[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

安价:
藤原妹红(东方)
被历史遗忘、就连名字都没能留下的藤原家末女，即是竹取传说中车持皇子(藤原不比等)的五女，以及周身遍缠熊熊的烈火、如苍夜流星般飞翔于夜空、自烈焰中浴火重生的神兽不死鸟。
此外，还有竹取传说中的不死药。
灵乌路空(东方)
神兽八咫乌，出现在[古事记]中的高等神灵，被称作栖息于太阳的乌鸦，型月世界中或许可以设定为，一般情况下无法用肉眼观测到的、名为太阳黑子的现象之拟神化。
除此以外，还有著名的托卡马克装置。
芙兰朵露(东方)
西方的吸血鬼传说，以及北欧神话中焚灭世界的炎之巨人王苏尔特——至少能力和武器取材自这一形象，或许可以将其设定为炎之剑莱瓦汀神代后的传承者？
除此以外，似乎还具有恶魔(幻想种)的部分要素，如果不予采用就换成女魃(旱魃)——
女魃(旱魃)
从天上降至人世的仙姬。
协助作为人类的王，与百神定下契约的英雄·轩辕，
以炎旱的权能击破风伯雨师所制造的晦明妖雾，成为了缔造人祖伟业的助力之一角——
在那之后，由于神性消耗过甚的缘故，难以再度回到世界之外侧，化作了堕天之妖祸，被人们投以畏惧与憎恶。

安价:
雌伏虎变:A+
刻意地隐藏自身的武勇、压抑自身的力量，技能启用时全部参数、技能和宝具的等级相较实际将下降一级，在外界进行观察的场合，作为英灵的格将跌至难以想象的程度，非战斗状态下无法作为从者被感知，就连外貌都将被改写为少年的形象。
——此谓雌伏。
在典韦拿起武器、踏入战场的刹那，原先压抑、隐藏的数值将瞬间恢复为正常状态，被典韦积蓄的气势和武勇亦将完全解放，在获得同级别的勇猛和怪力、解除自身全部的弱体和负面状态、筋力和耐久暂时提升两级的同时，释放宛若山岳压倒、猛虎怒咆的气势震慑敌军、粉碎防御，以此强制解除敌人预先设置的伪装、陷阱和防御，暂时性封印敌人的两项技能并赋予恐惧、混乱等精神异常状态。
——此乃虎变。

引用 疯狂的奥兰多2023-07-22 22:14

中了哦，有要补充和进一步解释的吗？

如果可以的话，或许可以设定成雌伏状态拥有完全的理性，虎变状态恢复为武将样貌、启用狂化技能，剩下就交给导游发挥吧。

安价:
猛士守祠:A+
在生前的宛城一战典韦以生命保全主公，以及身被数十创而不倒、在暴起击杀数十名敌兵后才怒视敌军大骂而亡的逸话具现，即是统合了同级别[他者保存]和[战斗续行]效果的复合技能。
只要典韦自身尚且生还，就绝不会让守护的对象陷入危机，即使自身被卷入战斗、受伤甚至死灭，也能令守护对象全身而退，尽管源头是持有者的内心，但却能确定的发挥出干预现实的效果。
就连不可测的[运]也能为己所用。生前宛城一战，正是典韦决死的悍勇让自己的主公全身而退，连那位著名毒士设下的必杀之局也一并瓦解。
在虎变状态下，额外赋予典韦自身无论身处何等战局都绝不轻易断气、绝不轻易战死，即使灵核被破坏都能继续战斗、保全主公的极高耐受力。因为彼时身无片甲之故，这项技能在典韦未得到防御方面的补正时效果还会上升。
同时，也会产生所谓的[死亡欺骗]现象。仅在[典韦是否死亡]这点上进行持续的情报妨害，推迟从者死亡后的尸体消散，模糊化生命特征的探知，即使是监督者所持有的灵器盘也能加以干扰。
死后半晌，无一人敢从前门而入者。纵然身死，也将鬼神般的身姿烙印在敌军心中的典韦，无愧于恶来之名。
"为君风流将士死，安得猛士守汉祠。"

