[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

引用 疯狂的奥兰多2023-11-06 23:38

下次要不按战力来开安价吧
直接安价对标哪骑从者战力的角色来写
作为fate安科大概还是得论战才能把回复量叠起来，所以用更露骨点的引战和引流会不会好一点呢？

其实，之前有读者和我吐槽其他安科吵起来时我反而想的是
“明明我暗中尝试拱火读者斗兽和论战，但完全失败了啊。没人气连吵都吵不起来”
以这次写的从者为例，明明是有很丰富征服事迹的从者，但因为国内历史学视角的缘故，完全没有人认识
但在我看来，我认为她的战力在完稿后应该能对应到老卡尔大帝和伊斯坎达尔，乃至吉尔伽美什的水平
毕竟是在奥斯曼帝国历史上征

引用 暗特enter2023-11-07 23:40

top级好了，金皮卡属于蘑菇加成不然我觉得他吹不过拉二

引用 都督六合诸军事2023-11-08 22:49

事实上作为各类战略游戏腌鸡爱好者我早就想了各种
“土鸡和它的苏丹就是个寄吧、蛮子、游牧雷普各种文明生下的不伦产物、搞不清楚文化渊源的杂修”等等偏执言论(
但是出于各种原因还是忍住了(不甚了解便指指点点太恶劣了)没想到导游居然想看这种
而且仔细了解之后发现虽然我还是很讨厌土鸡，但是对塞一本人真没太多恶感了，他真得很明白多元帝国

天之七重 EX
掌握事物真名便可将其置于统治之下，统摄宇宙之大权。
是塞利姆出生时便已经定下的命运，环绕周身的七颗痣便是明证。
来源于真主创造第一位[完人]时赋予的代治权，更是因为人代表和实现了所有的尊名。人在自身之中综合了个体事物之非物质性的实在，因而被真主派来监护和管理[真主的宝藏]。而摄取了[两海守护者]之王冠的塞利姆，已然继承了这项权力。她能够揭示事物背后形而上学本质的[尊名]，向凡人昭告真实之神圣。

清高伟大的真主意欲创造世界，使他们在世界这个镜子里或者外部存在中认识自己的一部分尊名。
于是他就在存在物中显示自己，于是隐蔽的宝藏被揭示，他就是真正清洁于任何想象中的本体。但是真主并没有全部揭示属性，而是有局限地揭示了一部分。
人的理智是有局限的，无法理解这背后深奥的玄妙。但世界需要一个支点来维系存在，因而伟大的真主在镜子中显现出[完人]来使世界安然无恙。
[他是无始的新生，永恒的新生]
他是先知、是圣人，是宇宙的缩影。
他的本质是所有“沙里亚”的源泉，是所有圣品的源泉。
这份恩惠“阿勒夫”们(认主者)所继承，这是[卧里]和[苏菲]们通往真理的道路。

塞利姆将哈里发与奥斯曼苏丹合一后所揭示的，来源于[完人]的智慧之源。
不仅能作为[阿勒夫]认识真主的不同真名，更是能以[真主之影]的身份将投影揭示于世间的绝对权能。
有着在西方魔术师视角中堪比[空想具现化]的能力，能够靠仅以语言念动事物所蕴含的[尊名]将其投影于世间的能力。
更进一步地，还有着能在认识人与物背后的尊名后，强令其行动或变化的威能。

天之七重 EX
掌握事物真名便可将其置于统治之下，统摄宇宙之大权。
是塞利姆出生时便已经定下的命运，环绕周身的七颗痣便是明证。
来源于真主创造第一位[完人]时赋予的代治权，更是因为人代表和实现了所有的尊名。人在自身之中综合了个体事物之非物质性的实在，因而被真主派来监护和管理[真主的宝藏]。而摄取了[两海守护者]之王冠的塞利姆，已然继承了这项权力。她能够揭示事物背后形而上学本质的[尊名]，向凡人昭告真实之神圣。

