(已完结)[同人小说/游戏叙事][安科/安价] [赛马娘 x BlackSouls II] 不可思议的特雷森学园！

*关于结局杂谈

整个作品创作两年半左右的心路历程，我会整理之后，稍晚发布在NGA二次元国家地理版块。

引用 青鸟ACGN2024-06-09 08:59

训练员哟，请拿起这未结束的故事，勇敢地抛洒在风中
于青春岁月满怀期待的时节送别。

诉说再会的遗憾笔墨，如同书写者们的璀璨王冠
来自那遥远的万水千山。

擅自把你这首诗编辑到了#17246楼，你看可以吗？

引用 1885421gh2024-08-02 17:00

用了一天半的时间终于追完了这部安科，99分…我本想这么说，最终战之后，当一路上给予格林t帮助的马娘们一一告别时，我怀着一种非常复杂的心情阅读完了这一段落。之后，我突然感觉有些不对，又跳回这一段落的开头，鲁铎象征...优秀素质...星云天空……我就这样期待着数码师匠的身影出现。一开始，我以为是我太粗心，漏看了她的告别；后来，又怀疑是不是因为我不熟悉赛马娘所以没能认出她的样子。(在追这篇安科之前，我没看过任何赛马娘的动漫，也没有玩过赛马娘的官游，只看过两篇原创赛马转马娘入的安科，而且都没有进入马娘环

难得在完结一个多月后还能得到这么认真的长评，身为作者，十分感谢你的肯定，也感谢你对这篇作品如此认真的阅读和感受。
没有实时追更的读者可能不知道，在二周目末尾的时候这个作品曾在跑团版块内举行过一次角色的人气投票，其中投票结果前三名会在DLC的部分有额外剧情。爱丽数码作为毫无争议的人气第一，一开始就是预备将她作为压轴登场的。而在最终登神之战之后的片段中，也是让一部分马娘在CG中登场。虽然这个时候，在即将踏入成神之门的主角背后，所有的马娘梦灵，包括已经在安科登场的，并未在安科登场的，以及所有赛马娘Pretty Derby中实装和未实装的，过去和未来的所有马娘，所有可能性的存在。那里面自然也有爱丽数码，但对于她的描写确实是刻意的略去了。目的仅仅是为了给各位读者在心里留一个念想或者疑惑，以期在后面角色登场时起到惊喜的作用。
诸如这样的刻意安排，在本作里确实有很多。作为“安科”作者，这种写法应该不是常规的吧……但我觉得安科的自由性确实也在此，骰子充其量只是产生随机数的工具，无论你是想用这种工具作为一个解释剧情展开的工具也好，还是作为战斗系统的一部分也好，还是像本作一样，作为一种实现“游戏叙事”的交互机制也好，我觉得都是OK的。用得好不好，都要看导游或者作者本身的文学水平和底蕴，以及对于自身作品的用心程度。就这一点讲，导游绝对有信心说不亚于国内任何的安科写手。
再一次感谢你的长评，祝你和#17305的读者评论中说的一样，“能从这个故事中获得直面现实的勇气、智慧和心”，这其实是作者最大的愿望。

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*已对以上楼层进行润色

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*已对以上楼层进行润色、文字特效调整、素材(gif)替换

道本不全，不全故而有缺。天法道而生，故天有缺；地法天而聚，故地有缺；人法天地，故缺之甚也。缺之甚者，则有欲焉；欲之甚者，为万物之灵长也。

《阴符经》云：“天有五贼，见之者昌。”五贼者，盖因人有视、闻、嗅、尝、触之五感也。五贼为天之缺，修天之道，能窥宇宙之机，明万物之理，是以夺天之数者能与天长存；地亦有贼焉，修地之道，使富贵也，地生万物而养人，人夺之能富贵，亦归于地而同朽也。古今之修天道者寥寥，而修地道者众也，盖因人法地，地法天，天法道，道法自然。

自然者，道之运行也。道因其不全故而运行，运行故为动，动则生一，生二，生三，生时空万物。道固有缺乎？有也。圣人曰：民暴而无良，不遵法度，不识廉耻者，非民之过，实君之失也。故曰世间，善者无恒有善报，恶者无恒有恶报，千奇百怪，明镜蒙尘者，人曰时曰命，或曰天地不公，实为道之缺也。

人欲有大小。成家、立业、欲功名就而成帝王将相者，小欲也；欲效古之圣贤，观天机而证其道者，大欲也。朱子曰：“存天理，灭人欲”者，舍其小欲而全其大欲也。全其大欲者，合道于天，以万物为刍狗，常情难入其窍，故不能动其心也；全其小欲者，贼之于地，取万物而补其欲缺，然地亦缺矣，欲壑不填而未能知足者，淫也，其甚于禽兽而近妖魔。《六十四卦》曰：龙战于野，其血玄黄。是也。

