2025-05-12 15:28+2
职介改成watcher吗?
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===原型介绍:命运(sut/Суд/Усуд) ===
俄语、南斯拉夫语等斯拉夫语中表示”命运“、”审判“的名词。对应现代俄语 “суд”和南斯拉夫语 usud (“命运、裁判”)。
源自原始斯拉夫词根 *sǫdъ “审判、法度”,与 судьба “命运”一词同根;
其词根 dʰeh₁- 含“设立、规定”之意,与希腊 θεμις (Themis,“法度、秩序”) 同源 。
[sud]在南斯拉夫语言里词尾 ‑d 经送气脱浊读作 [t],故可以在汉语里音译为“苏特”。
“命运(Суд)”很少作为拟人化的神明进行使用。尽管一般认为该词是斯拉夫诸神话中“命运纺织女神”的来源。
仅在少数地区的神话中,有提及拟人化的男性神祇。而在南斯拉夫地区,它与斯拉夫至高/祖先神 Род(Rod)同源:在南斯拉夫语境下,Rod 常被称作 Sud(“审判者”),而 Usud 则凸显其“裁定命数”的侧面功能。
现代含义
俄语 “суд”:法院、审判;
波兰语 “sąd”、捷克语 “soud”:同义;
南斯拉夫语 “usud” 可指“命运”“判决”,并在口语中见动词 usuditi(判定命运)。
拟人化神明
命运(Суд)一词在现代语境下通常没有拟人化神明的含义。
仅在前基督教的原始斯拉夫时期存在被称为“命运(Суд)”的神。
如今在南斯拉夫地区还零星流传着“Usud 每至午夜听闻“今日新生者”之数,便在宫殿撒金币(富贵)、在中屋撒银币(中等)、在茅屋撒陶片(贫贱),以此判定新生儿命数。”的说法。这一神话可以追溯到前基督教时代。
但在几乎全部的斯拉夫宗教的万神殿中,都没有“命运(Суд)”的位置。
与命运女神的关系
命运(Суд)的女性对应物是“命运纺织女神”——
Суденицы / Suđenice / Sudice / Sudičky 等(名称全部源自 sud 词根)
又与东斯拉夫的 Рожаницы 相对应。
她们在婴儿降生时纺织生命之线,负责个人层面的寿命、性格和福祉分配,构成“宏观(Usud)微观(命运女神)”双层命运体系。
尽管“命运(Суд)”很少作为单独的拟人化的神明被提及,但“命运纺织女神”的神话在斯拉夫地区流传的非常广泛。东斯拉夫地区将命运女神称作рожаницы(东斯拉夫语形式),有时也称суженицы,掌管婴儿出生时的命运。东斯拉夫并无独立记载的“Sud”神祇,命运概念更多以“доля”(幸运命运)或“судьба”(命运)等词出现。如13世纪记录描述给姓氏和出生仪式供奉Rozhdenitsa(命运女神)和Rod。在一些情况下,“命运(Суд)”是至高神Род(Rod)的侧面。西斯拉夫(波兰、捷克、斯洛伐克等)地区关于“Sud”的直接记载更少。历史文献中几乎不见“Sud”作为神明崇拜。西斯拉夫语系保留了命运纺织女神的称呼:如捷克语的 sudička(来自“sud”)、波兰语的 sudiczki 等。由于西斯拉夫地区更强调“以劳作和自然神灵为主”的信仰体系,对Rod和Sud的崇拜较为淡薄,只遗留了与命运相关的语词。在南斯拉夫(塞尔维亚、克罗地亚、保加利亚等)民间传说中,“命运(Суд)”的概念往往与Rod(至高神/神话中的祖先)合二为一。现代研究指出,南斯拉夫民间将Rod这一神性称为Sud(意为审判者),并常与其配对的命运女神suđenice(南斯拉夫语中“суденицы”)共同出现。在南斯拉夫的仪式体系中,Rod/Sud的地位类似于裁决与命运的化身,人们认为所有吉凶祸福皆由其决定。南斯拉夫语中的命运女神名称(如suđenica、suđenje等)均直接来源于“sud”词根。值得注意的是,一些现代学者(包括斯拉夫新信仰团体)将Rod与Sud视为同一神灵的不同称呼,认为Rod作为至高神的观念在南部斯拉夫中演化为“审判者”Sud。Род是古代斯拉夫人的氏族与祖先之神,其名字来自原始斯拉夫语 rodъ,意为“出生”“家族”或“血脉”。在多神信仰体系中,Род既是家族血缘的守护者,又被视为万物之源——有说法将他与宇宙蛋(Cosmic Egg)联系起来,认为他以自身的力量创造天地并播撒生命。