附于物而保持部分存在。
在“伊玛堪”的故事中,就有关于萨满们寄魂于鹰的传说:在本族的英雄遭遇危机时,先贤的历代萨满凭借自己寄魂的鹰暂时复活。
完颜宗弼的[寄魂]便是这一种。并非单方面寄附灵魂于物,而是与幻想种双向寄魂。
他的灵魂在赤须龙身上,赤须龙的灵魂也在他身上,
也就是同生共死。