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2026-07-02 23:34+22
赫里乌斯振兴了氏族内的尚武者派系,作为派系之首的加利自然高兴,但是一看代价是赫里乌斯对老兄弟动了手,自然也会生气(但是他要是知道事情的全经过兴许也会释然了,普拉提亚确实多灾多难)![[ac:晕]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac33.png)
![[a2:yes]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/a2_26.png)
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
抽取部分重要人物判断其近况(每次抽取4个)
1-萨姆勒·马什图克“纳哈什守护者”
2-尼沙巴“城市女神”
3-莎菈什“首位织灵师”
4-阿里阿德涅“迷宫圣母”
5-库柏勒“山峦之母”
6-塞莉“阿拉克涅”
7-巴勒贝克“索尔”
8-亚加斯“九卷书吏”
9-赫淮斯托斯“匠神”
10-雅各布“与神角斗者”
11-赫里乌斯“千夫长”
12-盖提亚“德谬哥”
13-丽姬亚“蠕虫之母”
14-帕韦尔迪“出走派”
15-地米斯托克利“雅典执政官”
16-拉普达亚“卡里雅蒂德”
17-维什塔斯帕“正道之人”
18-赫达穆“海之魔像”
19-达瑟汀“心兽之刃”
20-昆谛“准提”
21-目犍连“接引”
1D21=3/13/19/11
莎菈什(>60成为下回合主要焦点人物之一)
1D100=23
克洛托派和阿特拉斯派之间的竞争指标正向着不利于她的方向滑动,织灵师之母正在寻求破局之道,但截至目前为止,她还找不到那个能够助她破局的要点在哪
丽姬亚(>60成为下回合主要焦点人物之一)
1D100=98(狼人:你这妖蛆!!
蠕虫之母的子嗣去了苏格兰,而他们的慈母,丽姬亚去了哪里?她会去到未来的俄罗斯?还是别的更邪恶的地方?
达瑟汀(>60成为下回合主要焦点人物之一)
1D100=54
这把剑被锻造出来,不仅仅是为了给一名五代吸血鬼当配剑,它的出现,就是为了佩于王者之身侧,痛饮君王之敌的鲜血。在赫里乌斯完成了他的复仇之后,他将其赠予了马其顿乃至整个希腊的君王,亚历山大,他将是第一个装佩此剑的帝王
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引用 AKA梅花鹿2026-07-03 00:21感觉可以整一点妖蛆净化可能的安价了
此族之名为“纳哈什”(Nachaš),寓意为“低语者”和“观兆者”
祸根:健忘
该隐的诅咒让纳哈什氏族的心兽拥有“吞食记忆”的能力,这使得他们极易失去记忆。每当他们吸血过激、陷入血狂或是过度饥饿的时候,他们的记忆就会因为这些极为极端的情绪的侵蚀,而快速流失,甚至会在某一瞬间就把过去的事情全然忘却。此外,只要他们还需要保持清醒,不进入蜇眠状态,也会每隔一段时间就不自觉地忘掉一段记忆,这些记忆可能是一些方言土语、一些琐碎的知识、一些无关紧要的人与事,但是积少成多,一样能酿出大祸
强迫行为:不安全感
当纳哈什看到了一个曾在其记忆中出现的人或事物时,他会感到安心和满足,这些能让其感受到安慰的因素可能是一幅画、一个小物件、他的凡人邻居、甚至是在进食过程中让吸血鬼记忆深刻的血畜。但是这种安全感有其平衡性,当这种安慰太过繁多的话,纳哈什反而会感到压力并变得多疑;而这种安慰太过稀少,则会让其频繁走神,安全感丧失,直到其再次找到一个“安慰因素”
伊提鲁尼支系强迫行为:惊悚