天道主精神，地道主物质。《易》以天为纯阳，地为纯阴，然阳极生阴，阴极生阳，纯亦不纯矣，盖天地之间，并无一纯粹之物耳。古之圣者，曰老聃、释迦、迈迈德、基度者众，或以身教，或以法度，盖以天为尊，返纯为道。然天亦不纯，何以为道？道亦不纯矣，而人之不纯者之为甚，返纯者，实去欲也，与天合道，盖圣者皆归于天道矣。

天者，宇宙也；宇宙者，箱庭也。箱庭之外复有箱庭，非常人能知之也。人言此箱庭有主焉，曰“上帝”“亚威”云云，或言之无所不能，谬矣。天地有形，有形者方有规矩，有规矩者方才有能也。然有形者必不能常存，天地能常存乎？天地之于人者长存，犹如人之于蜉蝣者长存也，长者非常也。上帝者曰创世之主，其拓扑方圆者，是为造化也。圆者为星球粒子，树者为化生，方者为人造物，如是焉。其知箱庭之不能常存乎？然也。其愿箱庭之常存乎？以常情度之，亦然也。若非，则灭之甚易焉。是故，非不愿，实不能也。为何不能？造化之道有缺也。

世间见道之缺者有乎？有也。或见久旱苦之于农，而掘江河以灌之；或见猛虎害之于人，而持弓矢以射之；或见恶徒凌弱，乃挺身而护之；或见天下将亡，乃振臂而呼之。如此种种，皆因人心存不平之念，是以人之缺者甚而知其缺，灵也。岂天地使为之乎？非也。故古今之士，一念不平者，或为世间所弃，为庸人所笑，为肉食者所不容，至于贫寒、早夭、死于非命、郁郁而终者，非合于天地之道，是为道所补其缺也。其身既殁，然其不平之精神犹存焉。昔传女娲造人以补天，是补道也。补道者身融于道，其如沙砾入之于恒河，虽微末，然假之以数，必能使之全也。

是曰：道本不全，人能使之全；而人能使其全者，是以知其不全；人能知其不全者，是以知己之不全也。人知其不全，方能团结而成大同之世，此亦众圣贤之所望也。然其困难艰险如是，古之圣贤亦未有能言说者也。世间所传之法，亦多合于天、地二道，是顺道之不全，非补其不全也，其为生者计，亦不可言其非也。然使道全者，无非“斗争”二字是也。补天之缺，是为与天斗；补地之缺，是为与地斗；补人之缺，是为与人斗也。故教员曰：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。教员之道，乃求天下之大同，而得民族之共和，是得之，亦非得之也。

故人有缺，地有缺，天有缺，道亦有缺。世之圣贤者未必圣贤，帝王者未必帝王，神明者未必神明，因顺道之缺，其身亦缺矣。唯有古今心怀不平之士，以身入局，斗争而求大同，欲使之全者，殉道者也。《庄子》曰：至人无己，神人无功，圣人无名。殉道者，至灵也；殉道者，至人也。

引用 randomize20212025-03-18 16:39

不知道导游有没有刻意设置过，其实数码师匠在这部作品的世界观里是有特殊地位的，因为她身上有与主人公格林T相同的特质：对所有马娘无差别、无我的大爱，这也是贯彻整部作品的中心情感。
数码师匠过早的退场或许是件好事，因为爱这种情感一旦上升到理想的程度就会具有排他性，格林T和圣者之间的冲突便是源于它，如果数码一直存活那必然会有同样的命运等待在前方，但写这种剧情对主人公、导游和观众的心理都不好。let it go，等到自己彻底胜利后再迎回她，算是很好的安排了。

爱丽数码这个角色在这部作品当中最早完成，而最后的重逢却着实是在各位读者强烈的愿望下成就的。
在整个故事情节当中，她作为一个在道德上近乎无瑕的角色，承受了来自不可思议特雷森的最初也几乎是最令人刻骨铭心的恶意，然后在终极的自我牺牲下完成角色的最终塑造。不知你有没有注意到，她在一周目的陨落成为了格林T在情节意义上受苦的开始，从积极意义上可以理解是格林T替她承受了这些，从消极意义上则可以理解为对于伤害她所受的报应。
而到了二周目，“爱丽数码”则看起来变成了一个因为这些爱和恶意，彻底堕落到反面的角色，与一周目的“她”形成了强烈的对照。但实际上这一切只是表象，而背后则是阴谋的交织——等到真相大白时，读者们就发现其实所谓对于这些爱的背叛并不存在。小蚕茧作为“反转的爱丽数码”，在对于她对格林T以及自身使命的矛盾感情的描绘也让爱丽数码这个角色在完成的前提下得到了升华，也是因此锚定了整部作品“白月光”的地位。
到此为止，这个角色的特殊地位就已经毋庸置疑。在超越旧的世界，人人为公的新世界当中，两个同样纯洁无私的人方才能够长相厮守，最终修成正果。在这其中也或许包含了作者本身对于现实世界的愿景吧。
圣者的情况就要特殊一些。作为一个虚拟角色，圣者是以现实世界为基础设计的，因此他的角色架构也要复杂得多。在[神天使双剑]的物品描述中可以知道，圣者是童子命格，这样命格的人往往能够成就很大的事业，却也在婚姻和家庭上难以圆满。圣者并不是像某些读者浅显理解的“一块木头”，他是很懂得爱的，只不过他背负的东西太过沉重，导致他终其一生也没有好好去经营过、享受过和人之间的爱。这也是为什么他说过他“很羡慕千明代表”的原因，说不定他对于其他能够在虚拟作品当中靠着创作者的庇佑肆意挥洒人生的角色也是同样的感情，这或许也是他构建“Utopia Land”的原因之一。
综上所述，格林T和爱丽数码，格林T和圣者，格林T和小蚕茧，小蚕茧和爱丽数码，甚至包括鲁铎象征和爱丽数码之间其实有很多这种对照出现。其实很多这样的对照并不是像某乐队番一样事先设计的“强行对偶”，而是在情节发展和人物塑造过程中自然而然形成的，所谓浑然天成是也。有兴趣的话可以总结一下。