清高伟大的真主意欲创造世界，使他们在世界这个镜子里或者外部存在中认识自己的一部分尊名。
于是他就在存在物中显示自己，于是隐蔽的宝藏被揭示，他就是真正清洁于任何想象中的本体。但是真主并没有全部揭示属性，而是有局限地揭示了一部分。
人的理智是有局限的，无法理解这背后深奥的玄妙。但世界需要一个支点来维系存在，因而伟大的真主在镜子中显现出[完人]来使世界安然无恙。
[他是无始的新生，永恒的新生]
他是先知、是圣人，是宇宙的缩影。
他的本质是所有“沙里亚”的源泉，是所有圣品的源泉。
这份恩惠“阿勒夫”们(认主者)所继承，这是[卧里]和[苏菲]们通往真理的道路。

塞利姆将哈里发与奥斯曼苏丹合一后所揭示的，来源于[完人]的智慧之源。
直到完成了对马穆鲁克埃及的征服后，受到古代圣贤的启示才彻底完璧的哈里发(继承者)权力。
能作为[阿勒夫]认识真主的不同真名，更是能以[真主之影]的身份将投影揭示于世间的绝对权能。
其在外在的具体表现，是有着在西方魔术师视角中堪比[空想具现化]的能力，和能仅靠以语言念动事物所蕴含的[尊名]，便将其投影于世间的超凡能力。
更进一步地，还有着能在认识人与物背后的尊名后，强令其行动或变化的威能。

严君的尊名 B+
Yavuz
作为哈里发而持有的尊名，只需要念出，就会引发神迹的名字。
反映着真主严厉的侧面，这一尊名对应着一位真性恶魔(Shayāṭīn)。
按照万有单一论的解释，天使反映了真主的光与美的尊名，而恶魔则反映着真主的“威严”、“傲慢”和“专横”的属性。
而塞利姆所持有的那一绰号，正是象征主之“严厉”的尊名。

在一些教派中其名号成为禁忌，只是念动其名便会遭受诅咒。
赋予了塞利姆一世本人堪比四大天使和大恶魔的灵基，亦是塞利姆本人所持有的[起源]的体现。
在日常的祷告与礼拜中

Yavuz
等级：EX
种类：对军宝具
范围：——
最大捕捉：——

以哈里发的身份将自己所持有的尊名显化，召唤出对应着“Yavuz ”之尊名的大天使的超级宝具。

隐世的圣人 EX
rijal al-ghaib
塞利姆一世所持有的头衔，“真主的代理人”[哈里发](khalīfat Allāh)的另一种称呼。
来自苏菲教团们的笃信，按照苏菲主义的说法，在世俗的统治之外，还存在一个“隐形的圣人”(rijal al-ghaib)真正代理真主治理人世。
这位隐世的圣人被称为哈里发，但并非“真主的使者的继任者”(Khalīfat Rasūl Allāh)。这也是四大哈里发后，继任的哈里发们所持有头衔的教法来源。
原本这一头衔是与世俗王位隔绝开的，但从塞利姆一世开始，被奥斯曼帝国的苏丹们所攫取。
而在历代的苏丹之中，最初获得这一头衔的塞利姆，也有着将头衔所指完全发挥的特权。

显世的圣人 EX
rijal al-ghaib
作为哈里发而持有的代治权，能够认识并解读真主的全部尊名的特权。
根据穆斯林的传统，在虔诚地念诵真主的不同尊名时会获得真主不同的赐福。在创作时念诵真主关于创造力的尊名，便会得到灵感；在经商时念诵赐富的尊名，亦会获得财富，等待，诸如此类。
但对于一般的信徒，能够认主独一便是美德。即使是智者和哲人，也不过是能对尊名进行阐述。唯有卧里和清洁者们，方能触及各个尊名背后形而上学的本质。而要诵读真主的全部尊名，仅有先知和其继承人们(哈里发)才能做到，这些继承者们则被称为[隐世的圣人](rijal al-ghaib)

