[安科] [原创] 部落到文明-公元前3000年到前2100年-伊朗第一帝国的灭亡：大灾变始末

灵感迸发所以来开新帖了，想要尝试从零开始构建一个国家
由于本人历史了解浅薄且资料有限，部分剧情会发生错误或尝试架空，请多谅解(真的会有人看吗？)
部分设定会采取游戏化，地图参考EU4，主线可能偏自嗨
此外补充因导游学业繁忙，大约只会在节假日更新，向各位致歉
新人新帖，谬误甚多，各位海涵
那么开始投下

时间线设置，范围从公元前五千年至公元后五百年
1d100=35
按照公元前三千年计算，一个相当古老的年代

出生地经度设置，零度经线为中轴，0偏西面，100偏东面
1d100=63
出生地纬度设置，赤道为中轴，0偏南面，100偏北面
1d100=65
参考海陆位置，部落诞生在伊朗高原西南部，这个方位大有可为

部落人口实力设置
1d100=32
当地多个族群中较为弱小的一支

集体凝聚力设置
1d100=79
拥有稳定的权威，部众愿意团结起来共同行动，面对危急情况也能够一致对外

经济倾向设置，0偏游牧行商，100偏农耕定居(高原-20)
1d80=28
畜养着马匹和牛羊的牧民，在绿洲村落之间来往交易

科技文化设置
1d100=37
原始的祖先崇拜，掌握冶金和工具制造，技术比较落后

外交友好设置
1d100=86
几乎没有什么敌人，部落与周围势力保持着良好关系

比尼翁人，即بیرون，意为外来者，是高原诸多部族对这支部落的称呼。 大约百年前，一小批驱赶着牲畜的游牧民进入了高原并在此安身。 弱小的他们无力占领那些绿洲，只能抄起自己在草原上的老本行继续放牧，同时吸纳流浪人口。 虽然没有足够的力量定居，但是牧民们却有着意外的团结，可以保卫自己不受匪徒侵犯，因此，他们也顺便充当商队来往于各个定居点之间。久而久之，当地也接纳了这么一个族群，村落里的农民和手工艺者可以依靠他们获取珍贵的物资，包括皮革、肉类和乳制品，以及需要跨越危险路途才能得到的外地商品。
漫长的时光后，比尼翁人形成了以祖先为核心的崇拜，有了属于自己的祭祀并推举出来第一位领袖札罗，于是部落诞生了。他们由数百名牧民组成，以畜牧和贸易为生计，维系着西南高原的商业纽带，被称为外来者却深深融入了当地。他们贫穷而齐心，愚昧但勇悍， 穿行于这片荒凉大地， 在滚滚的风尘中，比尼翁人将走向何方？

原来真的有人， 十分感谢

当前状态
文化：古伊朗-比尼翁
信仰：原始崇拜
社会：游牧部落
人口：数百到整千
财富：大批牲畜和相应产物、少量奴隶、多种商品
政治：部落民主制，头人由选举产生并负责动员和领导战斗，萨满指导精神活动
领土：无，仅有少量固定牧场
军事：全民皆兵，青壮年使用简陋的刀剑和弓箭战斗
技术：石器和青铜器为主
经济：畜牧业、商业、使用奴隶

进步需求
农耕定居、青铜冶炼、扩张人口

地区局势
广袤荒凉的高原上分布着绿洲、旱地和商道。此地人口稀少，经济模式为畜牧业混合粗放农业，分布着零星的村庄以及大大小小的游牧部落。比尼翁人的实力虽然无法与位于大河的先进文明相比，但因为掌握了商道的缘故，在这片高原上也能算一方势力。 公元前三千年的伊朗高原处于一个较稳定的时期，除了那些迁出与迁入者以外并无太多动荡发生