东斯拉夫地区的民间仪式(如婴儿的首次剃发礼)通常会向Род及伴随的命运女神Рожаницы献上面包、奶酪与谷物,以祈求后代健康和平安。在南斯拉夫传统里,Род还被称作Sud(“审判者”),承担宏观命运裁决的角色,与命运之神Usud/Суд在功能与称谓上往往重合。随着基督教传播,Род的公开崇拜逐渐衰落,其许多仪式和符号被同化或转入民俗。近代以来,Rodnovery(斯拉夫本土信仰)运动对Род进行了复兴式的解读,将他重塑为至高神和创世神,强调他既是万神的源头也是“裁判命运”的化身。尽管文献记载零散,但从词源学、民俗学和现代复兴运动中,我们依然能够拼凑出Род作为家族、生命和命运三重象征的重要形象。“命运(Суд)”与Rod(Род)神的同一性,仅在南斯拉夫地区有表现。在其他斯拉夫民族中并无关系。词源学的学者大多认为,Суд一词来自独立起源,与Род无关。“суд”与希腊神祇忒弥斯(Themis)同根,表明裁决与命运的观念在印欧传统中由来已久,并非由Род演变而来。研究斯拉夫与印欧原始语言的学者指出,Суд源自原始印欧语som-dʰh₁-os “审判者”,其词根 dʰeh₁- 含“设立、规定”之意。与立陶宛语 samdà (“租赁”)、梵语 sandhí (“契约”)同源。与Род无关而由于研究“命运(Суд)”的神话学研究较少(在大多数情况下该词不被视为神名),因此无从考据是Суд神与Род神的演变关系。一些研究Rod(Род)神的神话学者指出,Rod(Род)本身从未在古代文献中被称为'神'本身,而更像是氏族/命运之灵。根据这种观念,Rod并非真正的独立人格神,而是抽象“家族命运”的拟人形象,更无从谈起Rod是如何获得Sud神格的了。民族学家Vuk Stefanović Karadžić于1853年从商人Gruja Mehandžić处采录《Usud(命运)》,是少有的提及了人格化“命运(Суд)”神的冒险传奇。该故事讲述一个冒险者为改变自身不幸命运而踏上寻访Usud(命运之神)的旅程。他一路遇到化身好运与厄运的女神,历经试炼后终于在幽静林野中见到Usud本尊,并获得指点,最终以“借助出生同日者之福”破解自身命运之谜。故事开始与一对兄弟二人同居,勤劳者事事不顺,懒惰者却一帆风顺,引发对“命运不公”的愤懑与疑问,兄弟中勤劳的那一位决定远行寻访掌管同日出生者命运的Usud,希望了解并改变自己的不幸。在旅途中,他先后遇见两位化身命运的女性:漂亮少女纺织“金线”(好运),老妇人纺织“脆弱细线”(厄运),二者向他指明自身命运,而他不信,执意寻访Usud。期间,他还救助了同样命运不佳的他人,Usud则暗中观察并提供提示,进一步推动他的旅程。最终在一片幽深林野中,他终于找到远离人烟的Usud,见证其每日身居金碧宫殿或茅屋、撒金币/银币/陶片以决定同日新生者命运的神奇场面。Usud告知他:“我所遭,尔等同受;若要改变,须依赖同日生者之福”——指引他与一同出生且命运良好的亲属(侄女)结伴共处,从而借“她的好运”缓解自身不幸。结局带有“劳动与智慧可获补偿”的积极意味,体现出斯拉夫民间命运虽定但可借助他人之福的观念。在这个故事中,亦有明确提及,好运女神与厄运女神都为Usud(命运神苏特)所化身。除了该传奇外,仅有少数口述诗歌与家庭祭祀中出现 Usud 的片段,目前未见其他完整冒险故事。
![[ac:哭笑]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac15.png)
阵地建造 A++
身为神明,自然栖身在神之栖所。
作为watcher赋予了御主制作阵地的能力。
因为拥有着A等级,故赋予了御主能够构筑[工房]之上的[神殿]的能力。
能够建造祭祀命运的[极光神殿]。
根据建造的阵地等级的不同,watcher会赋予御主不同等级的[黄金律]。
亦能通过阵地将[黄金律]转化为属性增幅,从而将御主属性面板从者化。
在古斯拉夫民族的神话中,苏特神会根据栖所的不同,撒播不同的命运。
若他居住在宫殿,便会抛洒金币,赐福富贵。居住在茅屋,便会抛洒瓦片,命定贫困。
守望者 B
作为watcher的职介技能,与御主签订特殊契约。
赋予了御主Caster的职介与面板,允许御主如同从者一般战斗。
真名:苏特神(Суд/Усуд)
职介:Watcher
阵营:秩序·善
