[安科/安价][fgo？]用骰子进行fate同人设定创作吧[第十六骑lancer：大禹]

安价：
柏拉图 术理解明(格斗)

孔子 术理解明(理)

安价：
1、心猿归正，六贼无踪
时刻发动的自我暗示型宝具。本质上是“信仰的加护”异变化的产物。
作为人间圣者，斗战胜佛证就果位所理应拥有的虔诚信仰具现化的技能。只不过，神明的加护似乎于这位孙悟空的身上不知从何而来的恶神加护互相冲突，导致在平时战斗中依然维持着那位“齐天大圣”的行事风格。作为宝具发动时，能够抹除近乎全部精神异常效果的影响，使其不影响战斗。

原作片段

师徒们正走多时，忽见路傍唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓。行者对那六个人施礼道：“列位有甚么缘故，阻我贫僧的去路？”那六人道：“我们唤做眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”那贼闻言，喜的喜，怒的怒，爱的爱，欲的欲，思的思，忧的忧。一齐上前乱嚷道：“这和尚无礼！你的东西全然没有，转来和我等要分东西！”他轮枪舞剑，一拥前来，照行者劈头乱砍，乒乓乒乓，砍有七八十下。悟空停立中间，只当不知。行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，吓得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。

此处的六贼，似乎暗合了佛教唯识宗的思想，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，五识的感觉传送到第六识意识，大致相当于“认知”的形成。第七识末那识，负责把所有的信息传送到第八识。同时，第七识也是认为有“我”存在，产生烦恼的根源。第八识储藏了宇宙万有的所有信息，其中含有真如本性。它先天而生，靠人类普通的思维无法认识。相传，玄奘法师有《八识规矩颂》，称阿赖耶识“去后来先作主公”。此外，尚有“第九识”，即庵摩罗识，又称白净识、清净识。指阿赖耶识去除了垢染，而达到光明澄澈的境界。此处孙悟空剿灭六贼，即“明心见性”，现出“阿赖耶识”的意思。
又或者，此处的孙悟空仅仅是凭借着自身“灵明石猴”的本质，“通变化，识天时，知地利，移星换斗”，从而悟出了能够清明心灵、使得内心澄净的法门...

2、火眼金睛
孙悟空所具备的能够看穿虚像、辨明真伪的宝具，但其最早持有者并非是孙悟空，最早的火眼金睛拥有者是王灵官。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。
孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天，因避火入巽宫，被巽风熏烤得了眼病，怕烟不怕火可以看穿妖怪，神仙所化凡人以及他人难以看到的景象。
作为宝具发动时，能够看穿敌人的伪装、变化乃至于善意恶意的分辨，甚至在得知了敌人的本身真名以后，能够凭借自身的战斗经验瞬间得出他的弱点与对应的击破方法，从而施加针对性的战术。

在孙悟空出世时，亦有其神异之处的描写

五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

3、平天覆海混天移山通风驱神-齐天大圣孙悟空
将自身变为当年结拜的七大圣任意其一，并完美复刻神通法术的宝具。
问及宝具的缘由，孙悟空似乎不愿多说。
只不过，在取得真经的途中和过去的结拜大哥牛魔王大打出手的经历，似乎暗中告诉了我们答案...

肉眼可见的因为黑神话而有了一定二创反馈的孙悟空
这也是传统作品重拾热度的一个侧面……

同创安科的精品，知识储备的重拳，fate同人创作之中堪称认真负责的典范。

虽然最近的几张卡对奥兰多导来说产出十分痛苦对此深表同情，但在这样的时刻就需要一些能够激发热情和动力的夸夸。


本人虽然姑且算是对型月有一定的了解，但并不算是什么历史神话的通识者，对于这篇安科中大部分安价角色的了解仅限于fgo中的只言片语或者是百度百科，因此分外佩服奥兰多导的心力和热情，以及那广博涉猎的知识宝库，能够做到今天这样的人工英灵殿，对此我的心情只有叹服(递花)


关于这样的成就，奥兰多导虽然承受着与之对等的压力和责任感的困扰，还有生活恶魔的重压，却依然还能够克服疲惫的内心的犹豫勇敢动笔写下这些出彩的人物设计，实在是令人泪目的一件事。

往后也期待着奥兰多导的文字，以及新的人物和ta们的故事。
已经像是一个另类的小课堂了，无比赞叹。