[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

光明之火 B
先知琐罗亚斯德所拥有的权能，行使神迹，传播火种的能力。
与欧洲的魔术体系不同，在波斯的魔术基盘中，构成世界的最基本元素是天空、大地、水、植物、动物、人和火七大元素。
其中，火元素被认为是至高神[阿胡拉·马兹达Ahura Mazda]的象征，具有净化万物的特性，被称为[无限的光明]
传说先知琐罗亚斯德曾受神启，在天界从神的手中接过火种，自此他开始作为先知传播琐罗亚斯德教，也就是[拜火教]。

光明之火 B
先知琐罗亚斯德所拥有的权能，行使神迹，传播火种的能力。
与欧洲的魔术体系不同，在波斯的魔术基盘中，构成世界的最基本元素是天空、大地、水、植物、动物、人和火七大元素。
其中，火元素被认为是至高神[阿胡拉·马兹达Ahura Mazda]的象征，具有净化万物的特性，被称为[无限的光明]
传说先知琐罗亚斯德曾受神启，在天界从神的手中接过火种，自此他开始作为先知传播琐罗亚斯德教，也就是[拜火教]。
而以[琐罗亚斯德]灵基现世的尼采，也从先知手中接过了[火种]，获得了部分行使光明之火的能力。

此技能是常时发动的，在常态使用中，相当于同级别的[魔力放出(炎)]。
尼采能以魔力放出的方式把魔力灌注进武器，受惠于光明之火的传说，以此生成的火焰能对[恶]属性的敌人产生特攻。

虽然有着类似魔力放出的用法，但[光明之火]的本质并非魔术，而是[奇迹]。
将过去大神将火种传给先知的神话再现，运用魔力制作火种，并将火种传递，传火于世间的固有技能。
火种再被制造出来后，会自行寻找正真之人，附着其身，将信仰着阿胡拉·马兹达的英魂们从英灵座上召唤于现世。
用圣杯战争的说法进行介绍的话，也就是火种能制作拜火教的[拟似从者]。

光明之火 B
先知琐罗亚斯德所拥有的权能，行使神迹，传播火种的能力。
与欧洲的魔术体系不同，在波斯的魔术基盘中，构成世界的最基本元素是天空、大地、水、植物、动物、人和火七大元素。
其中，火元素被认为是至高神[阿胡拉·马兹达Ahura Mazda]的象征，具有净化万物的特性，被称为[无限的光明]
传说先知琐罗亚斯德曾受神启，在天界从神的手中接过火种，自此他开始作为先知传播琐罗亚斯德教，也就是[拜火教]。
而以[琐罗亚斯德]灵基现世的尼采，也从先知手中接过了[火种]，获得了部分行使光明之火的能力。

此技能是常时发动的，在常态使用中，相当于同级别的[魔力放出(炎)]。
尼采能以魔力放出的方式把魔力灌注进武器，受惠于光明之火的传说，以此生成的火焰能对[恶]属性的敌人产生特攻。

虽然有着类似魔力放出的用法，但[光明之火]的本质并非魔术，而是[奇迹]。
将过去大神将火种传给先知的神话再现，运用魔力制作火种，并将火种传递，传火于世间的固有技能。
火种再被制造出来后，会自行寻找正真之人，附着其身，将信仰着阿胡拉·马兹达的英魂们从英灵座上召唤于现世。
用圣杯战争的说法进行介绍的话，也就是火种能制作拜火教的[拟似从者]。

若为持有Grand caster灵基时的琐罗亚斯德使用，所召唤的英灵是货真价实的从者。
但尼采只是借用了那位先知的能力，他仅仅能创造亚种的从者。
凭借火种降临于世的是货真价实的英灵，但并不会根据圣杯战争的规则分配特定的职介，因此不会有职介和职介技能。
尽管如此，魔力的消耗量也超过了一般的从者。
此外，响应召唤的英灵与尼采很可能存在基于信仰的冲突。

真名：尼采
职介：Archer
阵营：中立·恶
出处：史实
出生地区：
活动范围：欧洲
性别：男
身高：188cm
体重：83kg

筋力：B
敏捷：A+
耐久：D
魔力：B
幸运：D

角色详情
德裔瑞士哲学家和作家，是影响最深远的现代思想家之一。
以“宣布上帝已死”而闻名于世，声名远扬的哲学家。
他对传统西方宗教，道德，哲学底层的根本动机与价值进行了分析，深刻影响了世界。

但这次以Archer职介响应召唤的并非哲学家尼采
而是从先知[查拉图斯特拉]手中传过火种的传火者尼采
尼采于1883年开始创作《查拉图斯特拉如是说》，其中第一卷和第二卷都仅用十天时间一气呵成。
狂人的才气自不必说，更为深远的是其中所蕴含的思想。

对魔力 B
能够将咏唱少于三节的魔术无效化。即使使用大魔术、仪式咒法等方法难以将对其造成伤害。

单独行动 B+
即便御主停止魔力供给也可以自立的能力。 等级B的话，失去御主也可以继续现界2天。