UID:656972101270 帖
2026-07-04 23:13
其实我觉得层主和楼主都蛮好理解的,不对佛学研究粗略的爬了下。
楼主关于唯心唯物定义我觉得有点不清晰,我用我的话稍微解释下。唯心是以认知为依据,唯物是以客观事实为依据。不存在绝对的唯物和唯心。不存在绝对的唯心,因为认知的构建需要客观事实,即使是看起来虚假的事实也是客观事实的一部分。不存在绝对的唯物,因为客观事实需要认知来让人理解。心随物动,物随心变。
层主意思是佛教作为宗教,它终究是唯心的。只是他给你看起来唯物的解决方案,需要你相信它能解决。你相信它能解决,它就可能解决。因为宗教是唯心的。而楼主要求的是给出为什么能解决的原因,因为给的是一套客观实践方案,你不能说用自己的认知到了它就成功了。所以这就是为什么楼主觉得对方问题在让他选边站。因为在层主语境下重要的是信还是不信(唯心还是不唯心)。而楼主观点重要的是为什么?这个问题层主回答因为是世尊说的,所以你要信。楼主认为方案信不信不重要,你告诉我怎么来的我没准就信了。说白了某种程度上他属于一个信和不信的叠加态,承认了前提但不承认结果,因为过程缺少。不过用楼主话说应该是过程其实是有的,但和结果对不上。所以两个人鸡同鸭讲。
楼主关于唯心唯物定义我觉得有点不清晰,我用我的话稍微解释下。唯心是以认知为依据,唯物是以客观事实为依据。不存在绝对的唯物和唯心。不存在绝对的唯心,因为认知的构建需要客观事实,即使是看起来虚假的事实也是客观事实的一部分。不存在绝对的唯物,因为客观事实需要认知来让人理解。心随物动,物随心变。
层主意思是佛教作为宗教,它终究是唯心的。只是他给你看起来唯物的解决方案,需要你相信它能解决。你相信它能解决,它就可能解决。因为宗教是唯心的。而楼主要求的是给出为什么能解决的原因,因为给的是一套客观实践方案,你不能说用自己的认知到了它就成功了。所以这就是为什么楼主觉得对方问题在让他选边站。因为在层主语境下重要的是信还是不信(唯心还是不唯心)。而楼主观点重要的是为什么?这个问题层主回答因为是世尊说的,所以你要信。楼主认为方案信不信不重要,你告诉我怎么来的我没准就信了。说白了某种程度上他属于一个信和不信的叠加态,承认了前提但不承认结果,因为过程缺少。不过用楼主话说应该是过程其实是有的,但和结果对不上。所以两个人鸡同鸭讲。