2023-04-08 23:31+5
棘刺：“我不是很了解这位女神。”
“狄多女王的妹妹？...同时是春神是什么意思？”
Lancer：“你也不需要太明白，关于她们的传说，似乎很多没有流传到这个时代，我要解释起来怕也很麻烦。”
“所以我不准备解释的很明白，直接从结果开始说吧吧，我不认为Archer是狄多，尽管她的剑是货真价实的，但她应该是和狄多有因缘的某个旁系后人，很可能甚至不是迦太基人。”
Lancer：“关于狄多女王的剑，我曾经有所耳闻，据说罗马的宝库中曾经收录过这把武器。有这样的两个说法。一个说法是，狄多女王去世后留在了迦太基，成为了迦太基王的礼器，后来随着迦太基的灭亡，这把剑被收回罗马。另一个说法是，狄多女王自焚时，她的妹妹安娜·佩伦娜(Anna Perenna)尝试将她救出来，但没有成功，只抢出来了那把剑。后来安娜·佩伦娜离开了迦太基，开始了自己的故事，那把剑也为她所持有了，并且她最终在死后升天为春神。”
“在第一个版本中，狄多女王的剑是留在迦太基，后来进入奥古斯都们的宝库；第二个版本，狄多女王的剑应该是直接回到了罗马。因为罗马的诸贵族中有一支据说是安娜·佩伦娜的后裔，并以安娜·佩伦娜女神的名字自称。这个家族的名字是安尼乌斯家族，哲人皇帝马克·奥勒留就出身这个家族。”
“我个人倾向于，Archer可能是这个家族的某一位。”
棘刺：“这就是你的结论，那么推论过程呢？”
Lancer：“嗯...虽然我也贵为罗马皇帝，但在我那一代时这把剑已经丢失了，所以我并没有亲眼确定过王库里有这件宝物。”
“我猜测的依据和你一样，是根据Archer对待埃涅阿斯的态度来的。Archer似乎很骄傲这把剑的原主是埃涅阿斯，但据我所知，迦太基人并不喜欢他。即使在迦太基灭亡了数个世纪后，北非的人也依旧以狄多女王和迦太基为荣。所以首先，我比较怀疑她并不是真的迦太基人。”
“但，如果她是罗马人的话就解释的通了。”
Lancer：“我的第二个理由，则是根据Archer的宝具来分析的。我们用魔术看过Archer的宝具了，你还记得那个宝具吗？在天上制造出了太阳一般的光辉。”
棘刺：“印象很深。那个宝具很可怕吧。”
Lancer：“不错，我认为那个宝具来自安娜·佩伦娜(Anna Perenna)作为[春天女神]的一面。”
“在罗马，人们会在每年的三月初春祭拜春天女神安娜·佩伦娜，这个仪式是和太阳神祭典一起进行了，因为春天理所当然与阳光有关，所以安娜·佩伦娜也有着太阳神的部分影响。尽管她不是纯正的太阳女神。”
“我记得在北非到西西里那边，就有专门进行过这样的仪式。在我那个时代，太阳神崇拜更为流行，安娜·佩伦娜是这方面的丛神，所以我记忆比较深刻。”
“对了，虽然后世的人喜欢将我和基督教附和在一起，但我受到的传统主要还是太阳神的，此外，大力神赫拉克勒斯和花神芙罗拉是我率领军队中将士们相信的守护神。”
棘刺：“所以你的观点是...Archer并不是狄多女王，甚至不是狄多的后人，而是她的妹妹安娜·佩伦娜那一系的继承者。”
Lancer：“就是这个意思。甚至不排除是安娜·佩伦娜冒充姐姐的可能性，因为按照安尼乌斯家族的说法，安娜·佩伦娜后来再次流亡就是被埃涅阿斯收留在了罗马，并且以姐姐留下的剑作为信物得到了大英雄的帮助。”
“这一脉出过非常多足以成为英灵的人，其中不乏女性，在我那个时代，元老院依旧有他们的后裔，不过和我不是很熟络就是了。”
棘刺：“......”
“原来如此。”
关于本节的设定：
1899年曾经在西西里岛发现过春神安娜·佩伦娜和太阳神一同崇拜的古代庙宇。
1999年的时候，在罗马同样出土过一个将安娜·佩伦娜和太阳神供奉在一起的古罗马喷泉，据说是用于宗教仪式。
关于君士坦提乌斯一世的宗教信仰，尽管基督教喜欢将他列为基督教的同情者甚至暗中崇拜者，但现代历史学家一般认为君士坦提乌斯一世很可能没什么宗教偏见，只是普通的当时流行的罗马多神教信仰，不过据说有他治下的太阳神崇拜痕迹(但这个很明显是追随戴克里先的)
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