伊提鲁尼和纳哈什主氏族的强迫行为特征没有本质上的区别,但是与纳哈什氏族在丢失这些安慰因素时感到不安,抑或是安慰因素过多时感到多疑不同,伊提鲁尼只能在这些环境里感到恐惧,使他们感到“精神上的恐怖”,这使得他们更容易在这两种对他们不利的环境下诱发血狂
玛尔葛支系强迫行为:趋光性
玛尔葛和纳哈什一样需要从其他事物中获得安慰,然而,能让玛尔葛吸血鬼得到安慰的仅有一种元素:光。玛尔葛可以从光线中获得安慰,这种光可以来自于人造光芒(如电灯、烛火、油灯)也可以来自于自然光(如生物荧光、月光、闪电),光线越强烈,玛尔葛吸血鬼越能感到满足。如果被迫身处于黑暗之中,他们的精神状态会和身处光线明亮的地方时判若两人,在一个不够明亮(一个既不能被自然光照亮也不能被人造光照亮)的空间里入睡会影响到他们的意志力恢复
弥提亚支系强迫行为:开启/闭合
弥提亚总是忍不住想要行使“开启”或“闭合”的行为,这种行为可以是物质意义上的关门开门,翻开或合上一本书,也可以是化学意义上的腐蚀或凝固,魔法意义上的打开或封闭封印,甚至是在战斗中使敌人“开启”,乃至于思想意义上的“封闭”和“启迪”。当然,他们深知这总会让他们打开潜在的危险,因此,弥提亚总是需要付出一定的意志力来克制这种冲动行为
沃恩支系强迫行为:遗亡
和寻常的纳哈什不同,如果沃恩没有对自身的记忆锚点进行保存,任由其逐渐消亡,又或是没有在记忆锚点消亡之前及时将其更换,那么沃恩会被严重削弱其意志,如果意志归零,沃恩将会进入一个漫长的“假死”状态之中,他会浑浑噩噩的度过接下来的夜晚,不能慎密思考,也无法保持安定,使用血律也会很困难。直到其陷入蜇眠重置自身状态,又或是意志因另一个记忆锚点的存在而得到恢复为止皮格马利翁的故事加重了这支血系对物件的痴恋程度,这一支血系相较于其他任意一种血系(包括沃恩)而言,都是冷酷无情的,他们无法发展自己的人性之爱,只能发展出物质之爱,他们不能从有生命的事物中得到记忆安慰,只能依赖他们的造物来维持记忆和安全感,并且这种依赖基本上都超出了正常的范畴沙闻那纳哈什无法将自己的记忆锚点长久地定位在一个事物上,也不能对记忆锚点永远只持有一种看法,他们的记忆需求会随着时间的推动而发生变化。若不能适应这种变化,及时地调整自己对记忆锚点的认知,沙闻那就会陷进名为“五衰”的负面状态中,削弱其意志力并给他们带去很多物质上的负面影响。“五衰”一旦出现,就无法自行祛除,只能等待时间(短则三五年,长则十数年)将其消磨掉
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赫里乌斯(>60成为下回合主要焦点人物之一)
1D100=81
伯罗奔尼撒之战,他败了,败在了玛土撒拉的力量之下,但他没有亡,也从未被击垮。而现在,他立于腓力的身侧的暗影之中,即将再度回到希腊,伤痕累累,却无坚不摧,很快,曾经将他驱逐的希腊将会再度向他屈膝
主要血律:
血萃术、蛮力术、观占术
血系分支:
拉木嘉:血萃术、蛮力术、兽性术
伊提鲁尼:血萃术、蛮力术、观占术
阿什梅代:血萃术、蛮力术、观占术
玛尔葛:血萃术、观占术、混淆术
弥提亚:血萃术、蛮力术、变形术
沃恩:血萃术、变形术、吐息术
密耳拉:血萃术、观占术、威仪术
沙闻那:血萃术、蛮力术、观占术
生存地点:托罗斯山脉(祖地),安纳托利亚高原,乌尔基斯,安塔利亚的塔尔苏斯,迦南
乌尔基斯,克里特岛,塞浦路斯岛(弥提亚)
阿勒颇,拉丁姆地区,安纳托利亚高原,两河流域(拉木嘉)
拉栖代梦,拉丁姆地区,希腊地区,色雷斯(伊提鲁尼)
安塔利亚,叙利亚北部,阿勒颇,耶路撒冷,伊朗高原(玛尔葛,阿什梅代)