发展内容
回合耗时：所处时期越落后、稳定，时间跨度越大，当前以世纪为一回合
*俗称看海，此处有参考文明六*
发展方向：文明会根据环境产生进步需求，相应的制度和技术也会随之出现
*有点像国策和任务树*
意外事件：现实历史走向、地区局势变化和满足进步需求所导致的各种情况，包括战争冲突、英雄人物、外交、技术变革等，会反过来改变环境乃至进步需求
* 预计会是本帖主要构成，导游感觉很有难度，不方便写好*
社会革新：制度文化和科技进步，决定当前的文明阶段和等级
*需要大量的历史和社会知识，同样是导游苦恼的地方*

演进规则
每回合判定发展程度和意外事件，综合结算后再进行一次发展判定，然后进入下回合

特殊事件
遇到战争等特殊情况时，进入事件轮，结束后将事件影响加入结算

长期安价各类发展方向、意外事件、社会革新
举例如欧陆风云或十字军之王等相关游戏事件以及各种历史事件、社会发展趋势，或是如“盐？盐！(发现盐矿)”、“来自远方的商人向国王进献宝物(拥有多个影响选项)”、“战争狂热(开始劫掠)”、“永别了，家乡(大规模人口迁移)”
导游会根据安价的合理性和价值性加入安价列表

本人历史和社会知识浅薄，同时也是初次开帖，如果内容上有什么不够真实正确或者能改进的地方希望大家能指出来，有可能的话，还请各位多提意见和交流， 非常感谢

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4.15 规则更新
事件方面
事件将分为发展事件和意外事件，发展事件为文明某方面的提升，意外事件不限内容，保持合理即可
*开放超现实安价*
发展方面
明确区分被动的自然发展和主动的进步需求，自然发展为人口增长、科技革新、经济建设、文化发展等常规内容， 进步需求包括军事扩张、贸易冲突、外交合邦、 政治改良、对于特定事物的索取 以及奇观误国
特殊情况下，二者会出现互通，例如高压战争环境迫使文明主动发展军事科技
革新方面
阶段分为原始时期、 部落时期、古典时期、封建时期，领域分为经济、军事、政治、文化经济革新：农耕(农业生产)、冶金(矿物金属开采提炼的数量和质量)、工艺(工具制造和奢侈品及手工业)、建筑(工程营造)、航海(船只建造及航行)、卫生(疾病治疗和瘟疫管控)、天文(历法和时节气候预测)、贸易(货币商业和交通)军事革新：武器(盔甲兵器质量和装备迭代)、战术(行军扎营和战斗指挥)、战略(情报后勤调度)、征召(动员方式和部队士气及组织度)、军械(工兵攻坚)政治革新：权威(中央集权和稳定度及反应效率)、行政(财政统计和执行治理能力)、法律(法制完善和司法)、社会(公共秩序道德与福利救助)文化革新：语言(语法词汇和书面文字)、信仰(凝聚力和组织力及同化)、民俗(精神生活和共同情感)、哲学(思想理论和早期科学)除此之外，还有大量可以单列的细分科技，例如骑术、晒盐、继承法等，各项革新会随时间变化和增删顺序方面调整内容先后顺序，优先择取事件，加强导向作用，其次自然发展，随后主动进步，最终结算叙述*安价需为意外事件或发展事件，并写明效果*

收到，考虑加入发展方向

第一百年，投下
冶金术的传播，达到80改进青铜器铸造
1d100=75
越纯粹的火焰所熔炼出来的金属越坚硬，冶金术等级[25+75/300]

路过一座村庄时听到有处气候十分适宜的地区，消息确切属实吗？
1d100=97
*本帖的第一个大成功！*
一片水草丰茂的处女地，而且并无他人争抢。听闻这个消息，牧民们难掩兴奋和激动的心情立即拔营出发了

