[安科][架空历史]大楚缥缈录

燕然石上千年月，犹照金戈铁马还。

架空历史安科。

大楚有公主，名曰赵辉。会蛮夷北寇，陷王都，戮生民。辉见之怒，独跃蛮阵，手刃数酋，且战且收溃卒遗黎。及据险为营，乃谋北伐。

时辉有万夫不当之勇，剑锋所指，立决首级。众或畏其威，或思雪仇，或怀故都之念，遂环附之。

辉慨然曰：“非惟返旆旧京，更当收复幽燕十六州，成太祖未竟之志！”左右皆默然，私谓诞妄。然慑于剑光凛冽，恐立毙当场，莫敢出一语。

辉甚得北民之心。蛮夷暴虐，戮人父母，戕人子女，血仇深似海。百姓皆倾心拥戴，愿随辉直捣虏庭。

时辉之兄赵久在南，甚为窘迫。若辉仅为寻常将帅，犹可制之；然其亦为宗室，名分既同，难以威压。久如骑虎难下，竟无计可施。

辉遂挥师北进。北人闻辉至，皆喜极而泣，奔走相迎。盖蛮夷之暴，人神共愤，故民心所向如此。

岳鹏、韩虎，后世谓之“中兴双璧”。二人与赵辉分道北伐，后皆以军功封爵。

初，二人虽敬爱辉，然韩虎尤慕其将略之雄，非尽君臣之分。

历数岁，辉灭蛮、平狄、摧西戎，武功赫赫。虎乃叹曰：“陛下神武！大楚铁血，孰能当之！”

北伐之际，蛮夷不支。辉军锋锐，虏酋惧，欲归二圣(即昔年陷虏之太上皇与先帝)以乱楚廷，遂求和。

久意动，私忖：“战事可止矣。若二圣归，吾位岂安？”乃谓辉曰：“妹征伐之功，存社稷于危。今虏既请和，不如……”

辉勃然叱曰：“半壁河山，岂足称‘社稷’？北地未复，兄竟甘之乎！”军中主战者亦愤，皆请乘胜北进，竟太祖之志。

久诏辉还朝，辉抗命。

辉遣兵围王宫，隔绝内外。

有文臣聒噪，辉厉声曰：“诸公欲试吾剑利否？”豪商巨贾不肯输粮，辉使持刃往问：“尔首坚乎？”群僚慑于兵威，皆顿首听命。

由是辉总揽大权，北伐再举。

及平蛮凯旋，辉之军威，已极人臣。遂率灭国锐师，长驱入宫，仗剑逼兄禅位。

久骇然魂飞，哀曰：“吾乃汝兄，汝乃吾妹也！”辉对曰：“固知之。不然，早效宇文护故事矣。”久闻之，几骇绝。

辉既得军民之心，率甲士入宫，群臣震怖。文吏战栗如羔羊，徒为府库之守耳。其兄赵久求生无路，遂束手归降。

时辉已破北蛮，所谓“二圣”者，及都城陷时没于蛮虏之后妃、公主，皆为辉所得。乃整军班师，尽携以归。

三军振奋，辉之威势极于行伍，遂乘锐长驱，直指京师。率甲士围宫阙，仗剑入殿，逼兄禅位。

赵久与“二圣”自此幽居别馆，不复预政。

至若继统之事，辉雷厉风行，未待文官醒神，于登极当日即立太祖裔为储君(昔太祖崩，兄终弟及。然太祖之薨，始终成谜)。

此般更迭，不过数刻而定。及辉崩，太祖血脉终复大统。

辉以夕逼宫，旦日即位。晨即立太祖裔为储贰。士大夫未及议，而“还政太祖”之策已塞众口。迅雷不及掩耳，自夜至昼，不过十时，而大事定矣。

后数百年，史官考其时序：自夜逼宫，至旦见群臣，遂宣太祖血脉承统，凡十时辰耳。

后世览之，莫不骇然。

辉北伐时未尝抚琴，实亦无琴可抚。

及平蛮虏，克复中原，返旆逼宫践祚，始有操缦之举。后世论者每言及此，皆叱其癫狂更甚高洋。

何以故？盖观其本纪所载，辉每抚琴，数日后必有兵事。

本纪云：“帝好琴，然每奏毕辄有征伐，群臣闻琴声皆股栗。”

史家览此，莫不骇然顿足曰：“此非高洋之流乎！挟琵琶而戮首，击羯鼓而磔人，癫王之行也！”

辉既登大宝，犹数亲征，战功之盛，不减北伐时。践祚前已灭蛮，嗣后又平狄、戎。诸将皆狂热效死，而文臣震悚。

初，辉尚为公主时，方北伐蛮国，已深得将士之心。

本纪尝载：帝伐蛮，大雪。战后夜议军事毕，帝为众唱《敕勒》以励军心。

史家论及此，每比之魏武、神武，然曹、高二人壮志未竟，徒留悲慨；至辉则混一宇内，功业煌煌，气象迥异矣。

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辉既平北蛮，凯旋还都，遂受禅登极。嗣后灭狄夷、征西戎，迁鼎幽州。由是楚室混一四海，乃行封禅之礼。