安价:
鏖战化戟(克寧環宇·護公勇烈)
等级:C++
种类:对人宝具
范围:1~15
最大捕捉:60人
典韦最知名的武器，重达八十斤的双提战戟。尽管在人生的最后一战中因被窃未能登场，但无论是史实还是演义小说，都绝对是其最喜爱和称手的兵器。
因为数次投掷武器杀敌的事迹，作为宝具升华后强调了作为飞行道具的侧面。将初始的长柄兵器转化为短戟姿态，然后猛掷而出，如此的攻击威力甚至超越其肉搏，媲美攻城重炮(Siege Artillery)威力的高速打击足以将目标确切无误的化为肉泥。
对典韦而言普通的动作就等同于A级[投掷]技能的效果，同时只要以视觉确定攻击对象就能以飞行道具命中，利用听觉、触觉等其他知觉时也能最大限度保证命中率，在面对聚集为军势、持拥庞大数量的对手时效果还会上升。与持有[避矢的加护]技能的从者相遭遇时则进行幸运判定，自身胜利的场合无视其技能效果而直接命中。
除此之外，其戟无虚发的众多逸话还赐予了这件宝具制导的机能，尽管无法做到因果层面的必中，但也能自行转向追踪确定的目标，只有中途将宝具击落或完全脱离典韦的感知，否则追踪就不会停止，使攻击真切地达到百发百中的境界，对高敏捷低耐久的敌人可以说构成致命的克制。
投出的戟会在追踪结束后飞回典韦手中，或者耗费额外魔力重新生成一对——不过，之前投掷出去的个体将直接消失，就结果而论与兵器限定的空间跳跃无异。

死地坚壁(誓衛君還·寧喪此軀)
等级:A+
种类:对人(自身)宝具
范围:-
最大捕捉:1人
将典韦最后一战的身姿再现的宝具，同时也是其现界后限定发动一次的伪幻想崩坏。
默认处于封印状态，发动的时点仅为[御主遭遇必败危机]，当御主陷入自身都难以挽救的死局时则惟有豪赌一途。典韦解放该宝具时将大声地吼出宝具真名。
首先，作用于典韦的防御补正都将被强制性取消，其上身的甲胄也会消失。然后，以典韦立于大地的双足为接点，将其躯体强制性与地脉相连接，以此取得近乎无限的魔力补给，全部参数(Status)上升，同时其持有的所有技能都将以临界效能运转。
其中"回复力"一项将空前强化，即使是原先作为弱点的头部和心脏受创，也能以压倒性的修补速度无视，同时也能遮断绝大部分的即死属性攻击。简单的说，除非发动一击将典韦整个身躯完全毁灭的强大火力，否则其便绝不会消灭，只会因为破坏与修复的无尽角逐而渐渐变得丑陋畸形。
典韦的行动将依托连接的地脉属性，使一个区域化为概念性的[门]，作为自身行动和守卫范围。在这个范围内自身攻击对军化、次数限制也都会被取消，使得典韦能够以不断投射战戟的方式放出炮兵阵列(Battery)级别的对军轰炸。
如此强力的存在，足以应对绝大部分敌人，将其御主的危机解除——作为代价降临的便是[必灭]。无论是在敌方从者的猛烈火力下阵亡，还是离开大地、失去地脉的支援而陨灭，抑或是因为自愈机能失控导致灵格消亡、身体成为无意识的肉块，典韦在尽头迎来的命运，皆是早已确定的[死]。
即便如此，典韦迎来终末时亦能为敌人降下最后一击，宛若某位角斗士的宝具[伤兽的咆吼]般将自身受到的伤害转化为积蓄体内的庞大魔力、连同地脉本身也一并引爆，朝向敌人释放出自身最大最强、玉石俱焚的终焉一击，单纯威力足以媲美同级别乃至往上的对城宝具。

安价:
星之烧却者
技能[星之开拓者]的反面，仅赋予给成为人类历史转折点的反英雄的特殊技能，将他人燃烧骄傲与理想才能实现的奇迹转变成绝对的"不可能"。
将升格与优化否定、永恒不变才是完美、就像太阳一样永远闪耀，乃是最低最恶的技能。因为这个技能危害者并非世界而是人类、就连人理本身也会逐渐被破坏，因此这项技能的持有者只要存在就会招来抑止力的攻击。
其持有者应为和时代进步相悖，令时代陷入停滞乃至倒退的大罪人，例如那位率领长子西征、征服了中欧和西欧的草原之王(孛儿只斤.拔都)。其发动的西征令本是世界文明与智慧先端的罗斯大地迎来数个百年的停滞，将本已完成了开拓和洗礼的国度归还于凄凉和痴愚。
时至今日，被那位汗王的铁蹄灼烧蹂躏的大地，终究也仍是不可避免地残留着隔阂与裂纹，断不可能再同昔年往日那般相识如常了。