寻找到有充足水源的土地安家， 达到50尝试定居(实力弱小-15，气候+30，游牧民+10)
1d60+40=84
此地僻静而富饶，面积足以让比尼翁人在此自由放牧、安居乐业，并且……
“主人，只要放下这颗种子再简单的浇水松土，您就可以在来年收到百倍的回报。” 来自农村的奴隶恭敬地向他面前的头人呈上一粒谷栗
比尼翁部落开始发展农耕，解锁农业和相关技术，当前耕种技术[15/200]，处于最简单的粗放农业阶段

从四处流浪到安身立命，比尼翁人踏出了第一步。当然，这并不代表着他们丢弃了作为游牧民的本能，一部分人选择定居，另一部分人会继续从事行商工作，拥有一个稳定的家是美好的，但贸易和交换仍然不可或缺

*本次更新结束，下次会在清明节假期更新事件*

是的，未受到影响的范围按照史实路线发展

一个世纪的风雨飘摇，会给比尼翁人带去什么呢？
1d8=1
平凡而安稳的生活只出现了少许意外

什么样的事情发生了？
1.一支数量庞大(d200+50)的部落向我们投靠过来，为了躲避另一支具有强攻击性的部落
2. 在高天和先魂的注视下，一个注定命中不凡的孩子出生了
3.有人挖掘出铁矿石，并试图熔炼成工具(需追加额外判定)
4.不断的放牧，行商的路途中，叙述路途所见、日常小事乃至自然气象的歌曲逐渐产生，这些歌曲受到本族和其他族群的欢迎，增强了一定族群凝集度和其他族群的友好度。其中有一些似乎在慢慢变成后世称为神话传说的歌曲
5. 我们尊敬我们的先人，每当他们逝去，我们便会在固定的地方立起石堆以做纪念，久而久之，那片土地已成为我们的圣地，对圣地的崇拜使我们凝聚在一起
6.比尼翁人长年与马匹相处，通过贸易换来的优良马匹使他们决定增设马场，改良骑术
7. 部落妇女编制的毛毡在周围的居民中受到欢迎
8.比尼翁人通过商路获得了更高产的大麦与小麦，以及新的耕种方法

1d8=6
来自安价：骑术与畜牧
比尼翁人长年与马匹相处，通过贸易换来的优良马匹使他们决定增设马场，改良骑术。

诸神喜怒无常，天灾时有发生，在无穷的自然伟力面前人类渺小如尘埃
灾难判定(地震带+20，气候适宜-10)
1d90+10=13
*这个该不该算大失败*
姑且按照灾难大失败计算

先祖保佑，游牧民们未曾被灾难侵袭，究竟是怎样的幸运保护着部落
1. 此时的高原处于地质稳定时期
2.部落活动的范围属于地震少发带
3.温和适宜的气候有利于生态环境的稳定，干旱和虫灾少发
4.依靠有力的组织和长久的储备抵抗了灾害
5. 此时的高原处于地质稳定时期
6.部落活动的范围属于地震少发带
7.温和适宜的气候有利于生态环境的稳定,干旱和虫灾少发
8.依靠有力的组织和长久的储备抵抗了灾害
9. 难道神明真的眷顾着比尼翁人？
10.大成功/大失败

1d10=2
部落所在的位置地质构造十分稳固，属于高原上少见的地震少发带。今后若不发生迁徙或大规模扩张，地震带不再有灾难加成

感谢支持

受教了，另外，一些过于超前的科技和发展因为时代限制带有判定减成，应该不会造成过于离谱的结果

风云百年，如梦似幻
农耕技术的传播
1d100=67
人们使用原始农具工作，农耕技术[15+67/200]

驯服良马，改进骑术
1d100=93
马群质量提升，人们用缰绳和坐垫驾驭马匹，尚且无法很好利用马力，骑术[25+93/200]

畜群的放牧(优质牧场+10)
1d90+10=30
规模有所扩大，可以获得更多的肉类、毛皮和乳制品

开垦耕地所带来的人口增长(气候适宜+10)
1d90+10=30
部落的总人数并没有如何增加，但相比之前有所巩固，不再因为食物和水源问题出现大幅变化
当前约莫七百人

