在萨米南部某座为纪念费多斯·谢苗诺维奇·迭日涅夫而冠名的小城市，当地的居民大多都是些不耐城市喧嚣而主动选择宁静小城的迁居者。
萨米信仰在本地相当流行，这尤其符合本地那些保守的人群的口味。城里还有些受崇皇派思想影响的年轻人不时哼唱着“我们想要陛下回来”之类的小调。
如今的北国，无论走到何处都没有物质的匮乏困扰。宁静的生活来自个人的选择。故此，小城里的人们都知道城里那位奇怪老者的事迹。
这位老者终年不露真面目，身裹一袭白袍，握持老式手杖，形单影只地居住于本地第二小的萨米教堂之后某处小巷中。几乎很少有人见过他购买或使用任何货架上的东西——无论是食物还是本地人嗜好的美酒。
他很少见人。终日将自己闭锁在门户内。俨然过着苦修般的生活。围绕着他，本地人有许多好奇的设想。但只有很少一部分人才会接触到真相的边缘。
此人便是过去的枯朽腐烂之王，食腐者一族曾经的族群之长，如今将自己自我放逐于边陲城市一角的孽茨雷。
王庭早已消散。护灵者散入北方各地，乃至迁徙到远东者也不在少数。孽茨雷已经没有王庭可以君临了。
他也没有生存的活力。不像是年轻的博卓卡斯替——大分裂时，他尚且年少。重担归于胡尔提克茨，自己的这位学生的负担，远比昔日的王庭之主来得更轻。
孽茨雷听说过关于温迪戈的精魂术法对于缔造永恒军团的重要性。以及聚灵奇术对于回收战士和构筑不灭金身的关键要素。温迪戈法术迄今为止也同样为北方联盟效劳。对于如今的圣卫们而言，璀璨的光辉术法和纯净之灵的功效，远比骇人听闻的血脉祭坛要来得更能登大雅之堂。
他也知道将温迪戈法术用于强化力量的威力——那还是很多年前孽茨雷还是盖特勒的时候的成就。也不知道如今情况怎样，但只会稳中向好。
而对于此时的北方同盟而言，基于温迪戈流派衍生超限后的精魂血脉法术是否仍有作为单独流派投入军事化应用的价值？
(最初的研发之一+20，但相较于自定义法术系谱而言，一门的专精深度要有多高才能满足？75-90仍有次要使用价值 91-100仍可作为一线技术现役)
D80+20=75 + 20=95
至于他？孽茨雷——萨卡兹的命运已经不再呼唤他。那声音——战争的声音，死亡的声音，从他耳边不再响亮。众魂早已从他那里远去了。
他已经成为了被死者所遗弃之人。故此他也将自己从生者的行列当中放逐。作为一名苦修士延续其饱受折磨的生命，继续以逃离战场的懦夫之身份孤独延续着古老命脉。
族群，国家，全都已经用不上他了。他已是无根之人、无用之人。连食腐者的后代都已经不再提起他。他不是英雄，他已然堕落。
他不是宗长，如今的护灵者不再以氏族模样存世。他甚至连盖特勒的官职也没有了——这早已经随着沃登的退位而消失。
如今的孽茨雷只不过是北方大地上一角中，沉默寡言的隐居者。
面对要负责当地社区的基层行政管理人员敲门询问他的生存状态时，骨瘦如柴的孽茨雷一度尝试闭门不应，但对方坚持认为他是某位遭受了子女虐待，饱受饥饿困扰的老人，坚持要持续关注他的后续情况，并且坚决不肯让他继续承受苦修般生活下去——对每个公民的身心生存状态加以关照被认为是现代国家的基本义务之一。
腐王孽茨雷此时
1-3：仍生存于物质界
4-6：已经成为照域维度内的“阴魂”
7-8：位列永恒军一员
9：他选择彻底的灭亡而非被保存
D10=3
而他的精神生活
1-3: 仍旧饱受折磨的苦行之中
4-6：已然成为一个普通的老人
7-8：族群还是对他有些尊敬的
9：他重新肩负起族群领袖的责任了
D10=1