出处:斯拉夫民间传说
出生地区:东欧
活动范围:东欧
性别:——
身高:——
体重:——
筋力:——
敏捷:——
耐久:——
魔力:——
幸运:——
角色详情
斯拉夫神话中象征审判与天命的神明。
据说负责掌握命运与财富的分配。
苏特(Суд/Усуд/Usud/[sut])一词在斯拉夫诸语言中通常有着审判、法庭、命运等含义。
斯拉夫地区的命运女神们(Судьба)正源于这一词根[sǫdъ]。
在今天的大多数斯拉夫语使用中,苏特意为“审判”“命运”,并不被作为具象神祇使用。
只有在中古时代的少数神话传说中,才流传着苏特神存在的故事。
在早期基督教士的记录中,南斯拉夫前基督教宗教的至高神Rod(sud/Род/Рід)与苏特是同一化存在。
当苏特神在宫殿撒金币时,将诞生有福之人;若在茅屋撒碎瓷片,则生来贫困。
祂亦化身会为命运女神,打开宝盒撒下财物。
身为神明,自然栖身在神之栖所。作为watcher赋予了御主制作阵地的能力。因为拥有着A等级,故赋予了御主能够构筑之上的的能力。能够建造祭祀命运的。根据建造的阵地等级的不同,watcher会赋予御主不同等级的。亦能通过阵地将转化为属性增幅,从而将御主属性面板从者化。在古斯拉夫民族的神话中,苏特神会根据栖所的不同,撒播不同的命运。若他居住在宫殿,便会抛洒金币,赐福富贵。居住在茅屋,便会抛洒瓦片,命定贫困。===————————===
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对魔力 EX
对一切魔术构成绝对抗性。
由于本体处于“概念-现象”状态,几乎不存在被魔术直击的可能。
不会直接赋予御主对魔术的抗性。
但根据御主所完成的[试炼],从者化的御主依旧会获得一部分命运神的守护。
守望者 B
作为watcher的职介技能,与御主签订特殊契约。
赋予了御主Caster的职介与面板,允许御主如同从者一般战斗。
命运的试炼 EX
由某个对人类技能衍变而来的,原本是watcher的职介技能。
可对“自母胎诞生的生命”调整幸运值,赋予其试炼;
与之契约的御主,会在试炼中解放自身作为英雄的潜力。
[一个英雄从平凡世界冒险进入一个非常世界——得到了神话般的力量,并取得了决定性的胜利——英雄带着某种能力从这个神秘的冒险中回来,和他的同胞共享利益]
万象俯瞰 B
掌握自身被召唤区域内正在发生之事的技能。
B 级时,仅限通过视觉、听觉与魔力感知所能观测的范围。
可以配合御主的固有技能[归档]进行发挥。
从而在圣杯战争的情报战中取得优势。
末日猎犬-有翼幻兽西马格尔 Simargl
等级:——
种类:——
范围:——
最大捕捉:——
名字还没想好,过
另一个宝具还在思考,摸
真名:苯胺(Анилйн)
职介:Caster
阵营:秩序·善
出处:苏联赛马
出生地区:苏联
活动范围:苏联
性别:女
身高:161
体重:——
筋力:B+
敏捷:A+
耐久:B
魔力:D
幸运:——
角色详情
Watcher的御主。
由于Watcher的职介技能[守望者]的缘故而成为了Caster职介的从者。
与Watcher签订了特殊的契约,获得了能与从者对抗的强大力量。
再配合其本人原有的身体素质与作战经验,即使是面对神话中的大英雄们,在圣杯战争中也完全不落下风。
出生前苏联的运动员,赛马娘。
同时也是克格勃军官。
年轻时为国效力取得了巨大的体育成就,退役后为克格勃所招募,从事情报分析工作。
自称曾在涉及神秘的秘密小组任职,拥有着未被解密的过往。即使是时钟塔和CIA也对她近乎一无所知。
不过其实也不是完全没有线索.......
据说她的部门部分参与了[RYAN行动](Операция РЯН)。
似乎在苏联时期就与Watcher相识的魔术使。
与Watcher拥有着四十年以上的“友谊”,
在苏联解体后流离失所,将解体项目的成果私自带出,跑到了边远城市隐居。
角色原型是苏联三冠王赛马[苯胺](Анилин)
阵地建造
道具制作
极光之舞 B+
归档
将机密情报进行收集,继而归档分析的能力。
其中苯胺尤为擅长归档分析的部分。
自然之灵 ——
世界终焉计算时 VRYAN
等级:——
种类:——
范围:——
最大捕捉:——
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