我其实原来也有想过为什么同一个物品,教主,小e,图管手上性向都不一样,我个人认为可能是研究方法与使用方式。以下纯属个人臆想。
就用黄化精华来说,教主是从昕旦的铸层面制造出来的,通过拜请昕旦的力量来制造,那么自然就算铸性向,而因为教主认知有限(那时候还没有伟大之术,所以AK设计时只参考了无形之术,而教主的无形之术本质上是拜请司辰的力量)其未能了解黄化精华其他层面的本质,但是因为对无形之术的了解所以在铸层面上教主可以凭借黄化结晶来进行高等级的仪式,因为在此处黄化精华是作为昕旦的造物,赤化精华的前身,炼金术中象征黄金的概念。而图管制造则是使用伟大之术,在其中仍然是属于司辰的力量,但伟大之术因其规范化而分为不同学识,通过不同学识创造同一物品的要求不同也是源于此处,就像一道题用常规解法很困难但换种思路就很简单一样,图管制造黄化精华的方式是灯,这很明显不属于铸方面的炼金,我想这可能是回归黄化精华这日光的象征,或许过去这部分是由骄阳掌管的,毕竟黄化精华总被描述成正午日光,所谓如果日光先于月光,则弧月必先于昕旦,这可能解释了所谓白化向黄化的转变(当然这句话到底什么意思就很难说了,是说日月的时代?还是指诞生的年代?还是说权柄的高低?)。所以这可能是同一物品不同性向的解释,如同一个圆柱体,正看为方,俯视成圆。
我想在此处也可以采用这种方式,铃不理解新的性向,不知晓伟大之术的真正分别与本质,所以只好用九大性向来解释,至于数值则根据观察的角度与使用的方法,比如一把餐刀,有杯有刃,但主要是杯。铃使用窥天术的角度与方式将会决定性向。窥天术说到底其实主要是窥视星星,当然星星指的是司辰的象征,窥天术本身的传递词分别是安宁与智慧,而按照合成表来看窥天术主要用途是借用夜之力量,合成物与残阳,弧月和昕旦相关。(说起来大彗星很奇怪,一本书宣称它是昕旦的化身,另一本书却说它是纸张墨水与火焰中的火焰,可这对应的是守夜人之树的花,白黑红中的红花应该对应牝马才对,或许是象征上有矛盾,又或者大彗星是不止一位司辰的体现)。所以就我个人而言,窥天术的性向可以作启(弧月揭露秘密,与探不宣之名相关),灯(穹的部分相关,而且三位相关司辰均有该性向),蛾(月的部分相关,其与蛾的遮掩和遗忘是相似的)。不过考虑到窥天术的领域,启灯的设计是合理且适宜的,数值给的也还行
![[ac:闪光]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac43.png)
当然把它归入伟大之术给司辰学或夜游术加一等级也没问题,那样会好办许多,也符合铃文盲的特性
![[ac:哭笑]](https://img4.nga.cn/ngabbs/post/smile/ac15.png)
而涉及到回忆就按照数据来就是了,把穹拆成灯与心,把月拆成蛾(或许还能拆成别的比如冬,但是我不敢确定),把蜜拆成心与杯,把引拆成秘史与启,把鳞拆成刃(这也一样,我不敢确定还能拆成什么)之类的,甚至按照回忆种类把同一性向拆成不同方面。至于闰时我个人不认为值得大书特书,按照原本设定来就是了,当然如果谈及闰时究竟是何种时间那就是俩码事了。
我过去在boh群里提出过一个设想:即闰时是司辰们确立何种未来的时间,每一次闰时都会诞生一条分支。因为多重历史本身就是司辰之间的妥协,所以闰时没有司辰有统治力也合理合规,同时图管提交日记也要在闰时,闰时算是四季之外,是一种类似被暂停的时间,在这一时间司辰们齐聚并探讨多重历史的编制,因此在闰时所有的多重历史可能都会回归如一,或许多重历史之间会发生类似折叠的效果,从而让闰时的种种异象得到解释,比如奇珍异果的摘取就是不同历史中此地的作物,这一现象事实上很可能只在图书馆出现,不然闰时巡礼就很难理解为何来到布兰库格。不过这又涉及到三位所谓更了解闰时的司辰与关于找到的说法,这似乎说明闰时作为一个迷宫的时间其是一种自然现象,当然这也可以圆,毕竟这涉及多重历史,可以说这几位只是更擅长找到开会的时间点。不过我现在看来这一说法还是落伍了,但按照我的理解,如果雅努斯真是掌管闰时的存在,或许我们说闰时便自是一个矛盾的时间,因为雅努斯皆是又皆非,他是矛盾与谜语,没有人知道雅努斯是什么,我们只能说雅努斯不是什么,或许雅努斯便是一种哲学概念,所谓的终极关怀,但我又无法断定雅努斯真的绝非某物,如果我们说雅努斯类似终极关怀,或许我们就不可能用语言描述他,毕竟完美语言不存在,在密教里语言本身也是伤口,所谓的完美只能在虚界寻找(说实话按这说法我觉得雅努斯也只能在虚界找到)如果闰时便是雅努斯的时间,那回忆消逝又意味何物?我过去认为回忆消逝可以理解为为了多重历史而被司辰抹除了闰时相关记忆,但如果闰时是雅努斯的时间,为何在那时可以拆解回忆又最终遗忘,如果是耀山之隙逃到了闰时并给予指导或许可以解释,那问题则变成耀山之隙的指导,或许是因为光。可是所谓永恒与历史,似然与确然的纷争又作何解释?我想也许仍旧可以用我的旧理论解释,无论是不是司辰带来的闰时,都不影响司辰们使用闰时,或许司辰们仍会在闰时判决未来,但说到底这都是模棱两可。
至于物品使用也可以按照先前所述,根据使用方法与研究角度来判断。不过灰烬账簿想恢复伤口都要十年岁月,完全可以选择抬高制造门槛,控制其数量来达成目的,毕竟昕旦很明显对此颇有微词,图管都说不应该制造年岁账簿来挑战昕旦,让这成为一种耗费颇多的救急手段也是可行的。
总感觉说了一堆没用的废话,写了这么长没能提出什么建设性意见真是抱歉,如果感到困扰就痛骂我吧