2024-07-21 21:35+61
可是这份宪章规程的秘密参与者们瞒不过巨龙睁开的双眼。可以说在他漫长的统治当中，德拉克皇帝用了远比磨砺他剑锋更久的时间钻研该怎样重整维多利亚的残破江山、扫除封建残余，加强基层治理，提高管控能力并将其付诸实现。如今，维多利亚已经通过禁忌巫术与工业法术的无缝结合取得了足以将其付诸实施的新锐生产力。
在伦蒂尼姆所发生的一切都瞒不过皇帝的眼睛。尤其是商人、议员和官员们频繁秘密集会的消息。他自然也清楚了这一群人为了以备他自己百年之后不测的情况下，如何钳制一位贫弱或庸碌的君王绘制的蓝图。而出乎意料地，德拉克皇帝认为这套图谱并不是对他一人权柄的束缚，而是维多利亚帝国能够以长远计的诀窍门路。
他从不认为自己会是永恒的。龙王常说，就连北地之王都将统治权交由议长与帝国议会牢固，自己又怎会妄想永恒的尊位？何为永恒？从来都是虚妄。无物可以得以不灭。皇帝对秘密参与进行制宪会议的官员们所谓的“叛逆”一笑置之。他提出了一个比喻：一位精通工业法术的驭车术师五十年前或许还不可或缺，可是若五十年后当天血之栈操控的自动魂灵战械大行其道时，这位术师若仍贪图他的工钱，要么导致他无情失业，要么就导致绩效停滞不前。维多利亚的机体不需要一位永恒的驭车术师独霸鳌头，她需要的是一大群不停为她编纂魂素灵码的术师制成的天血系统。
约皇对此宪章秘密会议的知情度
(这可是在他治下极大加强了对基层管理和控制的一位强势君主啊+40 秘密会议- 80-100才能知情)
D60+40=47 + 40=87
他对于此宪章会议的态度
(没有君主会希望自己的权力被束缚——一套行之有效的系统比一个终将逝去的君主更为有效)
D100=94
没有处置那些秘密制宪会议的成员，约翰王亲自召开了他的法典编纂会议。皇帝命令法学家、政府司法行政长官和军事法院的法律专家们开始起草法典——公开地并且从诸多习惯法和成文法中汲取经验。德拉克皇帝对这部宪章性质的法典相当重视，曾多次亲自参与法律条文的讨论。在具体制定法典的过程中，几位法学家在他授意下，始终坚持着维多利亚式的理性与科学原则。
在这本宪章性质的文献中，确立了包括人民财产所有权的原则、明确肯定了新的土地关系、清除了旧法律规定的贵族体系的封建势力余留，提出了“契约自由”，并且明确提出了维多利亚境内所有公民都具备和享有民事权利的原则-可以说，拱卫了包括萨卡兹等过去“不受欢迎的”种族在内的全体维多利亚人都享有平等的民事行为能力的原则，源石技艺适应性的高低、财富的多少、“血脉”的尊贵或是种族的不同——神民、先民、萨卡兹，都不能抹除法律面前的平等性。
此外，该法典的后续内容——包括商法典、民法典等，对于契约之责、遗嘱制定、家庭、婚姻等社会生活方面都作了明确规定。
在伦蒂尼姆所发生的一切都瞒不过皇帝的眼睛。尤其是商人、议员和官员们频繁秘密集会的消息。他自然也清楚了这一群人为了以备他自己百年之后不测的情况下，如何钳制一位贫弱或庸碌的君王绘制的蓝图。而出乎意料地，德拉克皇帝认为这套图谱并不是对他一人权柄的束缚，而是维多利亚帝国能够以长远计的诀窍门路。
他从不认为自己会是永恒的。龙王常说，就连北地之王都将统治权交由议长与帝国议会牢固，自己又怎会妄想永恒的尊位？何为永恒？从来都是虚妄。无物可以得以不灭。皇帝对秘密参与进行制宪会议的官员们所谓的“叛逆”一笑置之。他提出了一个比喻：一位精通工业法术的驭车术师五十年前或许还不可或缺，可是若五十年后当天血之栈操控的自动魂灵战械大行其道时，这位术师若仍贪图他的工钱，要么导致他无情失业，要么就导致绩效停滞不前。维多利亚的机体不需要一位永恒的驭车术师独霸鳌头，她需要的是一大群不停为她编纂魂素灵码的术师制成的天血系统。
约皇对此宪章秘密会议的知情度
(这可是在他治下极大加强了对基层管理和控制的一位强势君主啊+40 秘密会议- 80-100才能知情)
D60+40=47 + 40=87
他对于此宪章会议的态度
(没有君主会希望自己的权力被束缚——一套行之有效的系统比一个终将逝去的君主更为有效)
D100=94
没有处置那些秘密制宪会议的成员，约翰王亲自召开了他的法典编纂会议。皇帝命令法学家、政府司法行政长官和军事法院的法律专家们开始起草法典——公开地并且从诸多习惯法和成文法中汲取经验。德拉克皇帝对这部宪章性质的法典相当重视，曾多次亲自参与法律条文的讨论。在具体制定法典的过程中，几位法学家在他授意下，始终坚持着维多利亚式的理性与科学原则。
在这本宪章性质的文献中，确立了包括人民财产所有权的原则、明确肯定了新的土地关系、清除了旧法律规定的贵族体系的封建势力余留，提出了“契约自由”，并且明确提出了维多利亚境内所有公民都具备和享有民事权利的原则-可以说，拱卫了包括萨卡兹等过去“不受欢迎的”种族在内的全体维多利亚人都享有平等的民事行为能力的原则，源石技艺适应性的高低、财富的多少、“血脉”的尊贵或是种族的不同——神民、先民、萨卡兹，都不能抹除法律面前的平等性。
此外，该法典的后续内容——包括商法典、民法典等，对于契约之责、遗嘱制定、家庭、婚姻等社会生活方面都作了明确规定。
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