[安科/安价] [原创]景元风歌——从文明起源开始创造武侠世界(第五阶段，第二天书，景元世界的秦时明月)

[起源篇 下半]
起初，百鬼与天火的斗争旗鼓相当，但随着时间流逝，百鬼内功的流传，让越来越多人成为了百鬼组织的受益者与保护伞。
原本为受难者鸣不平的天火，反而成了阻碍大多数人利益的搅局者。
其次，随着最初一代受害者的离世，天火与百鬼之间原本不可化解的仇恨也越来越稀薄。
在消灭、分化天火的同时，百鬼的邪恶界限，也逐渐模糊。
秩序在混乱中成立，掌握秩序的百鬼，已不再是邪恶的化身。
或许百鬼的统治残暴、冷酷，会有许多人活在恐慌与奴役下，但相比起各自为家，面对天灾生存都成难题的时期，人类文明已经迈出了重要的一步。

根据上半部分的投点结果，请继续进行以下投点。
由于统一文明的建立是在人类版图扩张后，第一项需要决定世界地图的扩展情况。
东西两方被山脉隔绝，d100决定主要是向南还是向北扩展，高为南，低为北，直接影响南北地图尺寸。

第二项，新地区的地理信息
d100 决定地形平整度，越高越开阔朴实，越低越地势险峻，存在沼泽等特殊地形。
d100 决定资源倾向，越高，则容易获取的资源越多，如水源等；越低，则像高山药材，矿物之类具备一定采集难度的资源较多
d100+15 决定资源丰富度，由于是人类二次扩张的地区，一定比原先更适合生活，因此获得15点补正

根据两项结果，会更新地形图，并进入第二轮主要地形命名。

北-南
🎲 d100
地形平整度
🎲 d100
资源倾向：难-易
🎲 d100
资源丰富度：
🎲 d100+15

基本是往北方前进，看来南方的山谷出口之外还有其他不妙的地形，可以暂且不表。
北方的地形基本平整，资源获取较容易，但资源依旧比较贫瘠。
那么可以得出，将会是一片绿洲、大片草地和高海拔荒原混杂的开阔高地。

请3d10决定三种地形的分布，方位骰分布与上一次完全相同。

向北方拓展后的地形图如上所示，仅为初稿，后续会有修改。
绿洲与草地之间突兀出现荒野的原因，一个可能是气候，另一个可能是兽群(本地or外来or迁移)的过度繁衍，破坏了植被，导致草地荒化，并使得荒野不断扩张。
接下来，接受三个主要地点的名称安价，截止时间为今晚9点。

1、北方高原草地的整体名称
2、草原中央绿洲的名称
3、草原与两山一谷之间的荒野名称

引用 进入第六魔城的勇者拉吉2022-10-17 09:48

向北方拓展后的地形图如上所示，仅为初稿，后续会有修改。
绿洲与草地之间突兀出现荒野的原因，一个可能是气候，另一个可能是兽群(本地or外来or迁移)的过度繁衍，破坏了植被，导致草地荒化，并使得荒野不断扩张。
接下来，接受三个主要地点的名称安价，截止时间为今晚9点。