感谢你的支持。
通过这么一个作品的完成，我目前也是将创作这一过程视为我享受二次元文化的一个重要的部分，最近也在写一篇米塔的同人文，在二次元同人创作版块，因为事业的原因可能更新不会那么勤，但我也会认真地去完成好这一作品。
不过就安科这一题材来讲，近期应该是不会有新作了。首先这部《不可思议的特雷森学园》历经两年半，可谓是消耗掉了我很多的灵感；第二在我本人也确实把这部作品提升到了一定的高度的前提下，它在安科圈子乃至相关题材圈子得到的关注和认可程度并没有达到我的预期，尤其是一些读者在以较为浮躁的态度对待我的作品很让人遗憾，让人感觉有些受挫。
作为同人作者，我创作的核心目的并不是去回应读者的期待，而是回应自身的内心。所以如果这部作品真的让你感受到共鸣，那我觉得就是一个很好的缘分。再次感谢你!

你好像是唯一一个以这种角度否定这个作品的读者。我以及其他已经追完的读者可以告诉你的是，本作的主题完全不是那么浅显的东西。事到如今我也并不是要向你解释什么，不过612页还真是个微妙的节点

引用 狂宴20050304w2025-04-03 10:30

大概是我无法把这当成一个乐子来看吧，我看到600多页时一直都无法像其他读者那样嗜血起来(顺便我是被群友推荐的)，而这也让我想起了我小学国庆的时候老师给我们放日本被投原子弹的影片，同学和老师都在痛呼日本人好死，只有我有着一种窒息感还有反胃的感觉，这也是我观看这个作品所感受到的。这估计是我对此不感冒的原因之一，让我想起了我的童年阴影还有那无法忘记那无论怎么挣扎都没有意义的无力感。(因为这个我被同学冷暴力了一整个小学，朋友也跟我绝交了，并且被班主任约谈家长，让我必须参加学院举行的所有爱

打这么多字介绍自己的事情还真是辛苦了。
不过我希望你想一想，你读这篇作品也好，其他作品也好，所感受到的恶意很大程度上是不是来自你自身的呢？是不是你自身的心里障碍导致在接触这些暴力、残酷的题材时体会到的“罪恶感”导致你无法继续深入思考，无法抓住事物主要矛盾了呢？你现在的情况我觉得很类似于这种状态。
鉴于600页之后的剧情展开和反转，我还是建议你读下去。不过道法不渡无缘之人，我不强求。

那自便吧，你这种行为就纯属自我意识过剩。

隔了这么长时间，见识了那么多的读者，这件事我也看开了。
有些人，就是一叶障目不见泰山，让时间去教育他们吧。

一周目的大纲改过，二周目反而并没有。因为是二周目，所以揭开真相的时机也已经成熟了。
内恰的剧情原本到了二周目开头就应该结束的，但当时觉得留下一个“优秀素质”的npc会有些用处，就保留了下来，事实上也起到了一定点缀和承上启下的作用。大进的戏份就是那么多了，她的故事也比较完整，个性也足够鲜明，对于魂系叙事的故事来说，这种点到为止的描写也是一种常用手法。
目白光明作为二周目的主要人物，是保留了一定神秘感的，这点我更希望读者通过剧情细节给出自己的解读而非由作者本人详细解释。
怒涛的A结局特殊性不仅在于她联通的是圣者的梦，更在于她是故事中唯一有显露出“本相”的一位马娘。换句话说，在马这个动物已经灭绝的后启示录时代，“它”能够完好地出现在圣者的梦中，是不是代表“它”或许跟圣者有一些特殊关系呢？

或许圣者在文明灭亡前见过怒涛本马并有互动吧，或许

感谢你的评论，我确实有把这篇作品改变同人游戏的想法。不过没有其他机遇的情况下，也就是想想了

#16532楼润色完成，给雪莉最后的道别增加了对白和BGM

究竟是爱如往昔出太晚了还是作者太勤快了，谁的错呢