安价:
XX之谥名
即是所谓的谥号，给予亡故之人称谓、定夺其评价和功业，
将其于人理上铭刻的事迹加以判定的事物，以那位坑害英杰的佞邪、恶毒卑劣的奸相秦桧为例，其谥名为[缪丑]，蔽仁伤善曰缪、怙威肆行曰丑，奸巧而令人厌恶的佞臣，其所能得取的谥号大抵如此。
在中华大地的魔术基盘中，所谓谥号亦是为亡去的古人奠立性质的咒术之一。 无论其是非善恶、清浊秀俗，九泉之下、一抔黄土，自能将之言明。那么，奸相秦桧所得取的[缪丑]之名，其意味着的事物也就不需言说。
与[忠武]、[文正]等等，仅是存在便会大幅提升持有者灵格的谥号彻底相反，其作为英灵的格乃是最低等级——不如说，已是落入恶灵、邪灵之域，不容于世的鄙劣存在。
然而，这一技能的真意乃是[昭告己身]——但凡是被赋予了史上留名之[谥号]的Servant都会持有的能力之一，借着己身带有的名讳，强制性的令本我的性质扩散于外，根据持有的[号]之异同而得到不同的有力补正。
也能在任何场合都得以据有一定程度的知名度补正，哪怕是本应无人知晓的地域，在揭露了己身之[号]的瞬间，就得以参透其生涯的些许片鳞，并无条件地得知其真名。说到底，谥号即相当于一名Servant毕生的示现，作为持有者自我的发散、引发各式各样的异象也就不足为奇。
而奸相秦桧如上所述，绝不是能称之为[英雄]的存在、持有的[号]更是千古难寻的恶谥。其效果便也就是如此吧。
无法隐藏奸邪、无法受到他人的善意、于残害忠良的行为上带有补正、必然被持有英雄之资的对象敌视……这等符合其佞臣之名的[自我发散]。
但仔细一想也就非常简单了。
谁也不会对出卖了英雄的恶人抱有好感。
谁也不会对坑害了勇者的叛徒放下戒心。
绝不能对其抱有信赖。
绝不能对其怀有善意。
一旦与其携手缔约，那么——
看哪。
那武穆的坟丘、千古的冤愤正涕血控诉着呢。

安价:
妄自尊大
拥有桀骜不驯、不可一世等逸话，并以此种狂妄的精神状态被召唤的从者持有的技能。亦可视作[狂化]的亚种，但只要满足条件、无论何种职阶都会将其携带，初始现界时等级为最低的E级，随时间推移而不断提升。
看似能够与人正常交流，但实际来自御主的讯息都将被这颗以自我为内容物的头脑进行愈发严重的屏蔽。伴随着时间的推进，能进行沟通的次数会愈发稀少，只需短短几天后便会开始无视对方的意见，直至最后沦为从者对使役者的单方面信息输出。
持有者生前获得的财富、荣誉、地位……这些证明从主君处瓜分而来的权势规格，以功绩换取的赏赐都将尽数化作无形恩惠反馈于这具身体上，伴随现有自我与生前形象愈发重叠而令恩惠逐渐显现，筋力、敏捷、耐久，乃至无法作为数值计算的军略、领导力、知名度补正等，远超同级别狂化技能的高额补正都将随着功绩的再次建立而不断解封。
大势已成、天下已无人可掣肘。
骄横自恣、六合已入此身囊中。
直到技能的等级膨胀到无法观测(EX)的领域之前，各项属性都会在这狂妄自我的不断揭示中得到补足，抵达足以和各个地域、文化的顶级英灵乃至神灵相媲美的程度。然而，纵使权势可以无节制地贪求，但作为容器的度量却总有其限度，正所谓德不配位、必有灾殃。
看似可以不断攫取的力量，其所要付出的代价则是带来愈发压迫着灵核的重荷，即使已经到达承受的极限，但在这永不餍足的恶念的驱使下，持有者也不再持有主动遏制其膨胀的理智。就算愿意主动放弃这份力量，但若如壮士断腕般放弃这份唾手可得的力量，带来的空虚感也毫无疑问会对持有者产生如同戒断症般的反馈。
于是，即便灵基已经被强化到如异形般膨胀，却依旧选择性忽略这份力量带来的重荷，直至达到其灵基的自我膨胀所能容忍的限度后，随着其野心的进一步扩张、这项技能带来的已经不再是恩惠，而是……灵基的崩塌。
一如权势滔天的谋臣、功高震主的大将，乃至就连神明亦不放在眼中的帝皇，在到达他们人生所能达到的巅峰而享受着尊荣之时，恰恰亦是他们踏上灭亡之路的开始。
这正是——功高而不能自晦，取祸之道也！

