安价:
职阶:Archer
真名:阿伊努拉克尔
性别:男
属性:秩序·善
地域:极东
喜好:《大神Okami》,《光之美少女》,人类,礼多千利
厌恶:魔物,人类
天敌:岁月
特技:手工艺活
武装:弓箭,长剑,皮甲,羽织
印象色:晨曦的灿金
关键字:英雄神、现人神
[Status]
[筋力]: B
[耐久]: A
[敏捷]: B
[魔力]: A+
[幸运]: A
[宝具]: A++
[职阶技能]
对魔力:A
抵抗魔术的能力。
现人的神核:A
于地上诞生的神明,具备人子的感性与神明的特权。
故而可视作[身怀神性的人类]被圣杯招来,同时亦使得以从者之身行驶神威大权一事成为可能。
附带自产魔力,状态恒定,单独行动等神核共有的特性,会被神性特攻与人类特攻选中,而被特攻后进行伤害结算时效果减半。
真名看破(神明):A
依据记录一切善神与恶神尊命的斗与碗而获得的超凡知性。
知悉活跃于星球地表的一切神明之名。纵使是与神灵有缘的英灵,亦可迅速推断出这份力量的来源。
神明裁决(善恶):A
由教导人子分辨神明善恶的事迹衍生而成仲裁特权。
先以对象生前的叙事记录与社会的评价,对其执掌的神核或神力进行初步的裁决,对潜藏或模糊的善恶概念进行确定。
随后会以圣杯的记录或自身主观推测为基准,对神力背负者当下做出的行径进行二次的裁决,并依照裁决结果强制叠加[善]或[恶]的属性。
若背负神力者的行径与其叙事诗中关于该神力所彰显的善恶特性相等,后续追加的属性则会进行量级上的叠加。
倘若相反,则会出现因善恶概念同时持有而引发的反冲现象,导致神性及其附带的特性无法正常发挥效果与意志的动摇。
[固有技能]
神威叙事诗:A++
吟唱神威之谣,引动堪称万象万华的星之现象。
相较于变化多端的魔术现象,该技能所表现的效力则更为直白。
弥雾、天陨、地炎、狂岚……
即是将神意寄宿其中天之灾祸如臂指使,以歌谣之音再现种种奇景的伟力。
同时也存在施展神降之仪轨,将某类神力所象征的概念赋予到指定目标上,以此增加或改变其固有属性的用法。
据传,在面对封锁堡垒的无限之栅时,拉克尔便曾吟诵神威,将约束自我的肉身篡改为无拘之风的形态,从而跨越魔神设下的试炼。
在与技能[真名看破(神明)]共同作用下,神之歌谣所能引动的范畴甚至能跨越不同神系,藉由外域之神降下天威。
未来言说:B
诱导未来走向的话术。
无需判别内容是否真实,只需脱口而出皆可依照其所诉说的话语引导未来的走向。
一般用于强化自身武艺的水准与技能的效力。
若是依靠预言类神威进行强化,甚至能进行小范围的因果抉择。
实际上,Archer曾通过言说大蛇将会袭来的谎言,以此引诱隐匿于毒潭的蛇神现身。
或者在与持弓的魔神较量中,凭言语篡改了被劣化污染的环境。
道具制作(开化):EX
他是阿伊努文明的起始,是授予最初的人子以火器与知识,协助其建立文明的雏形的文化神。
这一技能所彰显的,正是其中点燃文明初诞灯火的过程中所使用与授予的技能[道具制作]最初的形态。
不论是何种超现实的现象,只需现人神亲眼见证其威能后,便可制作出能够制作出复现、反制、增幅该类现象的简略道具。
于叙事诗中出现的必中之箭矢、抵御南风伊吹的茅墙、吹翻南方神姬的羽扇,
上述堪比神造的道具皆是诞生于人子之手的,对原初神威的模仿造物。