1、北方高原草地的整体名称
2、草原中央绿洲的名称
3、草原与两山一谷之间的荒野名称

1、北方高原草地的整体名称
接天碧

2、草原中央绿洲的名称
启明星

3、草原与两山一谷之间的荒野名称
无溯大荒

安价
1、北方高原草地的整体名称
赤元泽原

2、草原中央绿洲的名称
紫阳洲

3、草原与两山一谷之间的荒野名称
虎昂荒

等等，按照左青龍右白虎的這個邏輯(指白虎口在右邊)，北邊不應該是下面嗎？

安价
1、北方高原草地的整体名称
北方高原

2、草原中央绿洲的名称
忘歸處

3、草原与两山一谷之间的荒野名称
南北嘆

安价：邈月苍原
聚生
噬冀天壑

引用 永恆悖論2022-10-17 13:34

等等，按照左青龍右白虎的這個邏輯(指白虎口在右邊)，北邊不應該是下面嗎？

部落时期还没发展出左青龙右白虎呢

引用 进入第六魔城的勇者拉吉2022-10-17 14:45

部落时期还没发展出左青龙右白虎呢

他们不因为左青龙右白虎和左白虎右青龙打起来就不错，各个部落有自己的神话，还没统一呢

安价：

北方高原草地的整体名称：星水原

草原中央绿洲的名称：火夏洲

草原与两山一谷之间的荒野名称：千军荒原

安价：

无烬原

贤明洲

魔域荒原

草原名称：
1 接天碧
2 赤元泽
3 北原
4 邈月
5 星水
6 无烬
7 玄武
8 承云

绿洲名称：
1 启明
2 紫阳
3 忘归地
4 聚生
5 火夏
6 贤明
7 留仙
8 映月

荒野名称：
1 无溯大荒
2 虎昂野
3 南北叹
4 噬冀
5 千军
6 魔域
7 天火冢
8 赤鳞海

3d8决定一下名称

沿璃凰河北上，顺流而下，走出山谷。
未被山峦遮蔽的完整星空，第一次呈现在人类面前。
最早来到这片草原的先民，站在璃凰河边，立于群星之下，将此地命名为星水原。
然而，一道寸草不生的荒野如同拦路之虎般，横亘在山谷北面。
背风之坡，风如热刀，又有兽群横行，造就了这片山坡下的荒野。
开拓新家园的希望，几乎被这荒野击碎。
吞噬希望，即为噬冀。
噬冀之野，成为了往后人们对此地的称呼。
救赎先民的，是苦尽甘来的奇迹之霖，是噬冀尽头平地而起的明珠，是地下水源创生出的绿洲。
绿洲背后，便是广袤的草原，是先民游牧的开端，是文明进化的摇篮。
仿佛汇聚了周边的生机，这片道标般的绿洲，便得名聚生。
鱼儿沟外噬冀野，聚生洲接星水原，
受到百鬼与天火斗争的影响，许多先民主动离开化作是非之地的两山一谷，穿越噬冀荒野，将文明的种子播撒到星水原的四面八方。
合而进分，分又归合，从两山一谷走出后，人类又度过了部落林立的一段时日。
百鬼的制造工艺，让以他们为主的部落拥有了生产力和生产技术的绝对优势，足以支撑他们的野心。
百鬼的机关武装，在消灭天火，制御两山一谷后，将帮助他们继续征服北方，建立一脉较为成熟的文明，成为人类的共祖。

由于天火完全退出了历史舞台，除非是百鬼内部的分裂，否则已经无人可以抗衡全方位强大的百鬼势力。
那么，我们接下来采取倒推法，直接决定这支人类共祖的情况，再返回去补充这期间的其他设定。

(贴上更新后的地图，方便下一步)

接下来进行一轮安价
1、这支人类共祖的名号
(要求不超过两字，可以一字，两字不需要是词组，可以是独立文字，如炎黄)

2、关于上古领袖的系列神话传说和新部落的补充
(时间点是人类出走星水原直至百鬼势力统一各部之间，以擎天、虎口、从瑜、百鬼四大势力为基础，再添加几个北迁后成立的部落)

(不建议完整写出三皇五帝之类的多个部落的设定，需要的精力太多，而且还有概率抽歪，可以只写一两个，如果内容合适，我可以跳过投点，直接进行合并)

(关于详细内容，若是三大部落的故事，可以直接安价部落首领名字和个人典故，毕竟其他的基础设定都已经有了；
若是百鬼势力的故事，可以归入三大部落，直接设定百鬼掌控其中一个来写，也可以作为新设部落；
若是新设部落，可以包括部落名、领袖名、部落文明特点、部落方位、比较精简的典故等，具体的发展历程可以不写，由我来融入背景；
如果精力足够，设定百鬼分裂出两大势力，分别安价两个领袖故事也行，再多就不建议了。)

3、关键战役的地点名称，以及对战双方名称
(地点范围自然是目前的两山一谷一原之内，在现有的大地形名称基础上，可以选择一块小区域，新取一个地名作为战场)
(对战双方为百鬼势力与另一股势力的决战，双方的名称可以结合第二点安价来写，也可以空着)

这三个安价(尤其是第二个)比较复杂，会给各位多一些时间发挥，先不定截止时间。
最迟可能会在周末截止，截止时会提前占一楼宣布结束。

安价：


这支人类共祖的名号：银月

部落名：银月

领袖名：刹风

部落文明特点：拥有历法 尚文 尚武 中立

部落方位：星水原北部

典故(以及简要的发展历程)

银月部落最初的领袖——刹天，原本是百鬼的成员，在一次对天火后人的剿灭中与一名巫女——天鳟相爱。为了逃脱百鬼的追杀，两人在一轮银月之下向北私奔，途中接济了其他北迁的难民，刹天的队伍也因此渐渐壮大，形成了部落，定居在星水原，命名为银月。而刹天在与天鳟私奔的路途中对天象有了兴趣，在部落成立后创造了尚不完善的历法和占卜。

然而好景不长，在部落正式成立的五年后，百鬼对银月部落发起了战争。刹天为了掩护天鳟与其子——刹风安全撤离，选择与其他银月部落的战士留下抗敌，但最终寡不敌众，死于一名百鬼成员之手，其佩刀[黑风]亦被夺去，银月部落自此开始衰落

十年后，百鬼再次对有复兴之势的银月部落发动战争，年方十五的少年领袖—刹风率兵抵御，并于聚生洲击杀当日的杀父仇人，夺回[黑风]。

在那之后，百鬼与银月部落谈和，表示不会侵犯星水原北部，而银月部落亦答应不会干涉百鬼在其他区域的所作所为。银月部落由此得以修养生息，实现发展。再后来，刹风继承父志，完善了历法与占卜，并让银月部落在星水原站稳脚跟。


关键战役：

黑风之战(银月部落如是称呼)

