[安科/安价][蔚蓝档案][密教模拟器]破灭使徒Apostle Exitium[安价进行中]

呃呃，长生被学徒压制这一块儿，狼长生对凡人军队无能为力这一这儿……恐怕连《惊天秘密！如此这般这般如此》都不敢采用吧。

以前看到别人对某作品长吁短叹还觉得非常矫情，自己遇到了才知道难受。

我个人想的话，如果要搞跨作品创作，最要紧的是所谓“求同存异”，即在寻找作品间的可融合，可共通的部分同时，突显出各自的特色，迷人的地方。

我没玩过ba，从这边的边角来看的话，大概是比较清新的风格？但如果要我说正午世界观的两斥的话就有得说了。

《密教模拟器》讲述的是正午世界观的相对阴暗面。最膨胀的欲望，极度漠然的不仁，不择手段的偏执，这是我对教主这类典型学徒/长生的形容，也是无形之术的一面。很多人就会因此认为正午世界就跟隔壁战锤、月计一样吃人不吐骨头，我在玩过《司辰之书》前也是这么认为。

《司辰之书》讲述的是正午世界观的相对光明面。宁静但又浩大壮观，静默与静默破裂之美。永生的奥秘，命运的编织，历史的书写，这些最强大最壮丽的力量与知识不一定需要血、牺牲与痛苦，而是仅以智慧、辛勤和代代的传承构成——也是其为何被称为伟大之术吧。但倘若有人渴求宁静平凡的生活，这里也永远有他的所求。
信仰赤杯、环杉、双角斧、雷皮的绳结姐妹会，信仰白日司辰的无敌太阳教会、边境的门关军团、代表照明术亦是狮子匠据点的九大图书馆之一的群狮迷宫，这些司辰们的真正直属组织——他们或称不上仁慈善良，但远不是非人残暴——才是这个世界的主色调。

“司掌照明的神灵中最伟大者乃是守夜人。‘仁慈仅能在影中觅得’便是出自他口。但这并不是说仁慈无处可觅，群狮迷宫阴影悠长。”除了确实太危险的蠕虫学，其他八种伟大之术都有其温柔之处。这方面实在可惜。

要我总结的话，正午世界观的风格其实对绝大多数种类的作品(从最温和的童话、到最残酷的地狱)都有很强的“共性”。我很想不通的是为什么不至少引入更多伟大之术到“学生”中去，难道这些“幼神”、这些肉身堪比铸长生的存在，还不如道格拉斯吗？哪怕是只从字面来看，所谓“学生”就是学习成长中的人，不只是力量，更多是人格、意志上的学习。但除了主角bell外，其他有些学生的描写我只能用难听的话来说：感觉不如道格拉斯。当然bell上也有一堆不能细想的烦人bug，就不多说了。