[安科/安价] [DND3R][PF1][原创]神奥双9环的摸鱼导师打算培养学徒(长期安价)

长期安价：魔法物品

物品名称
类型：盔甲与盾牌、武器、药水、戒指、权杖、卷轴、法杖、魔杖、奇物(一般而言，奇物就是前面几项之外的物品)
物品效果：

长期安价：角色
姓名：必填。
性别：必填。
种族：必填。
阵营：必填。
角色等级：选填。
属性：选填。
技能：选填。
专长：选填。
性格特征：必填。
角色简述：必填，如果你认为背景故事和其他补充已经足够，则选填。
背景故事：必填，如果你认为角色简述和其他补充已经足够，则选填。
其他补充：选填。

关于阵营

总述：
生物通常的道德和处事态度是由他的阵营来表现的：守序善良，中立善良，混乱善良，守序中立，绝对中立，混乱中立，守序邪恶，中立邪恶，或混乱邪恶。
所有的生物都具有阵营。阵营会影响和决定某些法术与魔法物品的效果。智力较低的动物和其他没有道德观念的生物都是中立的。甚至致命的毒蛇和猛虎都是中立的，因为它们都没有判断正确或错误行为的道德标准；狗会服从而猫任性，但它们都没有判断秩序或混乱的道德准绳。

此外，善良与邪恶、守序与混乱和中立不仅仅是哲学上的观念，知行合一者能通过从阵营体现的哲学观念产生并使用愿力——一种形而上学的力量。这种力量通常能产生类似神术的效果。
这也保证了在无神世界中，神术施法者的存续。

善良与邪恶(Good Versus Evil)

邪恶是与善良对立的哲学观。

善良的角色和生物保护无辜的生命。邪恶的角色和生物则贬低和毁灭生命，无论是为了取乐或利益。善良意味着利他主义、尊重生命和关心有灵性的生物，善良的角色会为了帮助别人而做出个人牺牲。邪恶则代表了伤害、压迫和杀戮。一些邪恶的生物没有丝毫同情心，只要有利可图就会毫不犹豫地进行杀戮。另一些积极追求邪恶，为了邪恶的神袛或主宰的支持而杀戮。中立的人们尊重善良和邪恶，伤害无辜会使他们受到良心的谴责，但也缺乏帮助别人的牺牲精神。

秩序与混乱(Law Versus Chaos)

混乱是与秩序无关(而非相反)的哲学观。

秩序的角色诚实守信、尊重权威、崇尚传统，而且轻视那些不负责任的人。混乱的角色一般顺应自己的本性、厌恶指使，喜欢创新而不是传统，因好恶来决定是否遵守誓言。秩序意味荣誉、信赖、服从权威和诚实可靠。反过来说，秩序包括封闭、墨守成规、自以为是而缺乏适应性。那些选择秩序的人认为，只有秩序的行为才能创造一个人们可以彼此依赖的社会，才能互相信任合作。混乱则是自由、适应性和灵活性。反之混乱也包括鲁莽、离经叛道、独断专行和不负责任。那些推崇混乱行为的人认为，只有完全的个人自由能让人们充分地表达自己，使社会从个人行为中获益。中立的人们尊重秩序和混乱，以一般的态度尊重权威，不会强迫自己去遵守或反抗。她诚实但也会被诱惑而说谎。

NPC职业的介绍

NPC职业

导师(Adept)：部落社会或较落伍的区域缺乏可以培训法师或牧师的资源。通常只有一些魔法知识较低，融合奥术与神术的导师作为部落的先知和守护者。
平民(Commoner)：除了冒险者之外，世界上还有许多耕田、开店、盖房子、制造、或运送商品的普通人。平民不想过着充满刺激与危险的生活，也没有能力应付冒险中的各种挑战。平民不适合冒险。
望族(Aristocrat):望族通常是出身高贵且受过教育的有钱人，通常是经济或政治上的掌权者。他们可以自由学习喜欢的事物，而且大多可以出外远行。可成为显赫的人物。有些望族会与战士、法师或其他职业的人一起冒险，不过对望族来说，这种活动只是单纯的娱乐而已。
望族的能力几近玩家职业。他们可以拥有多样技能，受过良好战斗训练。然而任何人都没有选择自己身世的权利，因此望族必须是人物的第一个职业，否则不能兼职望族。一般而言，望族多是统治者、皇亲国戚、大臣。
武者(Warrior)：武者是魁梧强壮的战斗人员，但没有受过战士的特殊训练与战斗技巧，也没有巡林客或者野蛮人的求生与野外技能，更不具备圣武士的教养与信条。虽然武者单纯而无心机，但在战斗中是不可忽视的对手。
武者不如战士优秀，为了战斗所需，玩家人物最好不要选择武者作为职业。武者是一些有战斗经验却未受过战斗训练的人，常见于人型生物与巨人社会(兽人、食人魔等)。士兵(不包含指挥官或职业军人)、守卫、流氓、暴徒，甚至某个有能力守卫自己家园的普通NPC都可能是武者。