塞浦路斯岛(密耳拉)
[苏格兰],乌尔基斯,亚平宁半岛南部,希腊地区(沃恩)
喜马拉雅山脉、尼泊尔地区(沙闻那)
可能前往但尚未定居的地点:巴尔干地区、埃及地区、高卢地区、亚平宁半岛全境
城市化-74+4=78(栖居城市)
流动性-65+8=73(流散阶段)
统一性-46+3=49(猜忌边缘)
文明:铁器时代
初拥偏好:纳哈什偏好初拥学者、祭司、书吏、铁匠
拉木嘉偏好初拥园丁、农夫、旅行者、乡村智者
阿什梅代偏好初拥灵媒、祭司、守墓人
玛尔葛偏好初拥占星师、术士、医生、传教士
伊提鲁尼偏好初拥边缘人、商人、匠人、有潜力的仆人
弥提亚偏好初拥牧人、建筑师、岗哨
沙闻那偏好初拥僧侣、修行者、朝圣者
沃恩没有初拥偏好
数量-808+70=878/1000(渐成群体)
外交-1440-70=1370/2000(首位亲王)
军事-1040+50=1090/2000(战场新秀)
管理-1645+40=1685/2000(积少成多)
谋略-1285+25=1310/2000(诡计实践)
学识-2470+60=2530/5000(以血求知)
氏族机构与机构中的职位(从高到低)
诫事庭:书记员、听证团、证物顾问、侍僧、会堂仆人
翠玉学派:导师、顾问、学徒、入门者
疤痕学派:千夫长、百夫长、猎手、放血师、士兵、新手
圣屏学派:圣屏主祭、助祭、辅祭、隐修会众、外仆
特殊数值
血萃术开发-965+60=1025/1000(MAX锁定/每回合结束时进行一次突破尝试的判定)
亡灵知识-445+60=505/1000(幽土向导)
影界知识-695+10=705/1000(影界大师)
魔像技术-1150+20=1170/3000(魔像专精)
存续学知识-475+90=565/1000(存续门徒)
缝神工艺-410+40=450/3000(针师)
构筑学-280+60=340/3000(构筑学徒)
长期建筑:静谧迷宫-160+100=260/300(静谧迷宫)
长期建筑:寒钢之城-70+30=100/300(迷宫要塞)
斯巴托伊家族:240+25=265/500(中等军事附庸)
芮倪亚家族:160+25=185/500(弱小谋略附庸)
埃特克忒家族:90+25=115/500(弱小管理附庸)
已建成的奇观:赫库兰尼姆社区
“受允”之理论-(360+30=390/1000)
血术法道途
咒痕之道、奇具之道、魇火之道、逐光之道、门关之道、花蜜之道、天青之道、蜕皮之道、缝纫之道
遵循的心路:
[律法心路]:诫事之道、匠艺之道、翠玉学派、疤痕学派、圣屏学派
[天国心路]:天国之道、奇迹之道
[人性心路]:观想之道、人性之道、活力之道
[兽性心路]:野蛮之道
[死亡心路]:骸骨之道
[祆教心路]:琐罗亚斯德之道
[原罪心路]:旧神之道
族群关系
血族
与梵卓氏族关系(纳哈什):35+30(巴力战争)=65(互惠互利)
与妥芮朵氏族关系(纳哈什):60+5(巴力战争)=65/100(互惠互利)
与冈格罗氏族关系(纳哈什):40+25(巴力战争)=65/100(互惠互利)
与卡帕多西亚氏族关系(纳哈什):70+20(塔尔苏斯盟约)=90/100(战争盟友)
与赛特之子关系(纳哈什):60-25(科林斯之夜)=35/100(互有敌意)
与雷伏诺关系(纳哈什):50-40(扒窃)=10/100(恨之入骨)
与诺斯费拉图关系(纳哈什):60+5(雇佣)=65/100(产生信任)
与哈基姆圣裔关系(纳哈什):25+25(巴力战争)=50/100(中立)
与萨洛比关系(纳哈什):70+10(协同统治)=80/100(关系良好)
与勒森魃关系(纳哈什):50-20(敌对)=30/100(互有敌意)