自从头人札罗带领部落找寻到一处绿洲定居后，已经过了数代人的时光。在此期间，高原上常见的灾害并没有打断部落的发展，比尼翁人第一次在土壤中播撒种子并取得收成，成功拥有了稳定的食物来源。丰富的地下水和降雨也为牲畜提供提供了草料，养殖规模进一步扩大。在和更北方游牧部落的交易中，比尼翁人有意收购了许多性状优良的马匹，让其和自家畜养的牝马配种，用粗绳和马鞭驯服，通过迭代选择培养使之成为牧民家庭的得力帮手。于是，部落在高原的西南角扎下根来，摆脱了如浮草般随风幻灭的状态。同时，将马匹作为交通工具大大增强了牧民的机动性，加上绿洲所能提供的丰富产品，使得比尼翁人前往更遥远的地方交易成为可能。
感念于先辈和自然带给他们的一切，牧民们决定进行一次部落内从未有过的盛大祭祀，牛羊被宰割，血肉分与众人，简单直白的歌谣在人与人间传唱。
凝聚力提升
1d100=82
连接我们的不仅是血缘，还有情感
历史传说流传(过于古老-30)
1d70=18
在数代人的口口相传后早已失真，连最初带领部众来到绿洲的那位头人之名都遗失了

无论如何，比尼翁人将延续下去

关于比尼翁部落的方位和人种
公元前三千年正好是雅利安人开始迁移的时间，鉴定一下比尼翁人的血统
1d100=88
看来比尼翁确实是南迁部落中的一支，经过了近两百年完成了本土化

具体的部落所在位置的话，大约在卡维尔盐漠和卢特荒漠之间，临近奈班德
https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=伊朗地图&step_word=&hs=0&pn=81&spn=0&di=7207123747399008257&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=1403269073%2C711355487&os=530773009%2C536961688&simid=1403269073%2C711355487&adpicid=0&lpn=0&ln=607&fr=&fmq=1680616783820_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fp1.itc.cn%2Fimages01%2F20210810%2F17109100795c4eca9d2bde7680772045.jpeg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3Bf5i7_z%26e3Bv54AzdH3FwAzdH3F9bd9admbd_ncnl0b&gsm=3c&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwzLDIsMSw2LDQsNSw3LDgsOQ%3D%3D

在一定范围内是允许的，导游本人也喜欢加入趣味成分

当前状态
文化：古伊朗-比尼翁
信仰：原始崇拜
社会：游牧部落-半定居
人口：七百余
财富：大批牲畜和相应产物、少量奴隶、多种商品、谷物
政治：部落民主制，头人由选举产生并负责动员和领导战斗，萨满指导精神活动
领土：大型绿洲、少量季节性牧场
军事：全民皆兵，青壮年使用简陋的刀剑和弓箭战斗
技术：石器和青铜器为主
经济：畜牧业、商业、粗放型农业、使用奴隶

进步需求
建立村落、开发耕地、青铜冶炼、发展贸易交流

*以下为导游想法*
目前看来进度推进有些慢了，公元前三千年确实是一个相当不好处理的时间段，个人准备省略部分描写甚至合并回合以便加速，同时防止出现重复桥段致使厌倦感，待到基本发展完成后在逐渐丰富剧情。

第二百和三百年，投下
冶金术的传播，达到80改进青铜器铸造
1d100=99
比尼翁人对金属的冶炼取得了突破性的进展，冶金术等级[100+99/300]
传播超过80，改进青铜器铸造(高效冶金+20)
1d80+20=48
降低了青铜器的成本，普及度[10+48/200]
发生了怎样的突破
1. 摸索出燃烧效率更高的熔炉
2.定居点附近有一小片浅层煤田
3.据说是来自远方的大部落所使用的技术
4.掌握了高明的青铜器铸造技法
5.摸索出燃烧效率更高的熔炉
6.定居点附近有一小片浅层煤田
7.据说是来自远方的大部落所使用的技术
8.掌握了高明的青铜器铸造技法
9.天才的巧思
10.大成功/大失败

