UID:667830788616 帖
2026-08-20 21:07+1
引用 1067号坑2026-08-20 20:51如果说是中央王朝超自然内战还好说,但文士占不占优还两说,文士占优了满清就不会是那副抽象的样子了(另外匈奴两支一支可以写阿提拉一支可以写五胡十六国,女真则是一直在东北混,关联真的不大)
女真应该是东胡、鲜卑这一系的
引用 1067号坑2026-08-20 20:51如果说是中央王朝超自然内战还好说,但文士占不占优还两说,文士占优了满清就不会是那副抽象的样子了(另外匈奴两支一支可以写阿提拉一支可以写五胡十六国,女真则是一直在东北混,关联真的不大)
引用 1067号坑2026-08-20 21:03DEEPSEEK语:
如果只考虑十三血族(即该隐的后裔Cainites),他们在亚洲的分布格局会变得非常清晰:东亚和东南亚是他们的“禁区”,而西亚和南亚则是他们的“故土”与“战场”。
东亚与东南亚:Kuei-jin的天下,Cainites的“禁区”
在白狼社的设定中,东亚和东南亚(即“中央王国”Middle Kingdom)是东方血族“Kuei-jin”(鬼人)的绝对核心地带。
数量极少:这里的该隐后裔(Cainites)数量极其稀少-。他们是外来者和少数派,在东方鬼人的地
纳哈什的八大类别(实际上八大类别并没有特别明显的划分标准,有些纳哈什长老可以身兼多个类别,但是诫事庭只承认一个“主要面相”,并将其登记在册。由于“主要面相”的区别会影响到外界对待这个文士个体的态度和标准,因此大部分文士仍会认真地考虑自己需要选择哪一个类别)
哈勒末达(Halamada,“哈拉哈”Halakhah(犹太律法)之变体),苦读经典,修研律法,钻研各大宗教的信仰教义,引导氏族精神的纳哈什,即最具代表性的“文士”(Scribe),诫事庭诸律法的制定者和服务者,代表色为[黑色],对应属性为“天国”
======
斯宾卜苏(Spripasu,“斯宾特里亚”Sprintia(玩过密教的肯定知道这个)之变体),为亲王服务,为氏族敛财,为研究课题拨动资源与资金的纳哈什,是建筑师也是法纳尔派,他们是“税士”(Publicanus),指引贵金属流动方向的向导,代表色为[黄色],对应属性为“金属”
======
普洛纳(Proserna,“普洛塞庇娜”Proserpina(古罗马种子女神,对标珀耳塞福涅)之变体),死去的农夫与农妇,种植者和养育者,畜牧人类供给鲜血的纳哈什,他们是“农士”(Agricola),花蜜与生息之士,代表色为[绿色],对应属性为“生命”
======
易拉迪(Libadi,“易卜劣斯”(إبليس)(伊斯兰传说中以火造就的魔鬼)之变体),与火焰和金属共事的纳哈什,以擅长铸造“魔器”而受到敬畏和恐惧,他们是“匠士”(Saani)(来自于阿拉伯语的صانِع,这个形容匠人的词侧重于“制造者”的特色),诸国奇匠,其最初的名号在阿拉什派崛起后受到畏惧和排斥,并已然消失,代表色为[橙色],对应属性为“火焰”
======
德拉(Dehr,即战锤之黑魔法“达尔”Dahr之变体)操弄无形世界之力的术士纳哈什,亦是维系氏族隐秘的面纱,可驾驭灵体,沟通死灵,甚至是踏入无形之界域,他们乃是“术士”(Occultist),诸国织灵师,其最初的名号在基督教崛起后受到畏惧和排斥,并已然消失,代表色为[灰色],对应属性为“阴影”
======
奎瓦(Quiva,“奎里努斯”Quirinus(罗马守护神,有时被认为是罗慕路斯的神化形象)的变体),身为氏族中少有的战士的纳哈什,部分战士服从于千夫长,另一部分服从于金狮将军,但也有部分奎瓦从未找到自己的位置,他们是“军士”(Soldier),学派战争的先锋、驱动者和参与者,代表色为[红色],对应属性为“死亡”======(Yenshih,即“偃师献技”中出现的能工巧匠),前往东方并定居于东方的纳哈什,他们在“八重士”中出现的时间比较晚,毕竟“八重士”制度的确立也非一日之功,东方的纳哈什是精善“奇技淫巧”的僧侣、道长和儒生,以一种和西方纳哈什截然不同的方式操纵魔像,他们乃是“演士”(Puppeteer),和鬼人一样受到西方吸血鬼的恐惧,代表色为[青色],对应属性为“魂魄”(与西方吸血鬼的“灵魂”Soul有某种程度上的不同)======(Worm),氏族的破坏者和腐化者,在“八重士”制度里更像是被容忍而非被认可,侍奉妖蛆以寻求逆位之秘的纳哈什,其被称为“妖士”(妖术师,Enchanter),被猜忌、恐惧、驱逐,但是能勉强被其他纳哈什理解并包容,并且在某些时刻会得到重视,代表色为[墨绿色],对应属性为“腐朽”
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
引用 白金老街坊关心2026-08-20 21:07女真应该是东胡、鲜卑这一系的
已编辑
引用 1067号坑2026-08-20 21:37女真祖先是先秦的肃慎,东胡被匈奴击溃后分化出了鲜卑、乌桓、契丹、蒙古等,硬要框成一族有点难,但不是不行(肃慎和东胡都在东北)
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
![[ac:哭笑]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac15.png)
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
已编辑
已编辑
引用 Lvaerd2026-08-20 22:04感觉这套大致的职业印象配合颜色的组合相较于哈基姆、雷弗诺的社会分工,更加类似鬼人的五大方位、每一个特色代表了大致印象且不绝对。
鬼人的方位并非粗暴的职责指引,而是柔和的导向,这一导向是否被认真对待完全取决于鬼人自身——悟大师和先祖们如是说.但因鬼人社会的迷信氛围,长辈们还是要求鬼人按照相应的礼节来遵从他的方位.
方位相当于阴阳二气的平衡——即是说,阴属的鬼人常被认为归属于北方或西方,阳属的鬼人则从属于东方和南方.这类分界并非完全正确,特别是在物欲横流的第五纪元,阴属的鬼人
登录后可以回复