塞利姆一世以奥斯曼苏丹的威权，从哲人们手中强夺了哈里发(khalīfat Allāh)的头衔。
她否定了苏菲们“隐世的圣人”的传统，将那圣人的王冠放入了苏丹的宝库中。
尽管是褫夺来的代治权，但却依旧能够生效。即使是以从者的身份现世，也依旧能作为哈里发诵主尊名。

能够靠赞颂真主不同的尊名获得不同的赐福，堪称作弊级的固有技能。
念诵不同的尊名便能获得不同的固有技能，能以B～A阶的程度进行发挥。
在临时习得固有技能的效果外，还能获得不同种类的赐福与加护。
但例外的是神性不在可获取的技能之中。此外，异教的技能也无法获取。

严君的尊名 B+
Yavuz
作为哈里发而持有的尊名，只需要念出，就会引发神迹的名字。
反映着真主“Yavuz”(严厉的)的侧面，是只有塞利姆本人对真主独有的认知表现。
因为对真主的Yavuz(严厉的)属性有独到的见解，以至于塞利姆本人的名字也被冠以了Yavuz的绰号。
需要额外提醒的是，Yavuz这一词并非真主尊名，而真正的尊名是自然语言无法念出的神言。

在一些教派中其名号成为禁忌，只是念动其名便会遭受诅咒的绰号。
实际上是塞利姆一世将自己的名号与主的某一尊名强行绑定，犯有以物配主之嫌的大魔术。
只是因为苏丹的权势，人们不敢予以非议。但在对立的教派中，塞利姆和这一绰号已成为禁忌。
更有甚者，声称这一绰号的本质是恶魔的名字。
妄自地将这一绰号加入祷文，会引来不可名状地诅咒。

并不会出现在常规从者面板上的固有技能。
即使是御主也无法知晓，极具隐蔽性地招数。
在不知情地情况下擅自念动塞利姆一世的绰号“Yavuz”，便会遭受这一固有技能所带来的诅咒——
严格来说并不是诅咒，而是揭晓世界本质的一角，用超出了人能理解的知识压倒人的理智。
被这一诅咒所击倒的对象，精神会彻底的崩溃掉。即使是能让死人复生的魔法，也无力将破碎的精神重新粘合。
但并不是所有人都会被认识所击倒，
也不是在念动其名的时候，诅咒就会立刻降临。
只是，光是念动名字就会被塞利姆知晓。念地次数越多、将要降临的破坏力也越大。
塞利姆可以在恰当的时候再激发诅咒，而直到她下达这一指令时，对方才会知晓。
在圣杯战争的场合中，可谓是超级厉害的固有技能。

真名：塞利姆一世
职介：Archer
阵营：混沌·善
出处：史实
出生地区：奥斯曼土耳其
活动范围：奥斯曼土耳其
性别：女
身高：173cm
体重：70kg

筋力：A
敏捷：A
耐久：B
魔力：A++
幸运：E

角色详情
奥斯曼帝国历史上最伟大的征服者之一，以在位期间帝国版图的极大扩张而闻名。
在位仅仅八年，但却发动了三次大远征，先后击败波斯第三帝国、库尔德斯坦和马穆鲁克埃及，将奥斯曼帝国的领土翻了一倍。
是第一位获得哈里发头衔的奥斯曼苏丹，也是奥斯曼跨越欧亚非三大洲强权的缔造者。

因为严厉而残酷的治理手段，在历史上留下了“冷酷的塞利姆”(Yavuz Sultan Selim)的绰号。
原本只是没有继承权的第四子，但却擅自掀起变乱罢黜了父亲巴耶济德二世，并在成为苏丹后将自己的兄弟们满门抄斩。
更有传说他仅仅因为中意自己的长子苏莱曼一世，就下令下掉了自己其他所有儿子。
他的名字也因为屠戮了四万对立教派的信徒，而在什叶派中成为禁忌。
但对应的，他生前所缔造的强权也让他被土耳其人缅怀。