其仪甚异：文臣皆屏退阶下，唯肃立观礼。武将甲士径随驾登岱岳，慷慨陈战伐之功，历数平蛮、破狄、克戎之绩。其状非若祭天，反类奏捷于昊天。

复埋蛮狄戎酋骨灰于封土，以镇不祥。

礼毕，三军振甲而下，意气飞扬。文吏面如土色，噤不敢言。

自辉以后，士大夫与天子共治之世遂绝。帝者不复需屈从文吏。辉后之楚，乃脱偏安之态，成混一之业。

辉之前，楚帝皆称官家。及北疆既复，始正陛下之号。

辉既殁，太祖血脉继统，永称陛下。盖南北既合，天下一统，名实相称矣。此诚鼎革之期也。

辉建制，革重文轻武之弊，非复与士大夫共天下。

辉观太祖立楚前乱世之史，亦深知武夫擅政、藩镇相噬之酷，力不受羁之为祸甚烈。

故定鼎幽州之后，中央集权，以文御武，皆辉遗法也。

辉崩时，遗诏曰：“草原诸部，腹心之患，毋令合势，务严备之！”此诚对太祖一系之切戒。后世楚帝恪守其训，未尝弛备，或离间，或亲征。终得殄平。

后世尊辉庙号世祖。太祖一系奉之甚谨，盖辉竟太祖未酬之志，且太祖一系之大统实承辉所授。

辉甫登极，即立太祖裔为储贰，太祖一系皆称颂不已。故盛赞其功烈煌煌，谥曰武。

且使太祖系不认，则二圣与久之后裔亦得觊觎大宝，必致纷乱。

久卒，谥曰愍。

辉尝戏囚禁中之久曰：“兄乎，吾本欲效平阳昭故事，殁后以军礼葬足矣。然兄庸弱至此，使吾不得不师唐太宗耳。”

久闻之，泫然无措。

后世论赵辉者，虽太祖一系尊崇称美，且其战功赫赫，固当褒扬。

然士林私议，未尝不窃谓其夺位之术，实类五代十国故事，全仿楚太祖当年得国之故智也。

后世论楚世祖者，毁誉相半。

明面颂之者，或出至诚，或不得已。皆称其雄主再造，混一区宇，化偏安文弱之朝为北破胡尘之强楚。使无世祖，恐楚祚早绝于异族之手矣。

然私议者众，多视其为乱臣贼子，武夫干政之尤。虽欲申其贬斥，亦必先强颜赞其混一之功，灭三国之业，扶危定倾之勋，谓之“天下一统”、“扶倾厦于将颠”、“北伐英主”云云。

要而论之，武将庶民，尤尝罹蛮患之北地百姓，多怀敬慕爱戴之心。

而文人墨客，私议之际，必于虚誉之后，辄举尔朱荣、安禄山、高洋之辈相拟。此非独恶之，实畏之深也。

文人墨客，谓辉得位，实乃五代藩镇故伎耳。麾下将士哗变逼宫，岂非“点检作天子”之复现乎？

后数百年，有诗人题曰：“陈桥兵变犹遮面，世祖提刀入宫来。”又数百年，续之者云：“明防藩王如防贼，皆因楚武开先河。”

文人读史至辉北伐功成，灭虏而还，径率甲士围宫，亲执兵刃入殿。久帝惊惧请降，文臣战栗不能言，武将欢欣如庆功。观此，文人未尝不喷饭绝倒。

野史尝讥云：“本纪载其为公主时，‘温婉贤淑，善琴艺’，何其柔也。不数年间，竟成挟势逼宫之枭帅，岂非咄咄怪事？”

久帝本纪虽载辉尝为之鼓琴，“帝甚悦”。然后世笔记皆嗤曰：“其谁信之！”

然文士亦谓：久帝与二圣皆得善终，足见辉犹未若朱温、尔朱荣之丧心。

至若久帝，后世文人亦多微词。昔唐太宗定鼎时，平阳昭公主亦统兵，未尝生变。同为将帅之妹，竟造兄反，久帝宁不自省其庸懦耶？

文人雅集论楚武，始必虚赞其功业彪炳，战伐无双，收北疆，并三国，混一区宇，真雄主也。

然言未竟而语渐偏，终至图穷匕见，群起而詈曰：“尔朱荣！朱温！安禄山！陈桥之变！抚琴即征，岂非高洋之狂乎！”

既至此，诸生竞引五代史为证，疾斥楚世祖囚二圣，锢兄久犹嫌不足，乃亲擐甲提兵，直入禁中逼宫，竟自拟宇文护。

当是时，满座激愤，相与拊掌，眉飞色舞，议论风生。

或有拍案怒叱者：“朱温！安禄山！尔朱荣！此非陈桥故智耶？琴罢即战，高洋再世！武夫乱政，莫此为甚！”

复讥其行事粗疏，幽禁二圣，逼宫夺位，虽腐儒亦觉眼熟。

终至齐声喝曰：“此非陈桥兵变乎？安禄山破长安，尔朱荣屠洛阳，即此谓也！”

楚武之事，为后世帝王鉴戒曰：虽金闺玉叶，亦当防其夺位！北伐凯旋之将，断不可纵兵入京！

文人野史论及辉，每云：“慎防宗室掌兵！”凡斥辉得位不正，必并举燕王为例，以证“非太宗之才而使宗室统军，鲜有善终”。

闻者莫不失笑。

尤可哂者，史载世祖平蛮，救还虏庭之后妃公主。

诸人归国，但见久帝与二圣皆遭幽禁，而“辉妹”已黄袍加身。武臣欢忭如庆凯旋，文吏股栗若临深渊。

诸后妃愕然四顾：“此何处耶？尚为楚境否？吾妹何以称帝？何言社稷当归太祖一脉？！”