聚生洲至星水原再至聚生洲

百鬼于聚生洲发起对银月部落的侵略，在前期势如破竹，直攻星水原北部。但银月部落在少年领袖刹风的带领下顽强抗战并逐步反攻，这一拉锯阶段持续了三年之久。而刹风在某一个月明之夜亲率奇兵，突袭聚生洲，另百鬼一方搓手不及，这象征着银月部落进入彻底反攻阶段。在聚生洲的决战中，刹风手刃了当日的杀父仇人，夺回其父的佩刀[黑风]，百鬼一方士气大减，最终撤退，并于几日后与银月部落和谈。至此，黑风之战基本结束。


关于[黑风]：一把极度不祥的利刃，由天上陨铁铸成，因刹天仍在百鬼时屡建奇功而被赏赐给刹天，传闻这把刀的持有者和周围的人无论敌我都会被它施加厄运

安价：
安价：虎口
部落名：烨龙
领袖：风烨，又称烨龙氏
典故(神话向)：
其父游丝氏雄壮，一人搏虎，一日，追猎至某山谷，发现一跟巨大的骨头，惊之，以为神，故寻之，用了两次融雪的时间，共找计数百骨片，拼出肋，长十丈，重数百斤，通体金色，视之心颤，两股发抖。其父勇，带了几块残片回部落，寻一女风曜氏，娶为妻。每日喂骨粉。其妻孕3年，大风，大雨，雷鸣日，一道闪电后，哭声响，其声下百花开，百鸟鸣，大日出，紫气东来，百兽噤声，头向声且低。见其异象，视之神明转世，为神人(降世)，带领部落繁盛。
风烨5岁用透明琉璃之物，发明金燧取火法，盗天火。(盗天火)
8岁于河边玩泥，做陶。意外造出一物，吹之出声，其声幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，研究，发明陶埙，创乐谱(制陶埙)
10岁看到族人用树枝捉鱼，觉得这么做太没效率，又看到那蜘蛛结网，突然来了灵感，发明织网捕猎的方法(授渔猎)。
在夏日发现肉腐烂，觉得浪费，在试验后发明了肉干，用火烤硝制法(储存食物)。
某日族人捕猎归来，其中最引人注目的便是一只白鹿，风烨向白鹿走了过去，摸了摸那白鹿，眼见那白鹿面露哀求之色，便乞求放生，族人放了后白鹿不逃，走向风烨，自发低头，报其恩情，自愿为代步。风烨由白鹿，想到到了冬天，部落缺少食物了，再把那白鹿宰了。更联想到饲养动物。风烨和族人先后驯养了牛猪马鸡狗五种动物。(驯家畜)
鸡，辰巳报时，告知时间的概念，风烨借此发明日冕，在日月历的基础上，加上日时，从金鸡报时开始计算，直到族人入睡这段时间的日程安排，做出标准化常规化。限定族人每日几时起，几时吃饭，几时打猎等等一系列族人的日常安排，都通过日晷的时刻表来进行。(日冕)
又一日风烨出游，突见天空中有一五色凤凰飞舞，落于梧桐之上产卵，于是前去偷窥。待凤凰飞走之后，来到那梧桐木边上，寻找宝物，但是找了半天也没找到什么东西，便是那凤凰的卵也被凤凰给带走了。最后便折了一些梧桐木枝，带了回去，最后做出琴。烨琴，具五弦，琴音清脆玲珑，悠然悦耳。(制琴瑟)
闲暇之时，族人常见风烨独坐地上，摆着黑白子和网线，望天而动，黑白轮下。族人见之，遂模仿。(创围棋)
烨龙从璃凰河边经过。见那璃凰河对面中突然跳出两只神虎，一黑一白，直接拜倒在烨龙面前，黑虎背道周图，白虎背道衡图。风烨立即入定，开始参悟，其不吃不喝九九八十一天，当风烨入定醒来，懵懂之间，直接便在地上刻画出阴阳五行。五行以太极阴阳为本，演化天地万象。阴阳五行阐述天地之道，至此人族可以就此认知万物，明知天数，退吉避凶，知晓自然灾害，提前采取措施。为此天象又是一变，天花散落，异香遍地，五色光伴着玄黄气落到风烨身上。一道赤气从风烨头顶飞出，再风烨身后显出一丈八神体。龙首蛇身，是风烨的前身天神本相。至此风烨明了前世，成就天神。(定阴阳五行和五行轮转)
风烨明了前世后，成为部落首领，先是分封百官，吞并联盟周围的部落，烨龙龙首蛇身，更是以龙为号。百官官名青龙官、黄龙官、飞龙官、炎龙官等等分掌事务。(体系)
然后定下十二月辰，以天干地支，化作甲子年纪。一甲子六十年，一年十二月，三百六十日，每月三十日，每日十二时辰。由烨龙的日晷来进行计时。(历法)
风烨励精图治，于部落无忧后传位，乘骑白鹿，身伴九龙飞升而去。族人为风烨建衣冠冢，埋巨骨，希望在其骨能聚集魂气，再出现风烨般的神人带领他们。


导游，这样行吗，这么神话向