一些基础职业的介绍

基础职业

野蛮人/狂战士(Barbarian)：野蛮人不能是守序阵营。我觉得关于蛮子的事情应该无需赘述……即使是不接触TRPG的人都对蛮子有明确的刻板印象。
吟游诗人(Bard):吟游诗人不能是守序阵营。尽管人们对吟游诗人管不住下半身的滥情印象十分正确，但他们也可以专情于别的事物。对各种才艺的精通能让他们成为赌徒，自由人，学者，演员，领袖或者恶棍，甚至同时担任以上所有。
牧师(Cleric)：尽管日式西幻的牧师已经深入大众人心，但DND的牧师可以如同历史上的十字军一般武德丰沛，并不像日式的神官那样柔弱。牧师追奉某位或多位神祇的教义，或者追奉自己的哲学观。根据他们所拥有的神圣领域专精于不同的事情，牧师们的形象在DND中可以说是千奇百怪。
德鲁伊(Druid)：德鲁伊必须包含一项中立。德鲁伊使用原初的魔法，通常是行于荒野的超然的平衡维持者。或许人们会被BG3日熊的刻板印象难以忘怀，但他们的超自然的变形能力通常都用在正事上，不过，根据教义的不同和哲学观念的偏差，“正事”的定义十分模糊。
战士(Fighter)：本帖混开了PF1，战士并非3R那般不堪……对这一职业的简单理解可以套用你能想到的任何战士。
武僧(Monk):武僧必须是守序阵营本帖中，武僧不再必须是守序阵营。哈哈，这里可不是5E，我们武僧不止可以跳上房顶。吃我一轮十几拳欧拉！老白男对武僧的刻板印象让这个职业在东方变得很冷门……
圣武士(Paladin):为了某位神祇的教义，或是为了某种高贵的信条，荣耀的灵魂踏上神圣或是亵渎的道路。根据不同的变体，圣武士遵循不同的信条或是教义。但通常的，他们都是伟光正的英勇战士。
巡林客/游侠(Ranger)：PF和3R的巡林客并不像5E那般不堪，他们对特定的猎物能造成切实的巨大威胁。他们或是斥候，或是追踪者，或是赏金猎人，但巡林客们总有共同的特点：他们使用专精的特定武器对付专一的对付某种或某几种敌人——类人、动物、怪兽甚至是异界生物、龙类和异怪。他们对的技能涉猎较广，知识丰富，富有耐心。
游荡者(Rogue)：导游其实为游荡者准备了加强，比如偷袭免疫不那么普遍……游荡者一般是盗贼、间谍、强盗、探险家或是赏金猎人。他们靠机智和种种专精的技能活命，这往往能让他们担任几乎所有的社会职业。
术士(Sorcerer)：术士是天赋魔法血统的继承者，神眷者，怪物的后裔，命运的走卒，但最常见的说法是，他们的老爹老妈是吟游诗人。术士在自身中寻找奥术力量，并且发掘出凡人难以想像的魔法。他们仅凭本能的天赋就可以施法，而不像法师那般需要刻苦的钻研。不过，这也导致了他们的上限并没有进行系统学习的法师那么高。
法师(Wizard)：这是法师最光荣的时代！最光荣的版本！本帖是DND3版混开PF1版的规则，在这里，法师具有无限的可能，正如无限的魔法奇迹一般！

扩展——愿力与原力

原力与愿力FORCES AND PHILOSOPHIES
并非所有牧师的力量都来源于神祇。在某些战役设定中，哲学家对其宇宙观的信念足够坚定，便能从中获得魔法力量。在另一些设定中，取代神祇位置的是非人格的自然或魔法力量，它们将力量授予与其同调的凡人。在D&D规则中，德鲁伊和游侠可以从自然原力本身(而非特定的自然神祇)获得施法能力，一些牧师也献身于理想而非具体的神祇。圣武士则可能服务于正义与骑士精神的愿力，而非特定的神祇。

就其本质而言，原力和愿力无法被崇拜——它们并非能聆听回应祈祷或接受献祭的存在。对某种愿力或原力的奉献，并不必然排斥对神祇的侍奉。一个人可以信奉善良的愿力，因此崇拜不同的善良神祇；或者尊崇自然原力，同时也敬奉自然诸神——后者可被视为非人格原力的具现化身。奇幻世界中鲜有愿力会否认神祇的存在，尽管一种普遍的哲学观念认为，神祇其实比他们让凡人相信的样子更像凡人。

根据这类愿力，诸神并非真正不朽，而凡人完全有能力自行成为神祇。事实上，升格为神正是某些愿力的终极目标。

一般而言，愿力的力量源于凡人对它所投入的信念。只有一人信奉的愿力，其强度不足以赋予此人魔法力量。而原力则不同，即使无人相信它，甚至即使凡人不复存在，它依然能拥有力量。

侍奉原力及某些愿力的牧师，其运作方式与《玩家手册》中描述的无特定神祇牧师相同。这类牧师可以选择任意两个领域，但所选领域不能包含与其阵营不符的阵营领域。其他愿力则会像松散神系中的诸神一样，规定其牧师可用的领域以及牧师的阵营。

已编辑

已编辑