UID:66984370961 帖
2026-06-24 13:57+53
巴勒贝克:我的儿啊(泪目)
所以说换个角度想,环指现在真正的首领其实是,扛着波斯帝国两京13省的巴相爷?![[ac:咦]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac11.png)
所以说换个角度想,环指现在真正的首领其实是,扛着波斯帝国两京13省的巴相爷?
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引用 木易三十三2026-06-24 13:57巴勒贝克:我的儿啊(泪目)
所以说换个角度想,环指现在真正的首领其实是,扛着波斯帝国两京13省的巴相爷?
“环指”的起源没有一个肯定的时间,也没有一个完整的经历,就像是艺术的起源本身也处于历史迷雾的深处那样,“环指”在最开始的时候只是一个由各种血族朝圣者组成的队伍,这些朝圣者纷沓来到叙利亚,只为一睹传说中能让人心兽平静的“挽歌女士”。久而久之,就有一些文士留在了圣堂的附近,成为了指引下一批朝圣者的导师,这些文士大多都在与挽歌女士交流(严格来说仅仅是对视)的时候改变了自身的习惯,他们大多放下了对权柄和财富的追求,转而将自己隔离起来,专心致志地研究对更艰涩的艺术的创作。随着时间的积累,这样的“朝圣者导师”越来越多,在不对外人开放的前提下,他们也开始进行内部交流,进而形成了“环指”的雏形。然而,这样的形成过程虽然确保了“环指”的多样潜力得到保存,却也带来了很多更致命的问题,比起思考未来的停滞,他们更应该关注当下,怎样让“环指”成为一个有明确纲领和具体目标的组织,否则,“环指”将永远都只是一盘散沙
艺术系统(外交专精+10,一盘散沙-10)
1D100=88
“渴望是利益的苗床。”
“环指”经常以“prushim”(希伯来语中的“分离”之意)来称呼他们组成的社团,这个词语的衍生就是大名鼎鼎的“法利赛”,因此“环指”的许多组成部分里渗透着来自法利赛派的影响,其中就包括极致的“分隔”。在艺术创作上也是如此,“环指”在内部有一个名为“圣屏”(The Cruciate)的概念,一些为了发展教派影响的俗世艺术就在“圣屏”之外开展,这些艺术活动都会被用于取悦梵卓和妥芮朵,抑或是置换资金所用;而真正被“环指”认可的艺术活动都会在“圣屏”之内开展,其中也包括对“挽歌女士”的祭礼
镶嵌、绘画与雕刻(学识专精+12,一盘散沙-10)
1D100=84+2=86
“金银于表,秘辛于内。”
平静、冰冷且漠视他人,包括自己,“环指”的许多成员给外人的感受都是如此,而在“圣屏”之内更是如此,在“挽歌女士”之后数年,熬过了早年的艰辛发展,如今越发壮大的“环指”将“分隔”的概念进一步践行了下去,“内”和“外”越发分开,不仅仅是在思想上,更是在地域上也出现了划分,许多“环指”的高阶人士已经把自己彻底隔离了起来,只靠血仆和魔像和外界传达信息,自己则在“圣屏”之内的狭小空间里冥想、劳作、钻研、沉睡
置办物资(管理专精+10,埃特克忒家族+2,一盘散沙-10)1D100=80+2=82在几十年之后,“环指”的“圣屏”终于落实为实物,现在“环指”的成员真的会在会见外客的时候用一道屏风挡住自己,隔着屏风和外来者对话。除此之外,一些“环指”成员也开始声称他们要执行的是“隔离之诫律”,这是氏族法庭自上古时代就已经明确的法律,而“环指”的成员为这条法律附加了许多神话内容(其中有大量和挽歌女士的祭仪相关的),仿佛执行这条诫律就是在施展一种魔法一样。而这恰恰是“环指”这些冷漠疏离的艺术家组织自己的方式
![[ac:茶]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac39.png)
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