1d10=1
比尼翁人建造的熔炉能更好地容纳高温，所制造的青铜器更加锋锐耐用，成本更低

农耕技术的传播(不错的青铜工具+20)
1d80+20=32
使用着落后的原始农具，农耕技术[83+32/200]

建设绿洲村落
1d100=90
相比最开始定居点壮大了很多，有了水井、打谷场和刻意平整过的泥土路

行商队伍的扩张(质地较好的青铜器商品+10)
1d90+10=55
牧民们探索了更远的地方，强化了对商道的掌控，地区贸易影响力[80+55/300]

比尼翁部落的实力在缓慢增长，牧民们能够用相对质地较好的青铜器换取物资

两个世纪的风雨飘摇，会给比尼翁人带去什么呢？
1d17=6
生活不再平静，现实与故事中皆有意外

什么样的事情发生了？
1.一支数量庞大(d200+50)的部落向我们投靠过来，为了躲避另一支具有强攻击性的部落
2.在高天和先魂的注视下，一个注定命中不凡的孩子出生了
3.有人挖掘出铁矿石，并试图熔炼成工具(需追加额外判定)
4.不断的放牧，行商的路途中，叙述路途所见、日常小事乃至自然气象的歌曲逐渐产生，这些歌曲受到本族和其他族群的欢迎，增强了一定族群凝集度和其他族群的友好度。其中有一些似乎在慢慢变成后世称为神话传说的歌曲
5. 我们尊敬我们的先人，每当他们逝去，我们便会在固定的地方立起石堆以做纪念，久而久之，那片土地已成为我们的圣地，对圣地的崇拜使我们凝聚在一起
6. 经过长期改良，游牧民获得了独特的马种，马匹作为交通和生产工具的重要性逐渐提升
7. 部落妇女编制的毛毡在周围的居民中受到欢迎
8.比尼翁人通过商路获得了更高产的大麦与小麦，以及新的耕种方法
9.最近一些学识渊博的年轻人开始传播诸神的福音
10.在一次意外中发现了鞣制皮毛的方法
11.在一次意外中发现了可长期储备的酪制品
12.有零碎的部落乞求并入比尼翁部落
13.有外星人路过部落上空时突发奇想决定给部落的其中一人开智(需追加额外判定)
14.部落里开始有人长得更大，更强，更优秀了(需追加额外判定)
15.一位比尼翁老者被推举为比尼翁的新领袖，他教会比尼翁人团结友善，以直报怨，他教会比尼翁人在夜里用占星术导航，用一些简单的图画表达意像。在老者逝去后，人们继承了他的知识，并选出专门的人员传与发扬，经过一代代记录者的改良，图画逐渐简化抽象，并有了固定的含义
16.得益于牧场的扩大，比尼翁人所驯化的动物数量增加，其中就包括了比马更适合沙漠生活的骆驼。同时，一部分人发现想要继续生活下去，只有一片绿州是不够的，开拓者们背上行囊，带上牲畜向南北走去
17.将木头磨圆，将石头堆叠，前者使比尼翁获得畜力驱动的车辆，后者不仅能加固房屋还使比尼翁建起了用于自我防卫的矮墙。也有富有的好事者尝试用两匹以上的马驱动车辆，并且上车上的人拿起大盾与长矛，组成一辆威风凛凛的战车，但这种方法过于浪费，当前部落也只能凑出三四辆这种规模的战车

6d17=15+4+5+1+6+10
由于中标数量过多暂不贴放安价原文
*不知不觉列表已经快要超过二十了，导游在此感谢各位的参与*
*同时为防止意外事件发生过多超出合理范围，进行发展规则修正*
当前时期，以百年为一回合的情况下，每回合事件不超过三件，合并回合事件数量相加

有道理，导游会额外注意这一点