[安科] [咕咕咕]文明之神模拟器

灵感来源：橙光游戏3000年帝国，可以在百度上找到
本安科一切来自架空世界线，与现实无关。

是第一次当文明之神吗？

是的，我现在对接下来要干什么一无所知。还请前辈指点。

这个简单。你先选一处地方，就从这个望远镜往下看，找一批人，此后你就是他们的神了。

🎲 1d13
🎲 1d10

当然，如果抽中的不是什么好牌也无所谓。虽说对这个文明而言是自己的一生，对你而言不过是一次记忆罢了。你可以无限制的重启世界线……当然，历史总有一些楔子，固定不动。

“唔……本以为你的第一次选择会在故事比较多的旧世界，没想到上来就选择了个有难度的选项。”

我觉得那片雨林里挣扎求生的这群人挺不错的，给我一种与自然抗争的不屈感。况且东海岸至少有些不错的海港选址吧？
好了，接下来我需要干什么？

“观察，等候他们，并且在他们迷茫的时候为你的子民进行指导。”

生活在低纬度地区的特皮姆雨林与瓜尔纳尼高原中，特皮姆人世代以刀耕火种为生。由于地区多大河和险山，居住在这片大陆的各个族群被隔绝在自己的民族区域之中，而复杂的气候条件也使得特皮姆人很难发展自己的大型聚居点。不过这些问题至少是可以解决的，最重要的问题是——当两片大陆相联系时，特皮姆人应该如何坚守自己的文明，不在旧世界的冲击中成为历史的匆匆过客？

初始数据：军事+1，文化+1，分权+1[/red]

据我们所知，特皮姆人在这一险恶的环境中找到了一小片适宜居住的区域。他们的聚居地具有的特点是……
1.适宜生存
2.多洪水(+1农业)
3.多地震火山(+1科技)

“然后……做出你的选择吧。在文明发展的过程中，还会有无数次这样的分歧点，你还需要进行无数次这样的选择。
当然，我希望你珍视每次选择的机会，毕竟不是所有事都能够选择。”
“鉴于这是你第一次担任文明之神，我推荐你选择第一项。”

🎲 1

“很好，接下来就交给你自己来选择了。”

旧历992年，平平无奇的一年。或许对于特皮姆人而言，这一年最好的消息就是老天爷赏饭，今年的吃喝不愁。既然填饱了肚子，你的子民们自然就开始思考接下来该干什么了。
特皮姆人A：感谢上天，为我们带来了这些食物，我们当然要崇拜神明。
特皮姆人B：这顿填饱了，下顿怎么办？别忘了几年前那次，好几个老人都是那时候饿死的。依我看，应该先把吃的问题解决了。
特皮姆人C：咱们又活不了多久，填饱了肚子不也被那些虫子叮死？不如把咱们的故事总结总结，编个歌给小孩们听听。
就这样，在这个还没有发明文字的时代，你的子民们第一次产生了争执。最终他们决定？这样选择就可以了吗？

旧历前980年，特皮姆人发明了一种独特的记事方法。由于环境恶劣，在树皮或是骨板上刻下的符号很难保存下来。但这不过是小小的困难，特皮姆人用树叶和藤蔓的纤维制成绳索，在绳索上通过不同的结纹和刻印记载自己的故事。据传，长老们给孩子留下的第一句话是……
1.特皮姆人需要最强大的战士！(+1军事)
2.工匠是神明赐予我们的礼物！(+1科技)
3.只要木薯还在生长，我们就不会灭亡！(+1农业)
4.我们属于这片土地，这里是我们的根！
🎲 1d4

随着部族的发展，新一代特皮姆人逐渐出现。他们与自己的长辈一样充满活力，对这个世界充满了好奇，渴望着改变。就这样，一个个崭新的聚居地在河口平原拔地而起。长老们看着这批锐意拓展的年轻人，留下了这样的叮嘱……
1.对敌人的仁慈就是对自己的残酷(+1军事)
2.谨记神明会庇护你们(+1宗教)
3.以物易物，待人和睦(+1商业)
4.开辟田野，扩张人口(+1农业)
5.无论身处何方，记住自己属于特皮姆。
🎲 1d5

然而，大自然毕竟是无情的，旱涝保收的日子还是走到了终点.

旧历前970年，一次波及全球的大旱出现，特皮姆人也没能例外。
“已经三个月没下雨了，神啊，如果您还记得自己的孩子们，就为我们提供前进的方向吧……”年轻的文明面临了生死存亡的关头，萨满们在祈祷，长老们在开会。他们知道，作为这个族群的精英，自己的选择会关乎整个民族的存亡。
最终，他们决定……
1.进攻其他部族，掠夺他们的储备！
2.掘地三尺，搜寻地下水！
3.依靠储备粮，尝试度过难关
4.改进木船，采集更远的水源
[dice我考虑好了，那就……