安价:
马拉吉吉(娘化)
在史书中无法发现其真迹的、被隐藏在"神秘侧的黑暗面"的魔人，亦是一开始反逆着查理曼的、瑞纳多诸多兄弟(姐妹)之中的一人。
与习练着人类的技艺的同胞们不同，从小就被陷于神秘衰亡末路的女仙收养，并由此获得了本不该由基督徒掌握的幻术与召唤术，虽然最后因为心理喜好而达成了召唤术的专精，但终究没有走向魔术师的研究道路，而是成为了活跃在正统骑士们背影中的魔术使，透过掌握敌人本身的技艺而摧毁着敌人。
在瑞纳多持续着对皇帝的反逆期间，马拉吉吉凭借这一才华让他屡次脱离险境，在他与查理曼达成和解后也用魔术帮助骑士们完成使命。简单点来说就是重要NPC。
在龙塞沃峡谷的一役中，虽然被敌方认识到"有强大的魔术使存在"而遭到包围，但即使在那种情况下，马拉吉吉本来也是能够轻而易举地逃走。
然而，在发动术式的边缘，她将术式由招来骑乘用恶灵使魔改造为同时守护仍在战斗的三人——罗兰、奥利弗与托宾的结界，随后原本哪个都能轻松破解的术式以复数撕裂了这个在最后一刻才是纯粹骑士的魔术使的身躯。

术理解明(异端特化):A++
对各种术式/公式的解明与修复能力。
虽然在正面战中并没有什么效用，但能够达到魔术、仪式、秘迹、诅咒等等全部包括在内的相互贯通，简单点来说就是靠着把到达同一目的地的各种手段全部弄懂然后彼此叠加，最后轻轻松松地走向更远处的特异才华。在她生前甚至凭借这一技能再现出了遥远至所罗门年代的古老术式——然则，持有这一才华本身便是异端。
在人类所能行使的诸多奇迹之中，仅有以大主教托宾为代表的秘迹方是教会认可的秘术，而除此之外则是讨伐的对象，她因使用着多姿多彩的术式而被称作魔人，也可以说是情理之中。
然而，让皇帝也感到愧疚的事实则是，无法将她自身的事迹铭刻在历史与英雄谭中——
被认定为圣骑士中最伟大魔术师者乃是大主教托宾。在所有城市的最佳灵脉上都建造了教会，以对邪术的净化宣示天之光辉的圣芒，在战斗中借助洗礼唤起全军的士气。
在普通的战士当中就仅仅知道托宾拥有的强大力量，而马拉吉吉则是甚至让人疑惑这样中庸的武艺怎么会位列帕拉丁的人物。亦即是说，即使同样是神秘侧的存在，大主教托宾是位于光之一面，让人们认识到皇帝甚至将奇迹都纳入支配的存在，而马拉吉吉则是位于暗之一面，仅仅具有实用性质、甚至会让人怀疑皇帝的虔信而必须掩埋的存在。
对此也毫无怨言的马拉吉吉，因此更为同伴们所敬重。

等级备注:EX

安价:
芬根
凯尔特神话、阿尔斯特传说中最伟大的医者，也是阿尔斯特的王者.康丘瓦尔的宫廷医师，居住在法伊山(Sliabh Fuaid)的白色丘陵.法奥雷(Fionncharn na Foraire)。
在赤枝的勇士们遭遇诸多困境时，都曾经给予过他们帮助、让他们重新奋起，英雄库丘林、豪杰弗格斯、必胜者柯纳等也在其中。
和传说中的记载不同地，作为Servant的形象是保持沉默、让人感到阳光缺失的阴郁系女性，头发和肌肤都是如死灰的苍白，明明是医生却让人感觉不到多少生命的气息。
不过，她本人对此并没有什么特别的看法。所谓的先知医师.芬根仅仅是作为"救场的解围之神(Deus ex Machina)"存在的角色，不曾被记载家系，也不曾被记载后代，那么是男是女也并没有什么区别吧。
此外，她被认为是类似仙境的住民一类的存在，一直到消失在神话中相貌也没有产生改变，同时因其在生前饱受维持着舍生忘死价值观的凯尔特战士们的折磨、尤其讨厌不安分的病人，但与此同时责任心也很重，所以基本上是一边抱怨着一边让患者恢复如初。