残酷天使 Yavuz
等级：EX
种类：对军宝具
范围：——
最大捕捉：——

天之柔影 ẓillu Llāhi fī l-‘ālamīna
等级：EX
种类：对军宝具
范围：——
最大捕捉：——

曾经在查尔迪兰战役展现过的，象征着真主荣光的固有结界。
以奥斯曼帝国象征着王位的雷霆帝剑(Kılıç alayı)作为媒介进行发动，再现真主将太阳收回之神迹的大宝具。

等级：A
种类：对军宝具
范围：——
最大捕捉：——

引用 疯狂的奥兰多2023-12-02 23:22

唔，好像没有弓阶特色了
本来是想用一下塞利姆一世对伊斯玛仪的战术里的话“恣意横生的荆棘挡住了神圣律法的光辉之路，我们要手持雷电之剑将其连根拔起，再用大军的铁蹄将它们踏入最卑微的尘土之中”
但写一半突然想起来，这次好像是弓阶......目前不太弓阶啊
算了，再写个前置宝具，骰一下等级吧
🎲 d40+60

残酷天使的裁决 Yavuz
等级：EX
种类：对信仰宝具
范围：——
最大捕捉：——

以“我是塞利姆，奉至仁至慈的安拉之名”为引进行祈祷。
将自身的起源“Yavuz”所蕴含的真主侧面引出，使对应着“Yavuz”之义的天使在人间降临的大宝具。
在作为从者的宝具而持有后，也因为塞利姆一世巩固奥斯曼帝国国教的事迹得到了升华。
被分类为“对信仰宝具”，能够强行改变对象的人生信仰和世界观。

响应塞利姆的召唤而在此降临的不知名天使，其相貌非能以言语来描述的。
在降临的那一刻，在视觉目视之前，其形态便会以信息的方式直接灌注进在场所有知性生物的脑中，以至于人类的视觉功能都会暂时地宕机。
在目击者口中被描述为“拥有无数张口”。
被称为“残酷天使”，对应着蕴含Yavuz之义的尊名，代表着真主严厉而残酷(Yavuz)的一面。
虽然被冠以残酷之名，但并不会对敌人发起物理意义上的攻击，也不会对神秘进行封杀。
而是以自身的存在为依据，让在场所有知性生物感受神之光，皈依真信。
也就是“强制改变对象信仰”。

被天使之光辉所照射到的无神论者、怀疑论者，会被强行地打上世间有神的信念。
而原本就想象神明存在，或异教或异端的敌对者，也会被强行扭转为塞利姆所宣扬的真信。
遭受这一宝具照射的知性个体，要是能从容地接受也就罢了......
若是强迫自己拒绝、或是根本不受神所认同的异类(如恶魔、黑泥从者等)，便会在无尽地精神内耗中自我毁灭。
就像塞利姆曾经击败过的那位，意气风发着自诩为神君的波斯沙阿，被塞利姆残酷地夺走了信仰，却不愿接受事实。于是沦为废人，英年早逝。
因此，并不是说拥有着“信仰的加护”、“圣人”等属性便能免疫这一宝具。
信仰类技能的确可以撑过这宝具的转变，但若是之后在信仰的加持下被塞利姆所击败——
信仰和道心恐怕是要破碎地更加严重。

是塞利姆一世生前就拥有的宝具，但其大范围对人群进行影响，则完全来自英灵事迹的升华。
在塞利姆所统治的时期，由于其铁腕征途，奥斯曼帝国完成了伊斯兰教人口超越异教人口的转变。
这一升华赋予了这件宝具广域转变的效果，但也并不会因此丧失掉其原本的作用。
其常时发动的效果便是将塞利姆所击败的败者强行转变信仰。
在那种状况下并不会让天使降临，而是直接在对方脑海中展现天使的形态。