与棘秘魑关系(纳哈什):65+10(强征)=75/100(互惠互利)
与劣族“勾因姆”关系(纳哈什):60-30(强征)=30/100(互有敌意)
其他超自然
与死灵势力关系(纳哈什):30+20(寻得彼岸)=50/100(中立)
与“莉莉娅”关系(纳哈什):50+5(教导者)=55/100(互有提防)
与迦鲁化形者关系(纳哈什):20-20=0/100(决死之战)
与灵体势力关系(纳哈什):20+20(缔结和平)=40/100(敌意重重)
与以实玛利派木乃伊关系(纳哈什):50-10(阻挠)=40/100(敌意重重)
与阿南西化形者关系(纳哈什):50+15(庇护与交流)=65/100(产生信任)
正在推动的长期计划
与卡帕多西亚氏族的盟约(继续持续一回合)
拉木嘉的“造纸事业”(继续持续两回合)
分享平台的构建(继续持续两回合)
阿特拉斯与克洛托(-统一性/学识,+军事/谋略/外交)[持续三回合]
仍在活跃的重要成员
第四代
萨姆勒·马什图克“纳哈什守护者”(第四代,塔尔苏斯法庭首席书记员,全体纳哈什的名义领袖)
尼沙巴“城市女神”(第四代,正统纳哈什的名义领袖,在乌沙哈拉终亡后成为末席书记员,阿特拉斯派领袖)
莎菈什“首位织灵师”(第四代,塔尔苏斯法庭次席书记员,赫达穆的创造者、召唤者和束缚者,缝神工艺创始人,密耳拉支系始祖,克洛托派领袖)
阿里阿德涅“迷宫圣母”(第四代,氏族的守护者和联络者,弥提亚支系始祖)
库柏勒“山峦之母”(帕西图的子嗣,第五代,通过吸榨升到四代,因子嗣的背叛曾隐遁弗里吉亚一段时间,在吸榨了一名巴力玛土撒拉之后成为了弗里吉亚的大地母神,开始传播其密教,正在影响马其顿)
塞莉“阿拉克涅”(世界上唯一的阿南西恶煞,第四代,行踪成谜)
第五代
巴勒贝克“索尔”(莎菈什的子嗣,第五代,玛尔葛支系始祖,以叙利亚太阳神为其马甲,梵卓密特拉的属下兼盟友,为了避免被卷入氏族的学派内战而主动隐遁)
亚加斯“九卷书吏”(卡列希姆的子嗣,第五代,氏族驻埃尔吉耶斯的外交代表,骸骨之道的引入者,《亚加斯九卷》的创造者之一)
赫淮斯托斯“匠神”(萨姆勒的子嗣,第五代,冶铁术的发现者,哈图沙的建立者,匠艺之道的发扬者,忒拜城的重臣,赫库里之炉与赫库兰尼姆社区的奠基人,达瑟汀的锻造者)
加利“远战者”(萨姆勒的子嗣,第五代,为赫梯神话中精通远程战斗的神明拉纳,在诫事庭和梵卓氏族的围攻下受伤蛰眠,如今即将苏醒)
雅各布“与神角斗者”(雅达巴沃之子,第六代,通过吸榨升到第五代,源质迷宫的建立者,现隐遁于东地中海区域)
赫里乌斯“千夫长”(萨姆勒之孙,加利之子,经由吸榨升入第五代,疤痕学派的创始人和领导者,如今在策划针对希腊血族的复仇行动)
盖提亚“德谬哥”(亚舍拉的子嗣,第五代,受允之道创始者,在巴比伦之囚时期失踪,现今归来复仇,占据了“晨星之子”的身躯在世上行走,奇迹之道唯一的崇拜对象)
昆谛“准提”(尊长未知,第五代,沙闻那支系的创始人之一,“莲花净土”创始人,通过未知手段掌握了将人复活为半木乃伊的秘法)
第六代
丽姬亚“蠕虫之母”(尊长未知,第六代,逆位术法的开辟者,沃恩支系的始祖)
帕韦尔迪“出走派”(雅达巴沃之子,第六代,翠玉学派创始人)
地米斯托克利“雅典执政官”(赫里乌斯之子,第六代,埃特克忒家族支持的人员,疤痕学派创始人之一,赫里乌斯的副手)
目犍连“接引”(昆谛之子,第六代,佛祖的弟子,“神通第一”,在初拥后被鬼人外道杀死,但是灵体未灭,依旧留存于“莲花净土”之中)
拉普达亚“卡里雅蒂德”(尼沙巴之子,第六代,阿特拉斯派成员,构造学的奠基人,浮晶发明者)
第七代