[宝具]
息怒吧吾父,吾之甲胄
阶级:E—EX
种类:对自身宝具身缠炽烈烟雾的皮甲。太阳神为庇护现人神的母亲,在其分娩时铸造,替其承受住雷神六日暴怒的神铸壁垒。六乃是阿伊努之圣数,是为无限之意。昔日,荒雷大神降下的神威本是足以灭却诸神万象的无尽雷钧。而作为抵御这绝大恐怖之力的堡垒,理应具备着对等的对肃正防御。纵使现人神披带的皮甲是昔日堡垒的劣化产物,但借以圣数的规则,亦可在限定条件下复现出至高之力的一角。初始的皮甲只能抵御E等级的对人攻击,但只需遭受到一次损耗HP的攻击后,皮甲的伤害豁免等级及其规模将会共同上升一个Rank。直至累计六次伤害后,防御的规模将上升至EX级的对肃正规格,并维持一场战斗。战斗结束后,皮甲的伤害豁免规格将回归之零并自行封印,直至次日凌晨六点的到来才可复用。但,皮甲机能的终止并不象征Archer的败北。现人神的母亲乃是地上榆树的妖精,单是蛮荒雷神的子种,就已不是一介地上妖精能承受住的神威。故而在雷威降下的首日…否,自生命于胎内开始悸动之时,妖精便已在雷威中丧失了性命。那日,自母体诞生的并非是完整的生命,乃是未褪去神的高贵,却又没能成为真正的人类的,非人非神的生命态——不存高贵与矜持,连欲望都尚未拥有的[胚胎]。仅凭本能向外溢出缠绕濡湿雷钧的漆黑羊水,沾染羊水的生灵将会被反向运作的道具制作(开化)顷刻炼化为胚胎的养分,无止境地吞没周遭的一切生灵,可谓是货真价实的灾祸现象。纵使太阳神见其垂怜,降下堡垒作为后天的襁褓促他练为人形,纵使在生平中竭尽全力以人子的身份去开创事迹,开创文明。但异物终归只是异物,Archer终究还是无法成为人类。追翔吧吾妻,吾之发羽阶级:A种类:对界宝具别名,Caster礼多千利。跟随现人神的步伐降临,是为持有神核的货真价实的神姬。平日不常以人形的姿态出现,而是化成披挂在现人神的双肩的白绸羽织。不仅具备着与现人神同格的道具制作与等级为A的阵地制作,同时可驱动羽织的真正性能。神姬曾化身为鸟,跨越六界抵至尚位于人间的现人神面前。授予跨越世界边境的羽翼,引领尚未成长的少年踏上夺取记录善恶神名的斗与碗的英雄巡礼。如今在神姬之力的指引下,现人神将获得"次元跳跃"的特权,在各类结界空间中穿梭自如。复归吧吾身,吾之云矢阶级:-种类:对己宝具Archer所制作的承载太阳神于地表跨越六重世界复归神之居所,让埋尘许久的光明得以驱逐永夜的云翼船,如今变为了雕刻云翼的箭头。其本身的机能乃是[复位],将被贬低至与凡庸无异的神格再度燃起,重新取回作为文化神、英雄神、雷神、裁决神的完全之身。一旦使用这个宝具,Archer将成为足矣撬动神之法则,在现代社会完全论外的存在。几乎无尽的魔力、凭空捏造涉及人类史中诞生的道具,赋予他者以绝对恶的属性,并凭借英雄神格的身份施以绝对的特攻;以及作为雷神之子,可如臂驱使般招来昔日灭却魔神之国的神灵级烧却术式·蛮荒神威。作为代价的………则是在次日凌晨六点结束后身为从者(Servant)的彻彻底底的退场。Archer之所以能够凭借从者的身份于此现界,乃是选择偏向人之位格的侧面,才得以切断本体的联系顺从召唤而来。但天生神人属性混杂的他,一旦选择取回神灵的权柄,之后便不可在圣杯战争中以从者的身份现界。是他宁死也不想丢失的,成为真正的人类的机会。