不是拜树神的吗？为什么烧毁森林这个选项和其他的选项概率是一样的……

一般来说古人还是偏向实用主义的，当然只是个人设定而已，这个安科里我是不太想专门调权重的

疯狂点宗教和军事
战狂啊

由于特皮姆人对宗教的信仰，图皮达瑞认为应该以宗教作为建国的核心。在此，不妨简单介绍一下特皮姆人的原始宗教信仰。由于平均寿命短，加之雨林的复杂环境，特皮姆人认为现世的肉体并不重要，只有在大火中灵魂进入“死者的国度”才标志生命真正的开始。与之类似的，由于传统的刀耕火种生存方式，树神也被他们赋予了这样的浪漫含义。
原始特皮姆人认为自己的祖先来自于大树，世界上最高的树“南巴”的树干中长出了万千动物和人类，随后陷入沉睡，落下的树叶则形成了特皮姆雨林的大树。根据特皮姆人的观点，每棵树里都有“南巴”的灵魂，而将他们付之一炬可以解放这些灵魂。只有把全部灵魂都解放后，南巴才会从沉睡中苏醒，再次生长，为世界结出永远也用不完的果实和木材。
原始宗教在各个文明中都占有重要的地位，图皮达瑞依靠宗教团结民众的想法也绝非个例。在那个懵懂的时代里，许多文明的领袖都在大酋长之外兼任了大祭司的身份。
在早期的文明中，图皮达瑞被认为是“特皮姆人最初的萨满”和“呼唤大洪水之人”。特皮姆人认为他是一位半神半人的形象，并且有着能移山填海的伟力。图皮达瑞这个名字也在特皮姆人的口口相传中，成为了民族的象征。
1.斩杀巨鲨传说(+1文化)
2.大洪水传说(+1科技)
3.树中的英雄王
🎲 1d3

根据特皮姆人的传说，图皮达瑞统治了超过一百年，最终在感知自己大限将至之时前去寻找不死药。据传他找到了沉睡中的“南巴”，饮用了能够永葆青春的不老泉水，并在树下睡了一觉，从此再未醒来。
先王永眠。

“现在，关键来了。”
“如你所见，你的人民建立了一个国家。”
“采用不同权力架构可以建立不同类型的国家，这并不奇怪。”
“好好记住你的子民建立的国家，他们需要什么，他们擅长什么。”

你的子民建立了一个新大陆复合神权制国家：(+1宗教+1集权)
国家特点：1.在政治点数(集权/分权)不高于宗教前维持本体制
2.科技发展缓慢，军事和文化高度依赖宗教发展
3.选项高度依赖领导者个人能力
4.最好早点完成转型，这是我给你的一份忠告


话说回来，现在我的具体数值是多少，可以看看吗？

基础面板：
军事：4 文化：5 科技：1 宗教：6

经济面板：
农业：5 商业：2

政治面板
集权：3 分权：2
隐藏面板：
？？？：1


这个隐藏面板……好在意。

别误会，这个东西现在还用不到。
现在就继续你的旅途吧。帷幕才刚刚拉开，好戏还未上演。

由于图皮达瑞的个人魅力过于强大，抑或是他具有神力的传说深入人心，此后约一百年的时间里，特皮姆人基本稳步发展，后世的神话把这段时间称为“无事的黄金时代”。
1.感谢树神(+1宗教)
2.赐我安详(+1集权)
[dice

“你应该看到了我的忠告。”

没事，第一次当神明，还是顺他们的心意发展吧。
🎲 1d2
对了，前辈，我现在给他们打的底子怎么样？

“我不会评判你现在选择的对错。”
“还是那句话，你的目标是让他们活下去，成为在历史上刻下名字的文明。”
“只要他们能活下去，你的一切选择都是合理的。”

终于，旧历前815年，特皮姆人的歌谣中终于出现了第二个名字——博博利多玛。
这位君主，他……

“在你想要选择之前，我先进行例行的解说吧。”
“如你所见，这个国家的选择极大依赖于它的统治者。”
“统治者自己的素质自然也有所不同。”
“用你能看得懂的说法，这是一次1d20的检验。”
“抽中1，就是罪人。抽中20，就是伟人。”
“其余的权重自然会根据继承时的属性而变化，这也是颇直观的。”
“那么图皮达瑞之后的第一位领袖，他是……”

1.罪人
2-3庸碌无为者
4-5大胆的勇者
6-7鲁莽的战士
8-10笃信神明者
11不敬神的武人
12-13经济建设者
14-15贪图享乐者
16-18多才的诗人
19节欲的领袖
20.伟人
🎲 1d20

“当然，这不由你选择。”

总是虔信者，就没有保底机制之类的吗……

“你说过吧，什么？[要尊重我的子民自己的选择]。”
“不过看你这表情，再加上一直是虔信者也没什么意思。
这样吧，如果连续十次的结果中没有1也没有20，那么进行一次硬币投掷。正面，伟人降世。反面，罪人登场。五十对五十，很公平吧？”

连续两代虔信者过后，继任的塞希尔倍鲁延续了他们的风格。在文明发展的前期，这些大兴祭祀的王也被特皮姆人称为“树神派来的使者们”。
1.大搞祭祀(+2宗教-1集权-1分权)
2.活人祭祀(+1军事+1宗教-1农业)
3.烧树拓荒(+3农业-1科技)
4.整理神话(+1文化+1宗教-1分权)
🎲 1d4


旧历前758年，塞希尔倍鲁去世。下一位领袖，他……
1.罪人
2-3庸碌无为者
4-5大胆的勇者
6-7鲁莽的战士
8-10笃信神明者
11不敬神的武人
12-13经济建设者
14-15贪图享乐者
16-17多才的诗人
18节欲的领袖
19实用主义者
20.伟人
🎲 1d20
已保底次数：3/10

三代神棍，往神权的道路义无反顾的前进了
不过好歹都是干的正事没啥劳民伤财的活