维什塔斯帕“正道之人”(巴勒贝克的孙辈,第七代,琐罗亚斯德之道创始人之一,《血之神歌》的撰写者)
特殊人员
赫达穆“海之魔像”(莎菈什的血仆,伪五代,深渊灵体“达拉贡”行走在世界上的躯壳,现今被莎菈什以缝神之艺束缚,为氏族提供黑暗能量)
达瑟汀“心兽之刃”(由赫淮斯托斯铸造,以纳哈什宗祖之血淬火而成的魔剑,被部分血族认为是玛土撒拉之一。传说其拔出后必需夺取人命方可归鞘,被此剑所伤者亦会折寿,持有者终将遭遇厄运并死亡)
已经死去的重要成员
帕西图“荒原怪物”(第四代,拉木嘉血系始祖。被亚舍拉吸榨)
西尔弗“魔像暴君”(白银魔像,被扫罗刺杀并回收)
乌利库梅“石妖”(山之魔像,被阿刹迈血巫毁灭)
温玛的乌沙哈拉“温玛的女神”(第四代,塔尔苏斯法庭末席书记员,被灯灵谋杀)
蛰眠的成员
巴比伦的卡列希姆“掳梦女妖”(第四代,为赫梯神话中在永夜现身的女魔哈希玛,在与萨洛比氏族的战斗中受伤蛰眠,如今掩埋于安纳托利亚高原,具体方位不清楚)
提瑞西阿斯“盲眼先知”(尼沙巴的子嗣,第五代,首位证物顾问,忒拜建立者之一,忒拜的先知,因科林斯法师的诅咒而陷入蜇眠)
着色者“空壳”(巴勒贝克之子,第六代,“挽歌女士”的绘制者,在绘制了“挽歌女士”之后进入蜇眠)
失踪的成员
祖尔奇/奇帕/宁图尔“被遗忘者”(第四代,阿什梅代支系始祖,疑似现居于莉莉丝的挪得之地)
“五十沃恩”(五十名逃遁的沃恩,又是被认为属于“第一批沃恩”,他们已被确认成功穿过了直布罗陀海峡,进入了更深邃的海洋,有人猜测其逃往了那座为迦太基提供铜矿和锡矿的“锡岛”)
与氏族关系密切的其他人员
魔龙[关系:较好](棘秘魑的玛土撒拉,现居于色雷斯,与文士保持着友好的合作关系)
阿波罗[关系:敌对](妥芮朵的玛土撒拉,忒拜的立城者之一,现如今的忒拜统治者,曾经与纳哈什的赫淮斯托斯和提瑞西阿斯共事,但如今已因为赫里乌斯的缘故和纳哈什交恶)
贝什特[关系:捉摸不定](妥芮朵的玛土撒拉,忒拜的立城者之一,但是已经离开忒拜百年之久,四处游荡,期间一直在寻觅“神性”的存在)
密特拉[关系:良好](梵卓的玛土撒拉,曾经的波斯帝国统治者,与巴勒贝克有着长期的稳定合作关系,现今因刻茉媞里与诺沙德的背叛而失踪)
雅弗[关系:良好](卡帕多西亚的玛土撒拉,卡帕多修斯忠诚的子嗣之一,可能算是卡帕多西亚氏族的领袖,与纳哈什的外交使者亚加斯关系融洽)
荷鲁斯[关系:较好](首位贤荷鲁,在文士的撮合下与古蛇进行过停战谈判,虽然最后谈判失败,但是对文士留下了好印象)
普萨美提库斯[关系:敌对](以实玛利派木乃伊,即大名鼎鼎的科林斯法师,在使用生命神咒自行转化为不朽者之后被贤荷鲁招入荷鲁斯麾下,因为先前提瑞西阿斯尝试夺取其生命神咒的缘故,而与纳哈什氏族交恶)
潘多拉[关系:捉摸不定](路西法和文士合理铸造的有智魔像,因渴望得到路西法的关注而导致的“光之种”计划的失败,现今被路西法降下诅咒而沉睡于空中花园的废墟深处)
路西法[关系:捉摸不定](堕天者之首,最强大的堕天使,“光之种”计划的制定人和推动者,现今因为其计划的失败而被炸出了现实世界,等待归来中)
第一重教诲:帕西图的传承
帕西图是第一个被法庭处决的宗祖之子,他的鲜血证明了诫律的必要性
第二重教诲:乌沙哈拉的传承
乌沙哈拉的死亡是一个适用于所有人的警示:轻率地树立一个永恒且强大的敌人并非明智之举
第三重教诲:赫里乌斯的传承
如果你不知道该如何将知识转化为暴力,那就从千夫长的胜利中学习;如果你不知道该如何将暴力转化为知识,那就从千夫长的失败中学习
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