先知医者(Faidhliagh):EX
技能[术理解明]的亚种，将自己作为先知拥有的、足以胜任最高位魔术师的魔术知识和解析能力，仅仅用作对伤病者的治疗这样狭窄的方面、自此催生出的才能，因此性质更接近医者们使用的[人体理解]。
作为技能成立时，表现为芬根仅凭观察伤口就能理解伤病的严重程度，并判断出伤势治愈的可能性及各种后遗症，甚至能够进一步地推断出造成伤口的存在的相貌、武器、能力等各种性质的这种地步，还能跳过基于理论体系的推导，直接得出对伤病者而言[最适宜]的治疗方案，在使用治愈系技能和魔术时也能得到正面补正。
如果反向应用，则能依靠对人体构造、肌理纹路血管分布的解析极其精准地击中敌人的要害、轻易令其陷入瘫痪等负面状态，在击中人类身体时将获得伤害补正，自身受到的伤害也会相应地减少，甚至能够近似[直感]或[未来视]般地、凭借对目标动作的全然理解和判断而推导出其下一步行动。

引用 卡列维伯格2023-08-14 11:58

德罗纳：我爹是我妈，还是我妈是我爹？

依这情况，德罗纳(德罗娜)估计也得娘化了

安价:
敕天之理:EX
作为术者而抵达顶峰的证明，从生涯的所学中得到升华的、独属于巴拉瓦伽自身的能力，某种意义上亦能视作技能[百般精通]的亚种。
包括且不限于[气脉(Prana)]的修行和[法宝(Astra)]的御使，弓、剑、棍、枪、杵、战车等武具的应用，操使真言和幻力划定自然之理、改写世界之貌的大魔术，拥有足以吞噬大地之伟力的莲花(Padma)、持有最强的应对与防御之力的车轮(Cakra)、拟仿金翅鸟王之姿而展现其势不可挡之伟力的珲翼(Garuda)等军阵的布设，以及各种自后世衍生并最终回溯至自身的[阿育吠陀]相关智慧等等。
作为战术、军略、阵法的衍生应用，巴拉瓦伽亦能将战斗的运动趋向理解为[军势]，即是将个体的格斗作为群体的战术使用，在这一理念的基础上，就能达成对于自身行动的完全掌控，其呼吸、步法、骨骼，以及存在本身皆能生成神意、置换为纯粹的魔术回路。严格来说，巴拉瓦伽的武技并非是出于自身意志的行动，而是经过慎密的评估与计算后，通过术式驱动身体、将战术变化为武技而得到的结果，在战斗时
巴拉瓦伽能够藉此模拟出[心眼]、[怪力]、[神速]、[顽健]、[魔力放出]、[宗和的心得]等战斗技能补强自己身体素质不足的缺陷。
此外，巴拉瓦伽本人的生父即是被称作木曜之神的圣仙祭主(Brhaspati)，从被称为[语之主(Vacaspati)]的祭主源流上，获得了以[火天啊，威炎蹈赴(Agneyastra)]、[梵天啊，尽灼战野(Brahmashira)]为首的诸多法宝，以及将其操控、运转的咒文，凭借真言的力量敕命诸天之力、作为毁灭性的歼灭术式得到展现。
这一能力被巴拉瓦伽完全地掌握后，最终作为自己魔道之果的半身，与自身收集、统合的万般智慧一体化，由此化作了将[法宝(Astra)]以魔术本身的姿态运营，再现诸天之神威的技法。
仅凭着咒言就能毫无间断地使出相当于A级对军宝具的连续攻击、将性能足以譬喻为核弹的法宝当作普通的连招般肆意挥洒，也能根据敌手作风、情势的不同，制作出对策的迎击宝具，这也正是穷尽了魔道顶峰的圣仙巴拉瓦伽真正的强大所在。
余谈，由于巴拉瓦伽自身作为导师的性质，也能将构成这一技能的部分传授予他人。

引用 卡列维伯格2023-08-19 20:59

虽说有点失礼，但没有别的意思，个人感觉安价到的这个固有技能逼格没这么大，当然我没指责的意思，只是略微吐槽一下，有所冒犯请见谅

同上

话说，请问导游准备给巴拉瓦伽几个保有技能？

古代核弹……法宝轰炸怎么样？没有核污染、核辐射，威力和正版核弹大致相当(只是建议)。
梵天啊，诅咒我身(Brahmastra kundala)也是官方所钦定的拥有核弹威力的宝具。

关于Asi剑，即是印度的神话系统中，梵天创世时从其心中的一念诞生、执行正法以讨伐不从的原初之剑，因此似乎也能被称作[最初的梵天之剑(Adibhūta Brahmāsika)]？作为宝具的真名也比单纯的Asi更合适一些。只是单纯的建议。

安价:
德罗纳
大黑天
悉多

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